Mantra.Tips

ஏவம் பகவதீ தேவீ ஸா நித்யாபி Meaning — Line by Line

एवं भगवती देवी सा नित्यापि

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of ஏவம் பகவதீ தேவீ ஸா நித்யாபி with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Jump to a verse ▾
  1. Verse 1. evaṃ bhagavatī devī sā nityāpi punaḥ punaḥ
  2. Verse 2. tayaitanmohyate viśvaṃ saiva viśvaṃ prasūyate
  3. Verse 3. vyāptaṃ tayaitatsakalaṃ brahmāṇḍaṃ manujeśvara
  4. Verse 4. saiva kāle mahāmārī saiva sṛṣṭirbhavatyajā
  5. Verse 5. bhavakāle nṛṇāṃ saiva lakṣmīrvṛddhipradā gṛhe
  6. Verse 6. stutā sampūjitā puṣpairgandhadhūpādibhistathā
Verse 1#

evaṃ bhagavatī devī sā nityāpi punaḥ punaḥ

एवं भगवती देवी सा नित्यापि पुनः पुनः सम्भूय कुरुते भूप जगतः परिपालनम्

evaṃ bhagavatī devī sā nityāpi punaḥ punaḥ sambhūya kurute bhūpa jagataḥ paripālanam

Meaningஇவ்வாறு அந்த பகவதீ தேவி நித்தியமானவளாயினும் மீண்டும் மீண்டும் தோன்றி உலகைப் பாதுகாக்கிறாள், அரசே.

Verse 2#

tayaitanmohyate viśvaṃ saiva viśvaṃ prasūyate

तयैतन्मोह्यते विश्वं सैव विश्वं प्रसूयते सा याचिता विज्ञानं तुष्टा ऋद्धिं प्रयच्छति

tayaitanmohyate viśvaṃ saiva viśvaṃ prasūyate sā yācitā ca vijñānaṃ tuṣṭā ṛddhiṃ prayacchati

Meaningஅவளாலேயே இந்த உலகம் மோகிக்கப்படுகிறது; அவளே உலகைத் தோற்றுவிக்கிறாள். வேண்டப்படும்போது அவள் விஞ்ஞானத்தை (அறிவை) அளிக்கிறாள், மகிழ்ந்து செழிப்பை (ருத்தியை) வழங்குகிறாள்.

Verse 3#

vyāptaṃ tayaitatsakalaṃ brahmāṇḍaṃ manujeśvara

व्याप्तं तयैतत्सकलं ब्रह्माण्डं मनुजेश्वर महादेव्या महाकाली महामारीस्वरूपया

vyāptaṃ tayaitatsakalaṃ brahmāṇḍaṃ manujeśvara mahādevyā mahākālī mahāmārīsvarūpayā

Meaningமனிதர்களின் இறைவனே! மகாகாளி, மகாமாரி வடிவான அந்த மகாதேவியாலேயே இந்த அனைத்து பிரம்மாண்டமும் வியாபிக்கப்பட்டுள்ளது.

Verse 4#

saiva kāle mahāmārī saiva sṛṣṭirbhavatyajā

सैव काले महामारी सैव सृष्टिर्भवत्यजा स्थितिं करोति भूतानां सैव काले सनातनी

saiva kāle mahāmārī saiva sṛṣṭirbhavatyajā sthitiṃ karoti bhūtānāṃ saiva kāle sanātanī

Meaningஅவளே காலம் வரும்போது மகாமாரி; அவளே பிறப்பற்ற படைப்பு; அந்தச் சநாதனியே காலத்திற்கேற்ப உயிர்களின் நிலையை (பாதுகாப்பை) நிலைநிறுத்துகிறாள்.

Verse 5#

bhavakāle nṛṇāṃ saiva lakṣmīrvṛddhipradā gṛhe

भवकाले नृणां सैव लक्ष्मीर्वृद्धिप्रदा गृहे सैवाभावे तथालक्ष्मीर्विनाशायोपजायते

bhavakāle nṛṇāṃ saiva lakṣmīrvṛddhipradā gṛhe saivābhāve tathālakṣmīrvināśāyopajāyate

Meaningஅபிவிருத்திக் காலத்தில் அவளே மனிதர்களின் இல்லங்களில் செழிப்பளிக்கும் லக்ஷ்மி; இல்லாமை (துர்பாக்கிய) காலத்தில் அவளே அலக்ஷ்மியாகி அழிவுக்காகத் தோன்றுகிறாள்.

Verse 6#

stutā sampūjitā puṣpairgandhadhūpādibhistathā

स्तुता सम्पूजिता पुष्पैर्गन्धधूपादिभिस्तथा ददाति वित्तं पुत्रांश्च मतिं धर्मे गतिं शुभाम्

stutā sampūjitā puṣpairgandhadhūpādibhistathā dadāti vittaṃ putrāṃśca matiṃ dharme gatiṃ śubhām

Meaningமலர்கள், நறுமணம், தூபம் முதலியவற்றால் துதிக்கப்பட்டு, பூஜிக்கப்படும்போது அவள் செல்வத்தையும் மக்களையும் (மைந்தர்களையும்), தர்மத்தில் புத்தியையும், மங்கலகரமான கதியையும் அளிக்கிறாள்.

Word-by-Word Breakdown

एवं भगवती देवी सा नित्या अपि
evaṃ bhagavatī devī sā nityā api
இவ்வாறு அந்த பகவதீ தேவி, நித்தியமானவளாயினும்
पुनः पुनः सम्भूय
punaḥ punaḥ sambhūya
மீண்டும் மீண்டும் தோன்றி
कुरुते भूप जगतः परिपालनम्
kurute bhūpa jagataḥ paripālanam
உலகைப் பாதுகாக்கிறாள், அரசே
तया एतत् मोह्यते विश्वं
tayā etat mohyate viśvaṃ
அவளால் இந்த உலகம் மோகிக்கப்படுகிறது
सा एव विश्वं प्रसूयते
sā eva viśvaṃ prasūyate
அவளே உலகைத் தோற்றுவிக்கிறாள்
सा याचिता च विज्ञानं
sā yācitā ca vijñānaṃ
வேண்டப்படும்போது அவள் விஞ்ஞானத்தை (அளிக்கிறாள்)
तुष्टा ऋद्धिं प्रयच्छति
tuṣṭā ṛddhiṃ prayacchati
மகிழ்ந்து அவள் செழிப்பை (ருத்தியை) வழங்குகிறாள்
व्याप्तं तया एतत् सकलं ब्रह्माण्डं
vyāptaṃ tayā etat sakalaṃ brahmāṇḍaṃ
அவளால் இந்த அனைத்து பிரம்மாண்டமும் வியாபிக்கப்பட்டுள்ளது
महाकाली महामारीस्वरूपया
mahākālī mahāmārīsvarūpayā
மகாகாளி, மகாமாரி வடிவான மகாதேவியால்
सा एव काले महामारी
sā eva kāle mahāmārī
அவளே காலம் வரும்போது மகாமாரி
सा एव सृष्टिः भवति अजा
sā eva sṛṣṭiḥ bhavati ajā
அவளே பிறப்பற்ற படைப்பு
स्थितिं करोति भूतानां सा एव काले सनातनी
sthitiṃ karoti bhūtānāṃ sā eva kāle sanātanī
அந்தச் சநாதனியே காலத்திற்கேற்ப உயிர்களை நிலைநிறுத்துகிறாள்
भवकाले नृणां सा एव लक्ष्मीः वृद्धिप्रदा गृहे
bhavakāle nṛṇāṃ sā eva lakṣmīḥ vṛddhipradā gṛhe
அபிவிருத்திக் காலத்தில் அவளே இல்லங்களில் செழிப்பளிக்கும் லக்ஷ்மி
सा एव अभावे तथा अलक्ष्मीः विनाशाय उपजायते
sā eva abhāve tathā alakṣmīḥ vināśāya upajāyate
இல்லாமைக் காலத்தில் அவளே அலக்ஷ்மியாகி அழிவுக்காகத் தோன்றுகிறாள்
स्तुता सम्पूजिता पुष्पैः गन्धधूपादिभिः
stutā sampūjitā puṣpaiḥ gandhadhūpādibhiḥ
மலர்கள், நறுமணம், தூபம் முதலியவற்றால் துதிக்கப்பட்டு, பூஜிக்கப்படும்போது
ददाति वित्तं पुत्रांश्च
dadāti vittaṃ putrāṃśca
அவள் செல்வத்தையும் மைந்தர்களையும் அளிக்கிறாள்
मतिं धर्मे गतिं शुभाम्
matiṃ dharme gatiṃ śubhām
தர்மத்தில் புத்தியையும் மங்கலகரமான கதியையும் (அளிக்கிறாள்)

Origin & History

Source: Durga Saptashati Chapter 12

Author: Maharshi Markandeya (traditionally ascribed)

Period: Puranic period (c. 5th–6th century CE for the Devi Mahatmya)

தேவீ மாஹாத்மியம் (துர்கா சப்தசதி அல்லது சண்டி), மார்க்கண்டேய புராணத்தின் பகுதி, ஜகன்மாதாவின் அசுரர்கள் மீதான வெற்றிகளையும், பன்னிரண்டாம் அத்தியாயத்தில் அவள் வழிபாட்டின் பலஶ்ருதியையும் விவரிக்கிறது. சண்டிகா தேவர்களின் பார்வையிலிருந்து மறைந்த பின், மேதஸ் முனிவர் சுரத மன்னனுக்கு அவளின் நித்திய வடிவத்தை உணர்த்தி இந்த அத்தியாயத்தை நிறைவு செய்கிறார். நித்தியமானவளாயினும் அவள் உலகைக் காக்க மீண்டும் மீண்டும் தோன்றுகிறாள்; பிரம்மாண்டத்தில் வியாபித்த மகாகாளி, காலத்திற்கேற்ப படைப்பு, காப்பு, அழிவு, செழிப்பில் லக்ஷ்மி, அழிவில் அலக்ஷ்மி — பக்தியுடன் பூஜிக்கப்பட்டு செல்வம், மக்கள், தர்ம புத்தி, மங்கல கதியை அளிக்கும் வழங்குபவள்.

Frequently Asked Questions

இந்தப் பகுதி என்ன?
இவை தேவீ மாஹாத்மியம் (துர்கா சப்தசதி) பன்னிரண்டாம் அத்தியாயத்தின் நிறைவு ஶ்லோகங்கள் 34–39, இங்கே மேதஸ் முனிவர் தேவியின் நித்திய வடிவத்தை வெளிப்படுத்துகிறார் — அவள் உலகைக் காக்க மீண்டும் மீண்டும் அவதரிப்பவள், அனைத்து படைப்பு, காப்பு, அழிவுக்குப் பின்னால் உள்ள சக்தி.
இங்கே தேவியை லக்ஷ்மி, அலக்ஷ்மி இரண்டாகவும் ஏன் அழைக்கிறது?
ஒரே தேவியே நற்பேறு, துர்பாக்கியம் இரண்டுக்கும் பின்னால் உள்ள ஒரே சக்தி என்று இந்த ஶ்லோகம் போதிக்கிறது. செழிப்புக் காலத்தில் அவள் இல்லங்களில் வளர்ச்சியளிக்கும் லக்ஷ்மி; அழிவுக் காலத்தில் அவள் அலக்ஷ்மி ஆகிறாள். இது அவளை வாழ்வின் மாறும் நிலைகளுக்கு அடிப்படையான நித்திய உண்மையாக வெளிப்படுத்துகிறது.
மலர், தூபத்தால் பூஜிக்கப்படும்போது தேவி எதை அளிக்கிறாள்?
நிறைவு ஶ்லோகம் இவ்வாறு அறிவிக்கிறது: மலர்கள், நறுமணம், தூபத்தால் பூஜிக்கப்பட்டு அவள் செல்வத்தையும் மக்களையும், தர்மத்தில் ஈடுபட்ட புத்தியையும், மங்கலகரமான கதியையும் அளிக்கிறாள் — தன் பக்தர்களின் உலகியல், ஆன்மிக ஆசைகள் இரண்டையும் நிறைவேற்றுகிறாள்.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →