Mantra.Tips

ஸ்ரீ தத்தாத்ரேய ஸ்தோத்திரம் Meaning — Line by Line

श्रीदत्तात्रेय स्तोत्रम्

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of ஸ்ரீ தத்தாத்ரேய ஸ்தோத்திரம் with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Jump to a verse ▾
  1. Verse 1. Jataadharam Paanduraangam Shoola-hastam Kripaa-nidhim
  2. Verse 2. Jagad-utpatti-kartre Cha Sthiti-samhaara-hetave
  3. Verse 3. Jaraa-janma-vinaashaaya Deha-shuddhi-karaaya Cha
  4. Verse 4. Karpoora-kaanti-dehaaya Brahma-moorti-dharaaya Cha
  5. Verse 5. Hrasva-deergha-krisha-sthoola-naama-gotra-vivarjita
  6. Verse 6. Yajna-bhokte Cha Yajnaaya Yajna-roopa-dharaaya Cha
  7. Verse 7. Aadau Brahmaa Madhye Vishnur-ante Devah Sadaashivah
  8. Verse 8. Bhogaalayaaya Bhogaaya Yoga-yogyaaya Dhaarine
  9. Verse 9. Digambaraaya Divyaaya Divya-roopa-dharaaya Cha
  10. Verse 10. Jamboo-dveepa-mahaa-kshetra-maataa-pura-nivaasine
  11. Verse 11. Bhikshaatanam Grihe Graame Paatram Hema-mayam Kare
  12. Verse 12. Brahma-jnaana-mayee Mudraa Vastre Cha-aakaasha-bhootale
  13. Verse 13. Avadhoota-sadaananda-para-brahma-svaroopine
  14. Verse 14. Satya-roopa-sadaachaara-satya-dharma-paraayana
  15. Verse 15. Shoola-hasta-gadaa-paane Vana-maalaa-su-kandhara
  16. Verse 16. Ksharaakshara-svaroopaaya Paraat-para-taraaya Cha
  17. Verse 17. Datta Vidyaadhya-lakshmeesha Datta Svaatma-svaroopine
  18. Verse 18. Shatru-naasha-karam Stotram Jnaana-vijnaana-daayakam
  19. Verse 19. Idam Stotram Mahad-divyam Datta-pratyaksha-kaarakam
Verse 1#

Jataadharam Paanduraangam Shoola-hastam Kripaa-nidhim

जटाधरं पाण्डुराङ्गं शूलहस्तं कृपानिधिम्। सर्वरोगहरं देवं दत्तात्रेयमहं भजे॥

Jataadharam Paanduraangam Shoola-hastam Kripaa-nidhim Sarva-roga-haram Devam Dattaatreyam-aham Bhaje

Meaningநான் தத்தாத்ரேய பகவானை வழிபடுகிறேன் — சடைமுடி தரித்தவர், திருநீறு பூசிய வெண்மையான திருமேனியர், கையில் திரிசூலம் ஏந்தியவர், கருணைக் கடல், அனைத்து நோய்களையும் நீக்கும் தெய்வம்.

Verse 2#

Jagad-utpatti-kartre Cha Sthiti-samhaara-hetave

जगदुत्पत्तिकर्त्रे स्थितिसंहारहेतवे। भवपाशविमुक्ताय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥१॥

Jagad-utpatti-kartre Cha Sthiti-samhaara-hetave Bhava-paasha-vimuktaaya Dattaatreya Namo'stu Te (1)

Meaningஉலகைப் படைப்பவர், அதன் காப்பு-அழிவுக்குக் காரணமானவர், பிறவிப் பாசத்திலிருந்து விடுவிப்பவருக்கு — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.

Verse 3#

Jaraa-janma-vinaashaaya Deha-shuddhi-karaaya Cha

जराजन्मविनाशाय देहशुद्धिकराय च। दिगम्बरदयामूर्ते दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥२॥

Jaraa-janma-vinaashaaya Deha-shuddhi-karaaya Cha Digambara-dayaa-moorte Dattaatreya Namo'stu Te (2)

Meaningமூப்பு-பிறப்பை அழிப்பவர், உடலைத் தூய்மைப்படுத்துபவர், திகம்பர கருணை வடிவத்துக்கு — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.

Verse 4#

Karpoora-kaanti-dehaaya Brahma-moorti-dharaaya Cha

कर्पूरकान्तिदेहाय ब्रह्ममूर्तिधराय च। वेदशास्त्रपरिज्ञाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥३॥

Karpoora-kaanti-dehaaya Brahma-moorti-dharaaya Cha Veda-shaastra-parijnaaya Dattaatreya Namo'stu Te (3)

Meaningகற்பூரம் போல் ஒளிரும் திருமேனியர், பிரம்ம வடிவம் தரித்தவர், வேத-சாஸ்திரங்களை அறிந்தவருக்கு — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.

Verse 5#

Hrasva-deergha-krisha-sthoola-naama-gotra-vivarjita

ह्रस्वदीर्घकृशस्थूल-नामगोत्र-विवर्जित। पञ्चभूतैकदीप्ताय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥४॥

Hrasva-deergha-krisha-sthoola-naama-gotra-vivarjita Pancha-bhootaika-deeptaaya Dattaatreya Namo'stu Te (4)

Meaningகுறுகிய-நீண்ட, மெலிந்த-பருத்த, பெயர்-கோத்திரம் அற்றவர், ஐம்பூதங்களில் ஒரே ஒளி வடிவாக ஒளிர்பவருக்கு — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.

Verse 6#

Yajna-bhokte Cha Yajnaaya Yajna-roopa-dharaaya Cha

यज्ञभोक्ते यज्ञाय यज्ञरूपधराय च। यज्ञप्रियाय सिद्धाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥५॥

Yajna-bhokte Cha Yajnaaya Yajna-roopa-dharaaya Cha Yajna-priyaaya Siddhaaya Dattaatreya Namo'stu Te (5)

Meaningயாகத்தை உண்பவர், யாக வடிவானவர், யாக உருவம் தரித்தவர், யாகப் பிரியர், சித்தருக்கு — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.

Verse 7#

Aadau Brahmaa Madhye Vishnur-ante Devah Sadaashivah

आदौ ब्रह्मा मध्ये विष्णुरन्ते देवः सदाशिवः। मूर्तित्रयस्वरूपाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥६॥

Aadau Brahmaa Madhye Vishnur-ante Devah Sadaashivah Moorti-traya-svaroopaaya Dattaatreya Namo'stu Te (6)

Meaningஆதியில் பிரம்மா, இடையில் விஷ்ணு, இறுதியில் சதாசிவன் — அந்த மும்மூர்த்தி வடிவத்துக்கு — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.

Verse 8#

Bhogaalayaaya Bhogaaya Yoga-yogyaaya Dhaarine

भोगालयाय भोगाय योगयोग्याय धारिणे। जितेन्द्रियजितज्ञाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥७॥

Bhogaalayaaya Bhogaaya Yoga-yogyaaya Dhaarine Jitendriya-jita-jnaaya Dattaatreya Namo'stu Te (7)

Meaningஇன்பத்தின் உறைவிடம், இன்ப வடிவானவர், யோகத்துக்கு உகந்தவர், அனைத்தையும் தாங்குபவர், புலன்வென்றவர், அறிவை வென்றவருக்கு — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.

Verse 9#

Digambaraaya Divyaaya Divya-roopa-dharaaya Cha

दिगम्बराय दिव्याय दिव्यरूपधराय च। सदोदितपरब्रह्म दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥८॥

Digambaraaya Divyaaya Divya-roopa-dharaaya Cha Sadodita-para-brahma Dattaatreya Namo'stu Te (8)

Meaningதிகம்பரர், தெய்வீகர், தெய்வ வடிவம் தரித்தவர், எப்போதும் உதித்த பரப்பிரம்மத்துக்கு — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.

Verse 10#

Jamboo-dveepa-mahaa-kshetra-maataa-pura-nivaasine

जम्बूद्वीपमहाक्षेत्रमातापुरनिवासिने। जयमानसतां देव दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥९॥

Jamboo-dveepa-mahaa-kshetra-maataa-pura-nivaasine Jaya-maanasataam Deva Dattaatreya Namo'stu Te (9)

Meaningஜம்பூத்வீபத்தின் மாபெரும் க்ஷேத்திரமான மாதாபுரத்தில் (மாஹூர்) வசிப்பவருக்கு, பக்தர்களின் மனத்தை வெல்லும் தேவரே — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.

Verse 11#

Bhikshaatanam Grihe Graame Paatram Hema-mayam Kare

भिक्षाटनं गृहे ग्रामे पात्रं हेममयं करे। नानास्वादमयी भिक्षा दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥१०॥

Bhikshaatanam Grihe Graame Paatram Hema-mayam Kare Naanaa-svaada-mayee Bhikshaa Dattaatreya Namo'stu Te (10)

Meaningகிராமத்தில் வீடுவீடாக பிட்சை ஏற்பவர், கையில் பொற்கலம், பல்வேறு சுவைகள் கொண்ட பிட்சையுடையவருக்கு — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.

Verse 12#

Brahma-jnaana-mayee Mudraa Vastre Cha-aakaasha-bhootale

ब्रह्मज्ञानमयी मुद्रा वस्त्रे चाकाशभूतले। प्रज्ञानघनबोधाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥११॥

Brahma-jnaana-mayee Mudraa Vastre Cha-aakaasha-bhootale Prajnaana-ghana-bodhaaya Dattaatreya Namo'stu Te (11)

Meaningபிரம்மஞான முத்திரையுடையவர், ஆகாயமே ஆடை, பூமியே இருக்கை, ப்ரஜ்ஞானகன அறிவு வடிவத்துக்கு — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.

Verse 13#

Avadhoota-sadaananda-para-brahma-svaroopine

अवधूतसदानन्दपरब्रह्मस्वरूपिणे। विदेहदेहरूपाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥१२॥

Avadhoota-sadaananda-para-brahma-svaroopine Videha-deha-roopaaya Dattaatreya Namo'stu Te (12)

Meaningஅவதூதர், எப்போதும் ஆனந்தமயமான பரப்பிரம்மஸ்வரூபர், விதேக (உடலற்ற) வடிவத்துக்கு — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.

Verse 14#

Satya-roopa-sadaachaara-satya-dharma-paraayana

सत्यरूपसदाचारसत्यधर्मपरायण। सत्याश्रयपरोक्षाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥१३॥

Satya-roopa-sadaachaara-satya-dharma-paraayana Satyaashraya-parokshaaya Dattaatreya Namo'stu Te (13)

Meaningசத்திய வடிவர், நல்லொழுக்கர், சத்தியதர்மத்தில் ஈடுபட்டவர், சத்தியத்தின் புகலிடம், புலன்களுக்கு அப்பாற்பட்டவருக்கு — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.

Verse 15#

Shoola-hasta-gadaa-paane Vana-maalaa-su-kandhara

शूलहस्तगदापाणे वनमालासुकन्धर। यज्ञसूत्रधरब्रह्मन् दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥१४॥

Shoola-hasta-gadaa-paane Vana-maalaa-su-kandhara Yajna-sootra-dhara-brahman Dattaatreya Namo'stu Te (14)

Meaningகையில் திரிசூலம்-கதை ஏந்தியவர், கழுத்தில் வனமாலையால் சோபிப்பவர், பூணூல் தரித்த பிரம்மனுக்கு — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.

Verse 16#

Ksharaakshara-svaroopaaya Paraat-para-taraaya Cha

क्षराक्षरस्वरूपाय परात्परतराय च। दत्तमुक्तिपरस्तोत्र दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥१५॥

Ksharaakshara-svaroopaaya Paraat-para-taraaya Cha Datta-mukti-para-stotra Dattaatreya Namo'stu Te (15)

Meaningஅழியும்-அழியாத வடிவர், மேலானவற்றுக்கும் மேலானவருக்கு, முக்தியளிக்கும் பரம ஸ்தோத்திரமே — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.

Verse 17#

Datta Vidyaadhya-lakshmeesha Datta Svaatma-svaroopine

दत्त विद्याढ्यलक्ष्मीश दत्त स्वात्मस्वरूपिणे। गुणनिर्गुणरूपाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥१६॥

Datta Vidyaadhya-lakshmeesha Datta Svaatma-svaroopine Guna-nirguna-roopaaya Dattaatreya Namo'stu Te (16)

Meaningதத்தரே, அறிவாகிய லட்சுமிக்கு இறைவரே, தத்தரே, ஆத்ம வடிவர், சகுண-நிர்குண வடிவத்துக்கு — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.

Verse 18#

Shatru-naasha-karam Stotram Jnaana-vijnaana-daayakam

शत्रुनाशकरं स्तोत्रं ज्ञानविज्ञानदायकम्। सर्वपापं शमं याति दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥१७॥

Shatru-naasha-karam Stotram Jnaana-vijnaana-daayakam Sarva-paapam Shamam Yaati Dattaatreya Namo'stu Te (17)

Meaningஇந்த ஸ்தோத்திரம் பகைவரை அழிக்கிறது, அறிவையும் உணர்வையும் அளிக்கிறது; இதனால் அனைத்துப் பாவங்களும் தணிகின்றன — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.

Verse 19#

Idam Stotram Mahad-divyam Datta-pratyaksha-kaarakam

इदं स्तोत्रं महद्दिव्यं दत्तप्रत्यक्षकारकम्। दत्तात्रेयप्रसादाच्च नारदेन प्रकीर्तितम्॥१८॥

Idam Stotram Mahad-divyam Datta-pratyaksha-kaarakam Dattaatreya-prasaadaach-cha Naaradena Prakeertitam (18)

Meaningஇந்த மாபெரும் தெய்வீக ஸ்தோத்திரம் தத்தரின் நேரடி தரிசனத்தை அளிக்கிறது; தத்தாத்ரேயரின் அருளால் இதை நாரதர் பாடிப் போற்றினார்.

Word-by-Word Breakdown

जटाधरम्
Jataadharam
சடைமுடி தரித்தவர் — தவ வடிவர்
पाण्डुराङ्गम्
Paanduraangam
திருநீறு பூசிய வெண்மையான திருமேனியர்
शूलहस्तम्
Shoola-hastam
கையில் திரிசூலம் ஏந்தியவர்
कृपानिधिम्
Kripaa-nidhim
கருணைக் களஞ்சியம் (கருணைக் கடல்)
सर्वरोगहरम्
Sarva-roga-haram
அனைத்து நோய்களையும் நீக்குபவர்
दत्तात्रेयमहं भजे
Dattaatreyam-aham Bhaje
நான் தத்தாத்ரேய பகவானை வழிபடுகிறேன்
जगदुत्पत्तिकर्त्रे
Jagad-utpatti-kartre
உலகைப் படைப்பவருக்கு
स्थितिसंहारहेतवे
Sthiti-samhaara-hetave
அதன் காப்பு-அழிவுக்குக் காரணமானவருக்கு
भवपाशविमुक्ताय
Bhava-paasha-vimuktaaya
பிறவிப் பாசத்திலிருந்து விடுவிப்பவருக்கு
दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते
Dattaatreya Namo'stu Te
தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம் (ஒவ்வொரு சுலோகத்தின் சொல்)
जराजन्मविनाशाय
Jaraa-janma-vinaashaaya
மூப்பு-பிறப்பு (சுழற்சி)யை அழிப்பவருக்கு
दिगम्बरदयामूर्ते
Digambara-dayaa-moorte
திகம்பர (நிர்வாண தவசி) கருணை வடிவே
ब्रह्ममूर्तिधराय
Brahma-moorti-dharaaya
பிரம்ம (பரம்பொருள்) வடிவம் தரித்தவருக்கு
आदौ ब्रह्मा मध्ये विष्णुः
Aadau Brahmaa Madhye Vishnuh
ஆதியில் பிரம்மா, இடையில் விஷ்ணு
अन्ते देवः सदाशिवः
Ante Devah Sadaashivah
இறுதியில் தேவன் சதாசிவன் (சிவன்)
मूर्तित्रयस्वरूपाय
Moorti-traya-svaroopaaya
மும்மூர்த்தியின் சாட்சாத் வடிவத்துக்கு
अवधूत
Avadhoota
அவதூதர் — அனைத்து உலகப் பந்தங்களையும் துறந்தவர்
सदानन्दपरब्रह्मस्वरूपिणे
Sadaananda-para-brahma-svaroopine
எப்போதும் ஆனந்தமயமான பரப்பிரம்மஸ்வரூபருக்கு
शत्रुनाशकरं स्तोत्रम्
Shatru-naasha-karam Stotram
பகைவரை அழிக்கும் இந்த ஸ்தோத்திரம்
ज्ञानविज्ञानदायकम्
Jnaana-vijnaana-daayakam
அறிவையும் உணர்வையும் (அனுபவம்) அளிப்பது
नारदेन प्रकीर्तितम्
Naaradena Prakeertitam
நாரத முனிவரால் போற்றப்பட்டது / பாடப்பட்டது

Origin & History

Source: Proclaimed by the sage Narada (Narada-krita Dattatreya Stotram); transmitted in the Puranic and Datta-sampradaya tradition

Author: Sage Narada (as stated in the closing verse)

Period: Ancient (Puranic)

தத்தாத்ரேய பகவான் மாமுனிவர் அத்ரி, அவரது பதிவிரதா மனைவி அனசூயாவின் மைந்தராக, மூன்று பரம தேவர்கள் — பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் — ஒருமை வடிவில் பிறந்தார், அவர்கள் அனசூயாவின் பக்தியைச் சோதித்து பின் வரமளித்தனர். அவர் இலட்சிய அவதூதராகவும் ஆதி குருவாகவும் வளர்ந்தார், நிர்வாணமாக சுதந்திரமாகச் சஞ்சரித்து, பிட்சையால் வாழ்ந்து, பிரம்மானந்தத்தில் நிலைபெற்று. தத்தரின் அருளால் தேவரிஷி நாரதர் பாடிய இந்த ஸ்தோத்திரம் அவரது மகிமைகளைத் தொகுக்கிறது — திருநீறு பூசிய தவ வடிவம் திரிசூலம், பிட்சாபாத்திரத்துடன், மும்மூர்த்தியாக அவரது அடையாளம், நோய்நீக்கம்-முக்தியளிப்பு ஆற்றல் — இறுதியில் இது இறைவனின் சாட்சாத் தரிசனத்தை அளிக்கிறது என்று அறிவிக்கிறது.

Frequently Asked Questions

தத்தாத்ரேய பகவான் யார்?
தத்தாத்ரேயர் ஒரு போற்றப்படும் தெய்வம், மும்மூர்த்திகளின் — பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் — ஒருங்கிணைந்த அவதாரமாக வழிபடப்படுகிறார், அவர் அத்ரி முனிவர், அவரது பக்தி மிகு மனைவி அனசூயாவின் மைந்தராகப் பிறந்தார். அவர் ஆதி குருவாகவும், பரம அவதூதராகவும், பிரம்மானந்தத்தில் நிலைபெற்ற தவசியாகவும் போற்றப்படுகிறார்.
ஸ்ரீ தத்தாத்ரேய ஸ்தோத்திரத்தை இயற்றியவர் யார்?
'ஜடாதரம் பாண்டுராங்கம்' என்று தொடங்கும் இந்த ஸ்தோத்திரம், அதன் இறுதிச் சுலோகத்தில் கூறப்பட்டபடி, தேவரிஷி நாரதரால் போற்றப்பட்டு புராண மரபில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. ஆகவே இது பெரும்பாலும் நாரத-கிருத தத்தாத்ரேய ஸ்தோத்திரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
இதை ஓதுவதன் பயன்கள் என்ன?
இந்த ஸ்தோத்திரமே அறிவிக்கிறது — இது அனைத்து நோய்களையும் நீக்குகிறது, பகைவரை அழிக்கிறது, அனைத்துப் பாவங்களையும் தணிக்கிறது, அறிவையும் உணர்வையும் அளிக்கிறது. இது தத்தாத்ரேய பகவானின் நேரடி தரிசனத்தை அளித்து பக்தரைப் பிறவிப் பந்தங்களிலிருந்து விடுவிக்கிறது என்றும் கூறப்படுகிறது.
ஸ்ரீ தத்தாத்ரேய ஸ்தோத்திரத்தை எப்போது ஓத வேண்டும்?
குருவின் நாளான வியாழக்கிழமையிலும், தத்த ஜெயந்தி (மார்கழி பௌர்ணமி) அன்றும் இது மிகவும் மங்களகரமானது. பல பக்தர்கள் இதைக் குருவின் பாதுகாப்பு, ஆரோக்கியம், வழிகாட்டுதலுக்காகக் காலையில் அல்லது மாலையில் நாள்தோறும் ஓதுகிறார்கள்.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →