பயே ப்ரகட க்ருபாலா (ஸ்ரீராம ஜன்ம ஸ்துதி) Meaning — Line by Line
भए प्रगट कृपाला
Every verse and every word explained in English & Hindi
Meaning — Line by Line
Every verse of பயே ப்ரகட க்ருபாலா (ஸ்ரீராம ஜன்ம ஸ்துதி) with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.
bhae pragaṭa kṛpālā dīnadayālā kausalyā hitakārī
भए प्रगट कृपाला दीनदयाला कौसल्या हितकारी। हरषित महतारी मुनि मन हारी अद्भुत रूप बिचारी॥ लोचन अभिरामा तनु घनस्यामा निज आयुध भुज चारी। भूषन बनमाला नयन बिसाला सोभासिंधु खरारी॥
bhae pragaṭa kṛpālā dīnadayālā kausalyā hitakārī haraṣita mahatārī muni mana hārī adbhuta rūpa bicārī locana abhirāmā tanu ghanasyāmā nija āyudha bhuja cārī bhūṣana banamālā nayana bisālā sobhāsiṃdhu kharārī
Meaningஎளியோர்மீது கருணை காட்டும், கௌசல்யாவின் நலன் விரும்பும் கருணைமிகு இறைவன் தோன்றினார். தாய் மகிழ்ந்து, முனிவர்களின் மனத்தைக் கவரும் அவரது அற்புத வடிவை எண்ணியவாறு அவரைக் கண்டாள் — கண்களுக்கு இன்பம் தரும், மேகம் போன்ற கருநிற உடல், நான்கு கைகளில் தன் ஆயுதங்களைத் தாங்கி, அணிகலன்களாலும் வனமாலையாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, விசாலமான கண்களுடன், அழகின் கடல், கர அரக்கனின் பகைவர் (ஸ்ரீராமர்).
kaha dui kara jorī astuti torī kehi bidhi karauṃ anaṃtā
कह दुइ कर जोरी अस्तुति तोरी केहि बिधि करौं अनंता। माया गुन ग्यानातीत अमाना बेद पुरान भनंता॥ करुना सुख सागर सब गुन आगर जेहि गावहिं श्रुति संता। सो मम हित लागी जन अनुरागी भयउ प्रगट श्रीकंता॥
kaha dui kara jorī astuti torī kehi bidhi karauṃ anaṃtā māyā guna gyānātīta amānā beda purāna bhanaṃtā karunā sukha sāgara saba guna āgara jehi gāvahiṃ śruti saṃtā so mama hita lāgī jana anurāgī bhayau pragaṭa śrīkaṃtā
Meaningஇரு கைகளையும் கூப்பி தாய் சொன்னாள் — "ஓ அனந்தரே! நான் எவ்வாறு உம்மைப் போற்றுவேன்? வேத-புராணங்கள் உம்மை மாயை, குணம், ஞானம் ஆகியவற்றைக் கடந்தவர், அளவிடற்கரியவர் என்கின்றன. கருணை, இன்பக் கடலே, எல்லா நற்குணங்களின் இருப்பிடமே, யாரை சுருதிகளும் சான்றோரும் போற்றுகின்றனரோ, அந்த ஸ்ரீபதி (லக்ஷ்மீகாந்தர்) என் நலனுக்காகவும் பக்தர்மீது அன்பினாலும் தோன்றியுள்ளார்.
brahmāṃḍa nikāyā nirmita māyā roma roma prati beda kahai
ब्रह्मांड निकाया निर्मित माया रोम रोम प्रति बेद कहै। मम उर सो बासी यह उपहासी सुनत धीर मति थिर न रहै॥ उपजा जब ग्याना प्रभु मुसुकाना चरित बहुत बिधि कीन्ह चहै। कहि कथा सुहाई मातु बुझाई जेहि प्रकार सुत प्रेम लहै॥
brahmāṃḍa nikāyā nirmita māyā roma roma prati beda kahai mama ura so bāsī yaha upahāsī sunata dhīra mati thira na rahai upajā jaba gyānā prabhu musukānā carita bahuta bidhi kīnha cahai kahi kathā suhāī mātu bujhāī jehi prakāra suta prema lahai
Meaningமாயையால் படைக்கப்பட்ட எண்ணற்ற அண்டக் கூட்டங்கள் உமது ஒவ்வொரு உரோமத்திலும் வசிக்கின்றன என்று வேதங்கள் கூறுகின்றன; அந்த இறைவனே என் கருவில் தங்கினார் — இந்தப் பரிகாசம் போன்ற சொல்லைக் கேட்டு திடசித்தம் கொண்டவர்களின் அறிவும் நிலைபெறாது." தாய்க்கு இந்த ஞானம் உதித்தபோது இறைவன் புன்னகைத்தார், ஏனெனில் அவர் பலவித லீலைகளை நிகழ்த்த விரும்பினார். பின்னர் இனிய கதையைச் சொல்லி, தாய் தம்மீது புத்திர-அன்பு கொள்ளும்படி அவளை ஆற்றுவித்தார்.
Word-by-Word Breakdown
Origin & History
Source: Ramcharitmanas, Bala Kanda (Goswami Tulsidas)
Author: Goswami Tulsidas
Period: 16th century CE (c. 1574)
ராமசரிதமானஸின் பாலகாண்டத்தில் துளசிதாஸ் அயோத்தியில் அரசன் தசரதன், அரசி கௌசல்யா இடம் இறைவன் ஸ்ரீராமரின் பிறப்பை வர்ணிக்கிறார். இறைவன் முதலில் கௌசல்யாவுக்குத் தன் ஒளிமயமான நான்கு கரம் கொண்ட தெய்வீக வடிவில் காட்சியளிக்கிறார், அவள் பரவசமடைந்து இந்த ஸ்துதியை அர்ப்பணிக்கிறாள், அவரை மாயை, அளவைக் கடந்த பரப்பிரம்மமாக ஏற்றுக்கொண்டு. அவள் அன்பால் உருகி, மானிடக் குழந்தைப் பருவ லீலைகளை அனுபவிக்க விரும்பி, ராமர் புன்னகைத்து, இனிய கதையால் அவளை ஆற்றுவித்து, அழும் குழந்தையின் வடிவை ஏற்கிறார், தாய் அவரைத் தாய்மை அன்போடு கொஞ்சும்படி.
Frequently Asked Questions
'பயே ப்ரகட க்ருபாலா' என்றால் என்ன?▼
இது மரபு வழியில் எப்போது பாடப்படுகிறது?▼
இறைவன் ஏன் நான்கு கரங்களுடன் தோன்றுகிறார்?▼
இந்த ஸ்துதியில் கௌசல்யா எதைப் பற்றி வியக்கிறாள்?▼
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →