krishnakrishnashtakamvishnushankaracharya

ශ්රී කෘෂ්ණාෂ්ටකම් (භජේ ව්රජෛකමණ්ඩනම්)

ஶ்ரீ கிருஷ்ணாஷ்டகம் (பஜே வ்ரஜைக மண்டனம்) in Sinhala · සිංහල

🕉️ hindu·📿 8× repetitions·🕐 Early morning or evening; especially on Janmashtami and Wednesdays·📜 Attributed to Adi Shankaracharya (Stotra literature)

Read in your language / script

हिन्दी / देवनागरी తెలుగు தமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ Englishසිංහල𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

Origin & Story

Attributed to Adi Shankaracharya (Stotra literature) · Adi Shankaracharya · c. 8th century CE

Lord Krishna, the eighth avatara of Vishnu, spent his childhood in Vraja (Vrindavan) enchanting all with his beauty, his flute and his playful pastimes — lifting Mount Govardhana, humbling Indra's pride, and stealing the hearts of the gopas and gopis. This Krishnashtakam, traditionally credited to Adi Shankaracharya, gathers those very pastimes into eight flowing verses. It is one of two famous ashtakas to Krishna ascribed to the acharya, the other beginning 'Vasudeva-sutam devam'.

✦ As told in scripture

The closing verse itself is the promised fruit (phala): tradition holds that whoever sincerely studies and recites these eight verses is granted unshakable devotion to Krishna life after life — a boon dearer to devotees than any worldly gain.

0all time

Complete Text with Meaning

Tap any line — or the ▶ button — to hear it recited

Verse 1

භජේ ව්රජෛකමණ්ඩනං සමස්තපාපඛණ්ඩනං ස්වභක්තචිත්තරඤ්ජනං සදෛව නන්දනන්දනම් . සුපිච්ඡගුච්ඡමස්තකං සුනාදවේණුහස්තකං අනඞ්ගරඞ්ගසාගරං නමාමි කෘෂ්ණනාගරම් .. 1 ..

Bhaje vrajaikamandanam samastapapakhandanam Svabhaktachittaranjanam sadaiva nandanandanam | Supicchagucchamastakam sunadavenuhastakam Anangarangasagaram namami krishnanagaram || 1 ||

Meaning:வ்ரஜத்தின் ஒரே ஆபரணத்தை, அனைத்து பாவங்களையும் அழிப்பவரை, தன் பக்தர்களின் சித்தத்தை மகிழ்விப்பவரை, எப்போதும் ஆனந்தமயமான நந்தநந்தனரை நான் பஜிக்கிறேன்; யாருடைய தலையில் அழகிய மயில் இறகுக் கொத்து உள்ளதோ, கையில் இனிய ஒலி கொண்ட புல்லாங்குழல் உள்ளதோ — அன்பு ரசத்தின் கடலான — அந்த நாகர (ரசிக) கிருஷ்ணரை நான் வணங்குகிறேன்.

Verse 2

මනෝජගර්වමෝචනං විශාලලෝලලෝචනං විධූතගෝපශෝචනං නමාමි පද්මලෝචනම් . කරාරවින්දභූධරං ස්මිතාවලෝකසුන්දරං මහේන්ද්රමානදාරණං නමාමි කෘෂ්ණවාරණම් .. 2 ..

Manojagarvamochanam vishalalolalochanam Vidhutagopashochanam namami padmalochanam | Kararavindabhudharam smitavalokasundaram Mahendramanadaranam namami krishnavaranam || 2 ||

Meaning:மன்மதனின் கர்வத்தைச் சிதைப்பவரை, விசாலமான சஞ்சல கண்கள் கொண்டவரை, இடையர்களின் துயரைப் போக்குபவரை — அந்தத் தாமரைக் கண்ணரை நான் வணங்குகிறேன்; தன் கரகமலத்தில் மலையை (கோவர்தனத்தை) தாங்கியவரை, புன்னகை பார்வையால் அழகானவரை, மகேந்திரனின் (இந்திரனின்) கர்வத்தை அடக்கியவரை — அந்த ரக்ஷக கிருஷ்ணரை நான் வணங்குகிறேன்.

Verse 3

කදම්බසූනකුණ්ඩලං සුචාරුගණ්ඩමණ්ඩලං ව්රජාඞ්ගනෛකවල්ලභං නමාමි කෘෂ්ණදුර්ලභම් . යශෝදයා සමෝදයා සගෝපයා සනන්දයා යුතං සුඛෛකදායකං නමාමි ගෝපනායකම් .. 3 ..

Kadambasunakundalam sucharugandamandalam Vrajanganaikavallabham namami krishnadurlabham | Yashodaya samodaya sagopaya sanandaya Yutam sukhaikadayakam namami gopanayakam || 3 ||

Meaning:கடம்ப மலர் குண்டலங்கள் கொண்டவரை, மிக அழகிய கன்ன மண்டலம் கொண்டவரை, வ்ரஜாங்கனைகளின் ஒரே பிரியரை — அந்த துர்லப கிருஷ்ணரை நான் வணங்குகிறேன்; யசோதை, இடையர்கள், நந்தனுடன் ஆனந்தமக்னரை, ஒரே சுகதாதாவை — அந்த கோபநாயகரை நான் வணங்குகிறேன்.

Verse 4

සදෛව පාදපඞ්කජං මදීයමානසේ නිජං දධානමුක්තමාලකං නමාමි නන්දබාලකම් . සමස්තදෝෂශෝෂණං සමස්තලෝකපෝෂණං සමස්තගෝපමානසං නමාමි නන්දලාලසම් .. 4 ..

Sadaiva padapankajam madiyamanase nijam Dadhanamuktamalakam namami nandabalakam | Samastadoshashoshanam samastalokaposhanam Samastagopamanasam namami nandalalasam || 4 ||

Meaning:யாருடைய சரண கமலங்கள் எப்போதும் என் மனதில் தம் வடிவில் வசிக்க வேண்டுமோ — விரிந்த சுருள் கூந்தல் தாங்கிய அந்த நந்தபாலகரை நான் வணங்குகிறேன்; அனைத்து தோஷங்களையும் உலர்த்துபவரை, அனைத்து உலகங்களையும் போஷிப்பவரை, அனைத்து இடையர்களின் மனதில் வசிப்பவரை — அந்த நந்தலாலரை நான் வணங்குகிறேன்.

Verse 5

භුවෝ භරාවතාරකං භවාබ්ධිකර්ණධාරකං යශෝමතීකිශෝරකං නමාමි චිත්තචෝරකම් . දෘගන්තකාන්තභඞ්ගිනං සදා සදාලසඞ්ගිනං දිනේ දිනේ නවං නවං නමාමි නන්දසම්භවම් .. 5 ..

Bhuvo bharavatarakam bhavabdhikarnadharakam Yashomatikishorakam namami chittachorakam | Drigantakantabhanginam sada sadalasanginam Dine dine navam navam namami nandasambhavam || 5 ||

Meaning:பூமியின் பாரத்தை இறக்க அவதரித்தவரை, பவசாகரத்தின் கர்ணதாரரை, யசோதையின் கிஶோரரை — அந்த சித்தசோரரை நான் வணங்குகிறேன்; கண்களின் மனோகர கடாக்ஷங்கள் கொண்டவரை, எப்போதும் சத்சங்கியை, தினமும் புதிது-புதிதானவரை — அந்த நந்தநந்தனரை நான் வணங்குகிறேன்.

Verse 6

ගුණාකරං සුඛාකරං කෘපාකරං කෘපාපරං සුරද්විෂන්නිකන්දනං නමාමි ගෝපනන්දනම් . නවීනගෝපනාගරං නවීනකේලිලම්පටං නමාමි මේඝසුන්දරං තඩිත්ප්රභාලසත්පටම් .. 6 ..

Gunakaram sukhakaram kripakaram kripaparam Suradvishannikandanam namami gopanandanam | Navinagopanagaram navinakelilampatam Namami meghasundaram taditprabhalasatpatam || 6 ||

Meaning:குணங்களின் ஆகரத்தை, சுகத்தின் ஆகரத்தை, கருணையின் ஆகரத்தை, பரம கருணாளுவை, தேவ சத்ருக்களின் நாஶகரை — அந்த கோபநந்தனரை நான் வணங்குகிறேன்; நித்திய புதிய கோப-நாகரரை, புதிய விளையாட்டில் ரதரை, மேகம் போல் அழகானவரை, மின்னல் போல் ஒளிரும் பீதாம்பரதாரியை — அவரை நான் வணங்குகிறேன்.

Verse 7

සමස්තගෝපනන්දනං හෘදම්බුජෛකමෝදනං නමාමි කුඤ්ජමධ්යගං ප්රසන්නභානුශෝභනම් . නිකාමකාමදායකං දෘගන්තචාරුසායකං රසාලවේණුගායකං නමාමි කුඤ්ජනායකම් .. 7 ..

Samastagopanandanam hridambujaikamodanam Namami kunjamadhyagam prasannabhanushobhanam | Nikamakamadayakam drigantacharusayakam Rasalavenugayakam namami kunjanayakam || 7 ||

Meaning:அனைத்து இடையர்களின் ஆனந்தத்தை, இதயக் கமலத்தின் ஒரே மகிழ்ச்சியை — பந்தலின் நடுவே விளங்கும், பிரசன்ன சூரியன் போல் சோபை கொண்ட அவரை நான் வணங்குகிறேன்; அனைத்து விருப்பங்களின் தாதாவை, கடாக்ஷத்தின் அழகிய பாணங்கள் கொண்டவரை, இனிய புல்லாங்குழல் காயகரை — அந்த குஞ்சநாயகரை நான் வணங்குகிறேன்.

Verse 8

විදග්ධගෝපිකාමනෝමනෝජ්ඤතල්පශායිනං නමාමි කුඤ්ජකානනං ප්රවිෂ්ටරාසමණ්ඩනම් . යදා තදා යථා තථා තථෛව කෘෂ්ණසත්කථා මයා සදෛව ගීයතාං තථා කෘපා විධීයතාම් .. 8 ..

Vidagdhagopikamanomanojnatalpashayinam Namami kunjakananam pravishtarasamandanam | Yada tada yatha tatha tathaiva krishnasatkatha Maya sadaiva giyatam tatha kripa vidhiyatam || 8 ||

Meaning:சதுர கோபியரின் மனோகர சய்யையில் சயனிப்பவரை — ராசமண்டலத்தில் நுழைந்த பந்தல்வனத்தின் ஆபரணத்தை நான் வணங்குகிறேன்; எப்போதோ, எப்படியோ, எப்போதும் நான் கிருஷ்ணரின் சத்கதையைப் பாடிக்கொண்டே இருக்க வேண்டும் — ஓ பிரபு, என் மீது அத்தகைய கருணையைக் காட்டுங்கள்.

Verse 9

ප්රමාණිකාෂ්ටකද්වයං ජපත්යධීත්ය යඃ පුමාන් භවේත්ස නන්දනන්දනේ භවේ භවේ සුභක්තිමාන් ..

Pramanikashtakadvayam japatyadhitya yah puman Bhavetsa nandanandane bhave bhave subhaktiman ||

Meaning:எந்த மனிதர் இந்த ஆதாரப்பூர்வமான அஷ்டக இணையை அத்தியயனம் செய்து ஜபிக்கிறாரோ, அவர் பிறவிதோறும் நந்தநந்தனர் மீது உத்தம பக்தியுடன் கூடியவராகிறார்.

Word-by-Word Meaning

Click any word to hear its pronunciation

භජේ🔊BhajeI worship / I adore

ව්රජෛකමණ්ඩනම්🔊Vraja-eka-mandanamThe sole ornament (mandana) of Vraja (Vrindavan)

සමස්තපාපඛණ්ඩනම්🔊Samasta-papa-khandanamThe destroyer of all sins

ස්වභක්තචිත්තරඤ්ජනම්🔊Svabhakta-chitta-ranjanamOne who delights the hearts of his own devotees

නන්දනන්දනම්🔊Nanda-nandanamThe (joy-giving) son of Nanda

සුපිච්ඡගුච්ඡමස්තකම්🔊Su-piccha-guccha-mastakamOne whose head bears a lovely cluster of peacock feathers

සුනාදවේණුහස්තකම්🔊Sunada-venu-hastakamOne holding in his hand the sweet-sounding flute

අනඞ්ගරඞ්ගසාගරම්🔊Ananga-ranga-sagaramAn ocean of the play (delight) of love / beauty

නමාමි කෘෂ්ණනාගරම්🔊Namami krishna-nagaramI bow to Krishna, the charming, gallant one

මනෝජගර්වමෝචනම්🔊Manoja-garva-mochanamOne who shatters the pride of Cupid (Manmatha)

විශාලලෝලලෝචනම්🔊Vishala-lola-lochanamOne with large, restlessly moving (lotus) eyes

පද්මලෝචනම්🔊Padma-lochanamThe lotus-eyed one

කදම්බසූනකුණ්ඩලම්🔊Kadamba-suna-kundalamOne wearing ear-ornaments of kadamba blossoms

ව්රජාඞ්ගනෛකවල්ලභම්🔊Vrajangana-eka-vallabhamThe one beloved of the women (gopis) of Vraja

නමාමි කෘෂ්ණදුර්ලභම්🔊Namami krishna-durlabhamI bow to Krishna, who is (otherwise) hard to attain

ගෝපනායකම්🔊Gopa-nayakamThe leader of the cowherds

නන්දබාලකම්🔊Nanda-balakamThe little child of Nanda

භුවෝ භරාවතාරකම්🔊Bhuvo bhara-avatarakamOne who descended to remove the burden of the Earth

භවාබ්ධිකර්ණධාරකම්🔊Bhava-abdhi-karnadharakamThe helmsman who steers (devotees) across the ocean of worldly existence

චිත්තචෝරකම්🔊Chitta-chorakamThe stealer of (devotees') hearts

මේඝසුන්දරම්🔊Megha-sundaramBeautiful as a (dark rain-) cloud

රසාලවේණුගායකම්🔊Rasala-venu-gayakamOne who sings sweetly upon the flute

කෘපා විධීයතාම්🔊Kripa vidhiyatamMay (your) grace be bestowed (upon me)

Benefits of Chanting ஶ்ரீ கிருஷ்ணாஷ்டகம் (பஜே வ்ரஜைக மண்டனம்)

✦

Kindles loving devotion (madhurya bhakti) toward Lord Krishna as the charmer of Vraja

✦

Beautifully describes Krishna's form, pastimes and grace, ideal for meditation and singing

✦

The closing verse promises steadfast devotion to Krishna in birth after birth to those who recite it

✦

Believed to destroy all sins, as declared in the very first verse ('samasta-papa-khandanam')

✦

Brings peace, joy and sweetness to the heart through its flowing, musical metre

✦

Attributed to Adi Shankaracharya, it carries the grace of the great acharya

✦

Excellent for daily recitation, Janmashtami and Krishna worship

How to Chant ஶ்ரீ கிருஷ்ணாஷ்டகம் (பஜே வ்ரஜைக மண்டனம்)

Repetitions8times

Best TimeEarly morning or evening; especially on Janmashtami and Wednesdays

Sit before an image of Lord Krishna, light a lamp and recite the eight verses melodiously, letting the internal rhyme carry the devotion. Visualise Krishna as each verse describes him — peacock-feathered, flute in hand, lifting Govardhana, dancing in the bower. It is especially sung on Krishna Janmashtami. Conclude with the final verse seeking devotion to Krishna in every birth.

Frequently Asked Questions

This page shows the complete ஶ்ரீ கிருஷ்ணாஷ்டகம் (பஜே வ்ரஜைக மண்டனம்) written in the Sinhala script — the same Sanskrit/Hindi verses, transliterated character-by-character so you can read and chant comfortably. Tap any line (or the ▶ button) to hear it recited aloud.

Yes — only the script changes; the words and their meaning are the original. The verse-by-verse meaning, benefits and how-to-chant guidance on this page apply exactly the same.

It is an eight-verse Sanskrit hymn in praise of Lord Krishna, beginning 'Bhaje Vrajaika Mandanam samasta-papa-khandanam'. It is traditionally attributed to Adi Shankaracharya and is distinct from the other well-known Krishnashtakam that begins 'Vasudeva-sutam devam'.

It is traditionally ascribed to Adi Shankaracharya (8th century CE). The hymn's flowing, internally-rhyming metre and rich descriptions of Krishna's Vraja-lila have made it a favourite for devotional singing.

Every verse is built on internal rhymes and ends with the word 'namami' — 'I bow' — addressing a different aspect of Krishna, such as Krishna-nagaram (the charming one), Krishna-varanam (the protector), gopa-nayakam (leader of cowherds) and chitta-chorakam (the stealer of hearts).

The concluding verse states that one who studies and recites this 'pair of authentic ashtakas' becomes endowed with pure devotion to the son of Nanda (Krishna) in birth after birth. It is also said to destroy all sins and fill the heart with Krishna's sweetness.