ப்ரஹ்மவித் ப்ரஹ்மைவ பவதி (பிரம்மத்தை அறிந்தவன் பிரம்மமே ஆகிறான்) — Word-by-Word Meaning
ब्रह्मविद् ब्रह्मैव भवति
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
सः यः ह वै
sa yo ha vai
ஸஃ யஃ ஹ வை — எவன், திண்ணமாக, உண்மையில்
तत् परमम् ब्रह्म
tat paramam brahma
தத் பரமம் ப்ரஹ்ம — அந்த பரபிரம்மத்தை
वेद
veda
வேத — அறிகிறான், சாட்சாத்கரிக்கிறான்
ब्रह्म एव भवति
brahma eva bhavati
ப்ரஹ்ம ஏவ பவதி — பிரம்மமே ஆகிறான்
न अस्य अब्रह्मवित् कुले भवति
na asya abrahmavit kule bhavati
ந அஸ்ய அப்ரஹ்மவித் குலே பவதி — அவன் குலத்தில் பிரம்மத்தை அறியாதவன் எவனும் பிறப்பதில்லை
तरति शोकम्
tarati śokam
தரதி ஶோகம் — அவன் துயரத்தைக் கடக்கிறான், துக்கத்தைத் தாண்டுகிறான்
तरति पाप्मानम्
tarati pāpmānam
தரதி பாப்மானம் — அவன் பாவத்தையும் தீமையையும் கடக்கிறான்
गुहाग्रन्थिभ्यः
guhāgranthibhyaḥ
குஹாக்ரந்திப்யஃ — இதயத்தின் முடிச்சுகளிலிருந்து (இதய குகையில் மறைந்த பந்தங்களிலிருந்து)
विमुक्तः
vimuktaḥ
விமுக்தஃ — முற்றிலும் விடுபட்டவன், விடுதலையானவன்
अमृतः भवति
amṛtaḥ bhavati
அம்ருதஃ பவதி — அமரனாகிறான்
Complete Translation
அந்த பரபிரம்மத்தை எவன் அறிகிறானோ, அவன் பிரம்மமே ஆகிறான்; அவன் குலத்தில் பிரம்மத்தை அறியாதவன் எவனும் பிறப்பதில்லை. அவன் துயரத்தைக் கடக்கிறான், பாவத்தைக் கடக்கிறான், இதயத்தின் முடிச்சுகளிலிருந்து விடுபட்டு அமரனாகிறான்.
Origin & History
Source: Mundaka Upanishad, Verse 3.2.9
Author: Traditional (Upanishadic)
Period: Vedic / Upanishadic
முண்டக உபநிடதம் சாதகனை சடங்கு, நூல்களின் அபரா வித்யையிலிருந்து அழிவற்ற பிரம்மம் சாட்சாத்கரிக்கப்படும் பரா வித்யை நோக்கி அழைத்துச் செல்கிறது. தன் இறுதிப் பகுதியில் அது முக்த அறிஞனை வர்ணிக்கிறது, அவன் இதய குகையில் பரமாத்மாவைத் தரிசித்து, அறியாமை முடிச்சுகள் அறுபட்டதாகவும் அனைத்து ஐயங்கள் கரைந்ததாகவும் காண்கிறான். இந்த ஶ்லோகம் அப்போதனையின் உச்சம், எவன் பரபிரம்மத்தை அறிகிறானோ அவன் பிரம்மமே ஆகிறான், துயரையும் பாவத்தையும் கடந்து அமரத்துவத்தில் நுழைகிறான் என்று முழங்கும் அறிவிப்புடன்.
Frequently Asked Questions
ப்ரஹ்மவித் ப்ரஹ்மைவ பவதி என்றால் என்ன?▼
இதன் பொருள் 'பிரம்மத்தை அறிந்தவன் பிரம்மமே ஆகிறான்'. பரம உண்மையை சாட்சாத்கரிப்பது வேறொன்றைப் பெறுவதன்று, தன் பிரம்ம-ரூப அடையாளத்தில் விழித்தெழுவதே என்று இது போதிக்கிறது — துயரையும் பாவத்தையும் கடந்து அமரனாவது.
இந்த ஶ்லோகம் எங்கிருந்து வந்தது?▼
இது முண்டக உபநிடதத்திலிருந்து (3.2.9), இது அதர்வ வேதத்தைச் சேர்ந்தது. முண்டக உபநிடதம் பிரம்மத்தின் பரா வித்யையை அபரா வித்யையிலிருந்து வேறுபடுத்துவதற்கும், ஒரே மரத்தில் இரு பறவைகள் என்ற உருவகத்திற்கும் புகழ்பெற்றது.
'இதய முடிச்சுகள்' என்றால் என்ன?▼
'இதய முடிச்சுகள்' (ஹ்ருதய-க்ரந்தி) அறியாமை, ஆசை, அகங்கார உணர்வின் ஆழமான பந்தங்கள், இவை ஆத்மாவை உடல், உலகத்துடன் பிணைக்கின்றன. மனிதன் பரமாத்மாவை தரிசிக்கும்போது இம்முடிச்சுகள் அறுபடுகின்றன, அனைத்து ஐயங்களும் மறைகின்றன, அவன் கர்மம் தேய்கிறது என்று முண்டக உபநிடதம் கூறுகிறது.
பிரம்மமாவது என்றால் ஒருவர் மறைந்துவிடுவாரா?▼
இது அழிவன்று, தனி, வரம்புற்ற சுய உணர்வின் பொய்யான பிரக்ஞை விழுவதே. மிஞ்சுவது எப்போதும் உள்ள உண்மையான பிரம்மமே, தன் உண்மையான இயல்பாக அறியப்படுகிறது — பூரண, ஆனந்தமய, அமர. தனிமனித மாயை முடிகிறது; எல்லையற்ற இருப்பு ஒளிர்கிறது.
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →