Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnadhyana-yoga

ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീതാ 6.16 — നാത്യശ്നതസ്തു യോഗോഽസ്തി

ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை ௬.௧௬ — நாத்யஶ்நதஸ்து யோகோऽஸ்தி in Malayalam · മലയാളം

🕉️ hindu·📿 11× ജപം·🕐 രാവിലെ, അന്നത്തെ ദിനചര്യയും ധ്യാന സാധനയും ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്ന സമയത്ത്·📜 Bhagavad Gita Chapter 6, Verse 16
Share:

അർഥം

ധ്യാനയോഗ അധ്യായത്തില്‍ ശ്രീകൃഷ്ണന്‍ പ്രായോഗിക മാര്‍ഗനിര്‍ദേശം നല്‍കുന്നു: യോഗം അമിതമായി ഭക്ഷിക്കുന്നവന് അല്ല, ഒട്ടും ഭക്ഷിക്കാത്തവനും അല്ല; അമിതമായി ഉറങ്ങുന്നവന് അല്ല, എപ്പോഴും ഉണര്‍ന്നിരിക്കുന്നവനും അല്ല. ഭക്ഷണം, ഉറക്കം, കര്‍മം, വിശ്രമം — എല്ലാ ദൈനംദിന ശീലങ്ങളിലും മിതത്വത്തിലൂടെ മാത്രമേ സാധന ഫലിക്കൂ.

ഉത്ഭവം & കഥ

Bhagavad Gita Chapter 6, Verse 16 · Bhagavan Sri Krishna (as recorded by Maharishi Veda Vyasa) · Ancient (part of the Mahabharata, c. 5th–2nd century BCE in present form)

ധ്യാന യോഗ അധ്യായത്തിനുള്ളില്‍ ശ്രീകൃഷ്ണന്‍ ധ്യാനത്തിന്റെ ആസനത്തില്‍ നിന്നും സ്ഥലത്തില്‍ നിന്നും മുന്നോട്ടു നീങ്ങി, ധ്യാനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ജീവിതശൈലിയിലേക്ക് വരുന്നു. ഈ ശ്ലോകവും അതിനെ പിന്തുടരുന്നതും ചേര്‍ന്ന് ഗീതയുടെ മിതത്വത്തിന്റെ 'മധ്യമാര്‍ഗം' നല്‍കുന്നു, ഇത് സാധകന്‍ ചഞ്ചല മനസ്സിനെ ശാന്തമാക്കാന്‍ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതിന് വളരെ മുമ്പേ ശീലിക്കുന്നു. ദേഹം ഈ പാതയില്‍ ശത്രുവല്ലാതെ സന്തുലിത സഹചാരിയായിരിക്കണം എന്ന കാലാതീത ജ്ഞാനത്തെ ഇത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ

മിതത്വത്തിന്റെ ഈ മധ്യമാര്‍ഗത്തെ ആദരിക്കുന്നവര്‍ക്ക് ദേഹം ലഘുവും മനസ്സ് തെളിഞ്ഞതുമായിരിക്കുന്നതിനാല്‍ ധ്യാനം വേഗത്തില്‍ ആഴമേറുന്നുവെന്ന് യോഗികള്‍ ഉറപ്പിക്കുന്നു; ഇത് അവഗണിച്ചാല്‍, ഏറ്റവും ആത്മാര്‍ഥമായ സാധനയും മാന്ദ്യത്താലോ അസ്വസ്ഥതയാലോ ഇടറുന്നുവെന്ന് അവര്‍ പറയുന്നു.

മന്ത്രം

ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ

നാത്യശ്നതസ്തു യോഗോഽസ്തി ചൈകാന്തമനശ്നതഃ। ചാതിസ്വപ്നശീലസ്യ ജാഗ്രതോ നൈവ ചാര്ജുന॥

nātyaśhnatastu yogo ’sti na chaikāntam anaśhnataḥ na chāti-svapna-śhīlasya jāgrato naiva chārjuna

അർഥം:ഓ അര്‍ജുനാ! ഈ യോഗം അമിതമായി ഭക്ഷിക്കുന്നവന് സാധ്യമല്ല, ഒട്ടും ഭക്ഷിക്കാത്തവനും അല്ല, അമിതമായി ഉറങ്ങുന്നവനും അല്ല, എപ്പോഴും ഉണര്‍ന്നിരിക്കുന്നവനും അല്ല.

പദം-പദം അർഥം

ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ

🔊naഇല്ല
അതി🔊atiഅമിതമായി
അശ്നതഃ🔊aśhnataḥഭക്ഷിക്കുന്നവന്റെ
തു🔊tuഎന്നാല്‍, തീര്‍ച്ചയായും
യോഗഃ🔊yogaḥയോഗം
അസ്തി🔊astiഉണ്ട്
ന ച ഏകാന്തമ്🔊na cha ekāntamഒട്ടും അല്ല
അനശ്നതഃ🔊anaśhnataḥഭക്ഷിക്കാത്തവന്റെ
അതിസ്വപ്നശീലസ്യ🔊ati-svapna-śhīlasyaഅമിതമായി ഉറങ്ങുന്നവന്റെ
ജാഗ്രതഃ🔊jāgrataḥഅമിതമായി ഉണര്‍ന്നിരിക്കുന്നവന്റെ
ന ഏവ ച🔊na eva chaതീര്‍ച്ചയായും അല്ല, ഒപ്പം
അര്ജുന🔊arjunaഓ അര്‍ജുനാ

ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை ௬.௧௬ — நாத்யஶ்நதஸ்து யோகோऽஸ்தி പാരായണ ഫലങ്ങൾ

വിജയകരമായ ധ്യാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി മിതത്വം (യുക്ത-ആഹാര-വിഹാരം) പഠിപ്പിക്കുന്നു

ഭക്ഷണം, ഉറക്കം, കര്‍മം എന്നിവയുടെ സന്തുലിത ദിനചര്യയെ വഴിനയിക്കുന്നു

ആത്മീയ സാധനയ്ക്ക് ശാരീരിക ആരോഗ്യവും മാനസിക സ്ഥിരതയും പിന്തുണയ്ക്കുന്നു

ഭോഗത്തിന്റെ അതിയും കഠിന തപസ്സും ആകുന്ന രണ്ട് അതിരുകളും നീക്കുന്നു

യോഗത്തെ സാധ്യമാക്കുന്ന ശാന്തവും ക്രമബദ്ധവുമായ ജീവിതശൈലി സൃഷ്ടിക്കുന്നു

അച്ചടക്കമുള്ള, സാത്ത്വിക ജീവിതത്തിനായുള്ള ഒരു പ്രായോഗിക ദൈനംദിന ഓര്‍മപ്പെടുത്തല്‍

ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை ௬.௧௬ — நாத்யஶ்நதஸ்து யோகோऽஸ்தி പാരായണ വിധി

ജപ സംഖ്യ11തവണ
ഉത്തമ സമയംരാവിലെ, അന്നത്തെ ദിനചര്യയും ധ്യാന സാധനയും ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്ന സമയത്ത്

നിങ്ങളുടെ ദിനചര്യ നിശ്ചയിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഈ ശ്ലോകം ഓര്‍മപ്പെടുത്തലായി ചൊല്ലുക. ഇത് മിതവും ക്രമബദ്ധവുമായ ശീലങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കട്ടെ — അമിതമായി ഭക്ഷിക്കരുത്, വളരെ കുറവും വേണ്ട, മതിയായത്ര ഉറങ്ങുക എന്നാല്‍ അമിതമല്ല, കര്‍മത്തിനും വിശ്രമത്തിനും ഇടയില്‍ സന്തുലനം പാലിക്കുക. അപ്പോള്‍ അച്ചടക്കമുള്ള, സാത്ത്വിക ദിനചര്യ ആസനത്തില്‍ ഇരുന്നു ചെയ്യുന്ന ധ്യാനത്തെ സ്ഥിരവും ഫലപ്രദവുമാക്കുന്നു.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

ഈ പേജിൽ പൂർണ ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை ௬.௧௬ — நாத்யஶ்நதஸ்து யோகோऽஸ்தி മലയാള ലിപിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു — അതേ മൂല ശ്ലോകങ്ങൾ, അക്ഷരം-അക്ഷരം ലിപ്യന്തരണം ചെയ്ത്, നിങ്ങൾക്ക് സൗകര്യമായി വായിച്ച് ജപിക്കാം. ഏതെങ്കിലും വരിയിൽ (അല്ലെങ്കിൽ ▶ ബട്ടൺ) തൊട്ട് അതിന്റെ പാരായണം കേൾക്കൂ.
അതെ — ലിപി മാത്രമേ മാറുന്നുള്ളൂ; വാക്കുകളും അവയുടെ അർഥവും മൂലം തന്നെ. ഈ പേജിലെ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥം, ഫലങ്ങൾ, പാരായണ വിധി അതേപടി ബാധകമാണ്.
യോഗം മിതത്വത്തിലൂടെ മാത്രമേ സിദ്ധിക്കൂ എന്ന് ശ്രീകൃഷ്ണന്‍ പഠിപ്പിക്കുന്നു. അമിതമായി ഭക്ഷിക്കുന്നവനോ അമിതമായി ഉപവസിക്കുന്നവനോ, അമിതമായി ഉറങ്ങുന്നവനോ ഏറെ നേരം ഉണര്‍ന്നിരിക്കുന്നവനോ, ധ്യാനത്തിന് ആവശ്യമായ സ്ഥിരത നേടാനാവില്ല. ദൈനംദിന ശീലങ്ങളിലെ സന്തുലനം അനിവാര്യമാണ്.
കഠിന ഉപവാസമല്ല. ഒട്ടും ഭക്ഷിക്കാത്തവന് യോഗം അസാധ്യമാണ്, അമിതമായി ഭക്ഷിക്കുന്നവന് എങ്ങനെയോ അതുപോലെ എന്ന് ഈ ശ്ലോകം വ്യക്തമായി പറയുന്നു. ഗീത സന്തുലിതവും മിതവുമായ ആഹാരത്തെ അനുകൂലിക്കുന്നു (അടുത്ത ശ്ലോകം ൬.൧൭-ല്‍ കൂടുതല്‍ വര്‍ണിക്കുന്നു).
ദേഹവും മനസ്സും യോഗത്തിന്റെ ഉപകരണങ്ങളാണ്. അമിതഭക്ഷണം മാന്ദ്യം കൊണ്ടുവരുന്നു, പട്ടിണി ദുര്‍ബലത കൊണ്ടുവരുന്നു, അമിത ഉറക്കം ജഡത്വം കൊണ്ടുവരുന്നു, ഉറക്കമില്ലായ്മ അസ്വസ്ഥത കൊണ്ടുവരുന്നു. മിതത്വം മനസ്സിനെ തെളിഞ്ഞതും ലഘുവും ആന്തരിക സാധനയ്ക്ക് സ്ഥിരവുമായി നിലനിര്‍ത്തുന്നു.
ഒരു ക്രമബദ്ധമായ ദിനചര്യ ഉണ്ടാക്കുക: നിശ്ചിത സമയങ്ങളില്‍ സന്തുലിത സാത്ത്വിക ഭക്ഷണം, മതിയായ എന്നാല്‍ അമിതമല്ലാത്ത ഉറക്കം, കര്‍മത്തിനും വിശ്രമത്തിനും ഇടയില്‍ സന്തുലനം. യുക്ത-ആഹാര-വിഹാരം എന്നു വിളിക്കുന്ന ഈ ക്രമബദ്ധ ജീവിതശൈലിയാണ് ശ്രീകൃഷ്ണന്‍ ധ്യാനത്തിനായി നിര്‍ദേശിക്കുന്ന അടിത്തറ.

ഇവയും വായിക്കൂ

ഉപകാരപ്പെട്ടോ? പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി പങ്കിടൂ 🙏

Share:

പൂർണ ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை ௬.௧௬ — நாத்யஶ்நதஸ்து யோகோऽஸ்தி ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ