பிரம்ம சத்யம் ஜகந்மித்யா — Word-by-Word Meaning
ब्रह्म सत्यं जगन्मिथ्या
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
ब्रह्म
brahma
பிரம்மம், பரம எல்லையற்ற உண்மை
सत्यम्
satyam
சத்தியம், உண்மை, என்றும் இருப்பது
जगत्
jagat
ஜகத்து, நாம-ரூப உலகம்
मिथ्या
mithyā
மித்யா, தோற்றம், தோன்றுகின்ற (சார்புடைய) இருப்பு மட்டுமே உடையது
जीवः
jīvaḥ
ஜீவன், உடல் தாங்கிய ஆத்மா
ब्रह्म एव
brahma eva
பிரம்மமே, பிரம்மத்தைத் தவிர வேறல்ல
न अपरः
na aparaḥ
வேறல்ல, பிறிதல்ல
अनेन
anena
இதன் மூலம் (இந்த வாக்கியம் / உபதேசத்தால்)
वेद्यम्
vedyam
அறியத்தக்கது, அறிய வேண்டியது
सत्-शास्त्रम्
sat-śāstram
சத்-சாஸ்திரம், அனைத்து பிரமாண சாஸ்திரத்தின் சாரம்
इति
iti
இவ்வாறு, இந்த விதத்தில்
वेदान्त
vedānta
வேதாந்தம், வேதங்களின் உச்சம் (உபநிஷத ஞானம்)
डिण्डिमः
ḍiṇḍimaḥ
டிண்டிமம் (முழக்கம்), முரசின் ஒலி (பகிரங்கமாக எதிரொலிக்கும் அறிவிப்பு)
Complete Translation
பிரம்மம் சத்தியம், ஜகத்து (உலகம்) மித்யா (தோற்றம் மட்டுமே), ஜீவன் பிரம்மமே தவிர வேறல்ல. இதுவே அறியத்தக்க உண்மை சாஸ்திரத்தின் சாரம் — என்று வேதாந்தத்தின் டிண்டிமம் (முரசொலி) முழங்குகிறது.
Origin & History
Source: Advaita Vedanta tradition; attributed to Adi Shankaracharya (also appears in Brahma Jnanavali Mala)
Author: Adi Shankaracharya (traditional)
Period: c. 8th century CE
இந்த சுலோகம் ஆதி சங்கராச்சாரியாரின் அத்வைத (இரண்டற்ற) தத்துவத்தின் ஒரே மிகச் சுருக்கமான சாரமாகப் புகழ்பெற்றது. தலைமுறைகளாக ஆசிரியர்கள் இதன் மூன்று பிரிவுகளை மாணவர்களை வேதாந்தத்துக்கு அறிமுகப்படுத்தப் பயன்படுத்தினர் — பிரம்மத்தின் உண்மை, உலகின் மித்யாத்துவம், ஜீவனின் பரம தத்துவத்துடன் மூல ஒற்றுமை. இது எவ்வளவு மையமானது என்றால், வேதாந்தம் உலகுக்குத் தன் உண்மையை அறிவிக்கும் அதே முரசொலி (டிண்டிமம்) என்று இது வர்ணிக்கப்படுகிறது.
Frequently Asked Questions
இந்த சுலோகத்தை இயற்றியவர் யார்?▼
இது பாரம்பரியமாக ஆதி சங்கராச்சாரியாருக்கு உரியதாகக் கூறப்பட்டு, அவரது அத்வைத வேதாந்தத்தின் மிக அதிகம் மேற்கோள் காட்டப்படும் சுருக்கமாக வழங்குகிறது. இது வேதாந்த உபதேச மரபில் (பிரம்ம ஞானாவளி மாலா போன்ற நூல்கள் உட்பட) காணப்படுகிறது, எங்கும் அத்வைதத்தின் சிரோமணி வாக்கியமாகக் கருதப்படுகிறது.
'உலகம் மித்யா' என்றால் உலகம் இல்லை என்று பொருளா?▼
இல்லை. 'மித்யா' என்றால் இல்லாதது என்பதல்ல; உலகத்துக்கு சார்புடைய, தோற்ற நிலை இருப்பு மட்டுமே உண்டு என்பதே, பிரதிபலிப்பு அல்லது கனவு போல். அது இருக்கிறது, அனுபவத்துக்கு வருகிறது, ஆனால் பிரம்மம் போல் முற்றிலும், தனித்து உண்மையானது அல்ல. பிரம்மத்துக்கு மட்டுமே மாறாத, தானே நிலைபெறும் இருப்பு உண்டு.
ஜீவன் எப்படி பிரம்மமாக இருக்க முடியும்?▼
ஜீவனின் தோற்ற வேறுபாடு அறியாமையால் (அவித்யா) என்று அத்வைதம் போதிக்கிறது. ஞானத்தால் அந்த அறியாமை நீங்கும்போது, அந்தராத்மா (ஆத்மா) ஒருபோதும் எல்லையற்ற பிரம்மத்தைத் தவிர வேறல்ல என்ற உணர்வே மிஞ்சுகிறது — 'ஜீவோ பிரம்மைவ நாபரஃ'.
'வேதாந்த-டிண்டிமம்' என்றால் என்ன?▼
'டிண்டிமம்' என்பது ஒரு முரசு அல்லது உரத்த, பகிரங்க அறிவிப்பு. இந்த வரி கவித்துவமாக இந்த மூவகை உண்மையை வேதாந்தம் முழங்கும் முரசு போல் அத்துணை தைரியமாகவும் வெற்றியுடனும் அறிவிக்கிறது என்று கூறுகிறது — இது அனைத்து உபநிஷதங்களின் எதிரொலிக்கும் முடிவு.
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →