ஶ்ரீமத் பகவத் கீதை 2.56 — துঃகேஷ்வனுத்விக்னமனாঃ — Word-by-Word Meaning
श्रीमद्भगवद्गीता 2.56 — दुःखेष्वनुद्विग्नमनाः
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
दुःखेषु
duḥkheṣhu
துன்பங்களில்
अनुद्विग्नमनाः
anudvigna-manāḥ
எவருடைய மனம் கலங்காதோ
सुखेषु
sukheṣhu
இன்பங்களில்
विगतस्पृहः
vigata-spṛihaḥ
ஆசையற்ற
वीत
vīta
விடுபட்ட
राग
rāga
பற்று, பாசம்
भय
bhaya
பயம்
क्रोधः
krodhaḥ
கோபம்
स्थितधीः
sthita-dhīḥ
உறுதியான அறிவுடையவர், ஆன்மஞானி
मुनिः
muniḥ
முனிவர்
उच्यते
uchyate
என்று சொல்லப்படுகிறார்
Complete Translation
எவருடைய மனம் துன்பத்தில் கலங்காதோ, எவர் இன்பங்களை விரும்பாதோ, பற்று, பயம், கோபம் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டவரோ, அவரே உறுதியான அறிவுடைய முனிவர் என்று சொல்லப்படுகிறார்.
Origin & History
Source: Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 56
Author: Bhagavan Sri Krishna (as recorded by Maharishi Veda Vyasa)
Period: Ancient (part of the Mahabharata, c. 5th–2nd century BCE in present form)
அர்ஜுனன் ஶ்ரீ கிருஷ்ணரிடம் உறுதியான அறிவுடைய மனிதனின் இலக்கணங்களைக் கேட்டபோது, ஶ்ரீ கிருஷ்ணர் ஒளிமயமான ஶ்லோகங்களின் தொடரால் பதிலளிக்கிறார், அவற்றில் இது மிகவும் விரும்பப்படுவதாகும். இது அனைத்து யோகத்தின் இலக்கையும் சாரமாகக் காட்டுகிறது — துன்பமோ இன்பமோ அசைக்க முடியாத அத்தகைய சமநிலை மனம். தலைமுறை தலைமுறையாகச் சாதகர்கள் இந்த ஶ்லோகங்களைத் தன்னாய்வுக்கான அன்றாடக் கண்ணாடியாக மனப்பாடம் செய்து வந்துள்ளனர்.
Frequently Asked Questions
ஸ்திதப்ரஜ்ஞன் யார்?▼
ஸ்திதப்ரஜ்ஞன் என்பவன் 'உறுதியான அறிவுடைய' மனிதன், எவருடைய அறிவு ஆன்மாவில் உறுதியாக நிலைபெற்றிருக்கிறதோ. இந்த ஶ்லோகம் கூறுவது போல், அத்தகைய முனிவர் துன்பத்தால் கலங்காமல், இன்பத்தில் ஆசை கொள்ளாமல், பற்று, பயம், கோபம் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டிருக்கிறார்.
பற்று, பயம், கோபம் ஏன் ஒன்றாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றன?▼
பற்றிலிருந்தே (பாசம்) இழப்புப் பயமும், ஆசை தடைபடும்போது கோபமும் தோன்றுகின்றன. ஶ்ரீ கிருஷ்ணர் மூன்றையும் பெயரிட்டுக் கூறுகிறார், ஏனெனில் பற்றிலிருந்து விடுதலை இயல்பாகவே பயத்தையும் கோபத்தையும் கரைத்து, நிலையான அமைதியை அளிக்கிறது.
இந்த ஶ்லோகம் உணர்ச்சிகளைக் கையாள உதவுமா?▼
ஆம். இது கீதையின் உணர்ச்சிச் சமநிலை குறித்த தெளிவான போதனைகளில் ஒன்று. இதன் மீது தொடர்ந்து சிந்திப்பது மனத்தை இடர்ப்பாட்டில் அமைதியாகவும் வெற்றியில் சமநிலையாகவும் இருக்கப் பயிற்றுவிக்கிறது, இதுவே யோகத்தின் சாரம்.
இந்த ஶ்லோகம் எங்கே வருகிறது?▼
இது இரண்டாம் அத்தியாயத்தின் (சாங்கிய யோகம்) இறுதிப் பகுதியைச் சேர்ந்தது, இங்கு அர்ஜுனன் உறுதியான அறிவுடைய மனிதன் எவ்வாறு பேசுகிறான், அமர்கிறான், நடக்கிறான் என்று கேட்க, ஶ்ரீ கிருஷ்ணர் இந்த புகழ்பெற்ற வர்ணனையுடன் பதிலளிக்கிறார்.
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →