கங்கா ஸ்தோத்திரம் Meaning — Line by Line
गंगा स्तोत्र
Every verse and every word explained in English & Hindi
Meaning — Line by Line
Every verse of கங்கா ஸ்தோத்திரம் with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.
Jump to a verse ▾
- Verse 1. Devi Sureshwari Bhagavati Gange Tribhuvana-tarini Tarala-tarange.
- Verse 2. Bhagirathi Sukhadayini Matas-tava jala-mahima nigame khyatah.
- Verse 3. Hari-pada-padya-tarangini Gange Hima-vidhu-mukta-dhavala-tarange.
- Verse 4. Tava jalam-amalam yena nipitam Parama-padam khalu tena grihitam.
- Verse 5. Patitod-dharini Jahnavi Gange Khandita-girivara-mandita-bhange.
- Verse 6. Kalpa-latam-iva phaladam loke Pranamati yas-tvam na patati shoke.
- Verse 7. Tava chen-matah srotah snatah Punar-api jathare so'pi na jatah.
- Verse 8. Punar-asad-ange punya-tarange Jaya jaya Jahnavi karuna-pange.
- Verse 9. Rogam shokam tapam papam Hara me bhagavati kumati-kalapam.
- Verse 10. Alakanande Paramanande Kuru karunamayi katara-vandye.
- Verse 11. Varam-iha nire kamatho minah Kim va tire sharatah kshinah.
- Verse 12. Bho Bhuvaneshwari Punye Dhanye Devi dravamayi muni-vara-kanye.
- Verse 13. Yesham hridaye Ganga-bhaktis-tesham bhavati sada sukha-muktih.
- Verse 14. Ganga-stotram-idam bhava-saram Vanchhita-phaladam vimalam saram.
Devi Sureshwari Bhagavati Gange Tribhuvana-tarini Tarala-tarange.
देवि सुरेश्वरि भगवति गङ्गे त्रिभुवनतारिणि तरलतरङ्गे। शङ्करमौलिविहारिणि विमले मम मतिरास्तां तव पदकमले॥
Devi Sureshwari Bhagavati Gange Tribhuvana-tarini Tarala-tarange. Shankara-mauli-viharini Vimale Mama matir-astam tava pada-kamale.
Meaningஓ தேவியே, தேவர்களின் அரசியே, தெய்வீக கங்கையே! உன் நடுங்கும் அலைகளால் மூவுலகங்களையும் கடத்துபவளே; சிவனின் சடைமுடியில் விளையாடுபவளே, ஓ தூயவளே — என் மனம் உன் தாமரைப் பாதங்களில் தங்கட்டும்.
Bhagirathi Sukhadayini Matas-tava jala-mahima nigame khyatah.
भागीरथि सुखदायिनि मातस्तव जलमहिमा निगमे ख्यातः। नाऽहं जाने तव महिमानं पाहि कृपामयि मामज्ञानम्॥
Bhagirathi Sukhadayini Matas-tava jala-mahima nigame khyatah. Naham jane tava mahimanam Pahi kripamayi mam-ajnanam.
Meaningஓ பாகீரதியே, இன்பம் அளிப்பவளே, ஓ அன்னையே — உன் நீரின் மகிமை வேதங்களில் புகழப்படுகிறது. உன் பெருமையை நான் அறியேன்; ஓ கருணைமயமே, அறியாமையில் உள்ள என்னைக் காப்பாற்று.
Hari-pada-padya-tarangini Gange Hima-vidhu-mukta-dhavala-tarange.
हरिपदपाद्यतरङ्गिणि गङ्गे हिमविधुमुक्ताधवलतरङ्गे। दूरीकुरु मम दुष्कृतिभारं कुरु कृपया भवसागरपारम्॥
Hari-pada-padya-tarangini Gange Hima-vidhu-mukta-dhavala-tarange. Duri-kuru mama dushkriti-bharam Kuru kripaya bhava-sagara-param.
Meaningஓ கங்கையே, ஹரியின் (விஷ்ணு) பாதங்களைக் கழுவிய நீரோடையே, பனி, நிலா, முத்து போல் வெண்மையான அலைகளுடன் — என் தீச்செயல்களின் சுமையை நீக்கி, உன் அருளால் என்னைப் பிறவிக்கடலைக் கடக்கச் செய்.
Tava jalam-amalam yena nipitam Parama-padam khalu tena grihitam.
तव जलममलं येन निपीतं परमपदं खलु तेन गृहीतम्। मातर्गङ्गे त्वयि यो भक्तः किल तं द्रष्टुं न यमः शक्तः॥
Tava jalam-amalam yena nipitam Parama-padam khalu tena grihitam. Matar-Gange tvayi yo bhaktah Kila tam drashtum na Yamah shaktah.
Meaningஉன் தூய நீரைப் பருகியவர் நிச்சயம் பரமபதத்தை அடைந்தார். ஓ அன்னை கங்கையே, உன் பக்தரை — மெய்யாகவே, மரண தேவன் யமனும் கூட பார்க்க இயலாது.
Patitod-dharini Jahnavi Gange Khandita-girivara-mandita-bhange.
पतितोद्धारिणि जाह्नवि गङ्गे खण्डितगिरिवरमण्डितभङ्गे। भीष्मजननि हे मुनिवरकन्ये पतितनिवारिणि त्रिभुवनधन्ये॥
Patitod-dharini Jahnavi Gange Khandita-girivara-mandita-bhange. Bhishma-janani he muni-vara-kanye Patita-nivarini tribhuvana-dhanye.
Meaningஓ வீழ்ந்தோரை உயர்த்துபவளே, ஜாஹ்னவி கங்கையே, பிளந்த மலைகளில் மோதும் அலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவளே; ஓ பீஷ்மரின் தாயே, ஓ மாமுனிவரின் மகளே, வீழ்ந்தோரின் பாவம் நீக்குபவளே, மூவுலகங்களிலும் வாழ்த்தப்பட்டவளே.
Kalpa-latam-iva phaladam loke Pranamati yas-tvam na patati shoke.
कल्पलतामिव फलदाम् लोके प्रणमति यस्त्वां न पतति शोके। पारावारविहारिणि गङ्गे विमुखयुवतिकृततरलापाङ्गे॥
Kalpa-latam-iva phaladam loke Pranamati yas-tvam na patati shoke. Paravara-viharini Gange Vimukha-yuvati-krita-tarala-pange.
Meaningஇவ்வுலகில் கனி தரும் கற்பகக் கொடி போல — உனக்கு வணங்குபவர் துயரத்தில் வீழ்வதில்லை. ஓ இரு கரைகளிலும் விளையாடும் கங்கையே, உன் நடுங்கும் கடைக்கண் பார்வை விலகியோரையும் உன்பால் திருப்புகிறது.
Tava chen-matah srotah snatah Punar-api jathare so'pi na jatah.
तव चेन्मातः स्रोतः स्नातः पुनरपि जठरे सोऽपि न जातः। नरकनिवारिणि जाह्नवि गङ्गे कलुषविनाशिनि महिमोत्तुङ्गे॥
Tava chen-matah srotah snatah Punar-api jathare so'pi na jatah. Naraka-nivarini Jahnavi Gange Kalusha-vinashini mahimottunge.
Meaningஓ அன்னையே, உன் ஓடையில் நீராடியவர் மீண்டும் கருவில் பிறப்பதில்லை. ஓ ஜாஹ்னவி கங்கையே, நரகத்தைத் தடுப்பவளே, அசுத்தத்தை அழிப்பவளே, மகிமையில் உயர்ந்தவளே.
Punar-asad-ange punya-tarange Jaya jaya Jahnavi karuna-pange.
पुनरसदङ्गे पुण्यतरङ्गे जय जय जाह्नवि करुणापाङ्गे। इन्द्रमुकुटमणिराजितचरणे सुखदे शुभदे भृत्यशरण्ये॥
Punar-asad-ange punya-tarange Jaya jaya Jahnavi karuna-pange. Indra-mukuta-mani-rajita-charane Sukhade shubhade bhritya-sharanye.
Meaningஅசுத்த உடலுக்கும் தூய்மை அளிப்பவளே, ஓ புனித அலையுடையவளே — வெற்றி, வெற்றி உனக்கு, ஜாஹ்னவியே, கருணைக் கடைக்கண்ணாளே; இந்திரனின் மணிமுடி இரத்தினங்களால் ஒளிரும் பாதங்களுடையவளே; இன்பமும் நன்மையும் அளிப்பவளே, சேவகர்களின் புகலிடமே.
Rogam shokam tapam papam Hara me bhagavati kumati-kalapam.
रोगं शोकं तापं पापं हर मे भगवति कुमतिकलापम्। त्रिभुवनसारे वसुधाहारे त्वमसि गतिर्मम खलु संसारे॥
Rogam shokam tapam papam Hara me bhagavati kumati-kalapam. Tribhuvana-sare Vasudha-hare Tvam-asi gatir-mama khalu samsare.
Meaningஓ பகவதியே, என் நோய், துயரம், தாபம், பாவம், தீய எண்ணங்களின் முடிச்சு அனைத்தையும் என்னிடமிருந்து நீக்கு. ஓ மூவுலகங்களின் சாரமே, பூமியின் மாலையே — இப்பிறவியில் நீயே மெய்யாக என் புகலிடம்.
Alakanande Paramanande Kuru karunamayi katara-vandye.
अलकानन्दे परमानन्दे कुरु करुणामयि कातरवन्द्ये। तव तटनिकटे यस्य निवासः खलु वैकुण्ठे तस्य निवासः॥
Alakanande Paramanande Kuru karunamayi katara-vandye. Tava tata-nikate yasya nivasah Khalu Vaikunthe tasya nivasah.
Meaningஓ அலகனந்தாவே, ஓ பரமானந்தமே! ஓ கருணைமயமே, துயருற்றோரால் வணங்கப்படுபவளே — கருணை செய். உன் கரையருகே வசிப்பவர் மெய்யாகவே வைகுண்டத்தில் வசிக்கிறார்.
Varam-iha nire kamatho minah Kim va tire sharatah kshinah.
वरमिह नीरे कमठो मीनः किं वा तीरे शरटः क्षीणः। अथवा श्वपचो मलिनो दीनस्तव न हि दूरे नृपतिकुलीनः॥
Varam-iha nire kamatho minah Kim va tire sharatah kshinah. Athava shvapacho malino dinas-tava na hi dure nripati-kulinah.
Meaningஉன் நீரில் ஆமையாகவோ மீனாகவோ இருப்பது மேல், அல்லது கரையில் மெலிந்த பல்லியாக இருப்பது, அல்லது இழிந்த எளிய புறக்கணிக்கப்பட்டவனாக இருப்பதும் கூட — உன்னைவிட்டுத் தொலைவில் உயர்குலத்து அரசனாக இருப்பதைவிட மேல்.
Bho Bhuvaneshwari Punye Dhanye Devi dravamayi muni-vara-kanye.
भो भुवनेश्वरि पुण्ये धन्ये देवि द्रवमयि मुनिवरकन्ये। गङ्गास्तवमिमममलं नित्यं पठति नरो यः स जयति सत्यम्॥
Bho Bhuvaneshwari Punye Dhanye Devi dravamayi muni-vara-kanye. Ganga-stavam-imam-amalam nityam Pathati naro yah sa jayati satyam.
Meaningஓ புவனேஶ்வரியே (உலகங்களின் அரசியே), புனிதமானவளே, வாழ்த்தப்பட்டவளே, ஓ நீர்வடிவ தேவியே, மாமுனிவரின் மகளே — இந்த தூய கங்கா ஸ்தோத்திரத்தை தினமும் ஓதும் மனிதன் மெய்யாகவே வெல்கிறான்.
Yesham hridaye Ganga-bhaktis-tesham bhavati sada sukha-muktih.
येषां हृदये गङ्गाभक्तिस्तेषां भवति सदा सुखमुक्तिः। मधुराकान्तापञ्झटिकाभिः परमानन्दकलितललिताभिः॥
Yesham hridaye Ganga-bhaktis-tesham bhavati sada sukha-muktih. Madhura-kanta-panjhatikabhih Paramananda-kalita-lalitabhih.
Meaningஎவர் உள்ளத்தில் கங்கை பக்தி உள்ளதோ, அவர்களுக்கு இந்த இனிய, அழகிய, பரமானந்தம் நிறைந்த நயமான பாடல்களால் என்றும் இன்பமும் முக்தியும் உண்டாகும்.
Ganga-stotram-idam bhava-saram Vanchhita-phaladam vimalam saram.
गङ्गास्तोत्रमिदं भवसारं वाञ्छितफलदम् विमलं सारम्। शङ्करसेवकशङ्कररचितं पठति सुखीस्तव इति च समाप्तः॥
Ganga-stotram-idam bhava-saram Vanchhita-phaladam vimalam saram. Shankara-sevaka-Shankara-rachitam Pathati sukhi bhava tava iti cha samaptah.
Meaningஇந்த கங்கா ஸ்தோத்திரம் பிறவி வாழ்வின் சாரம், விரும்பிய பயனைத் தருவது, தூயது, சிறந்தது, சங்கரனின் சேவகனாகிய சங்கரரால் இயற்றப்பட்டது. இதை ஓதுபவர் இன்பமடைகிறார். இவ்வாறு இது நிறைவடைகிறது.
Word-by-Word Breakdown
Origin & History
Source: Composed by Adi Shankaracharya
Author: Adi Shankaracharya
Period: c. 8th century CE
அத்வைத வேதாந்தத்தின் மாமுனிவர் ஆதி சங்கராசாரியர் அன்னை கங்கைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பதினான்கு ஸ்லோகங்களின் இந்த ஒளிமயமான ஸ்தோத்திரத்தை இயற்றினார் — விஷ்ணுவின் பாதங்களிலிருந்து சிவனின் சடைமுடி வழியே பூமியைத் தூய்மைப்படுத்த இறங்கும் நதி. அவர் அவரை பல நாமங்களால் — பாகீரதி, ஜாஹ்னவி, அலகனந்தா — அழைத்து, அவரது பாததாமரைகளில் சரண் வேண்டி, அவர் ஒவ்வொரு பாவத்தையும் கழுவி ஆன்மாவை பிறப்பு-இறப்புக் கடலைக் கடந்து பரமதாமத்திற்குக் கொண்டு செல்கிறார் என அறிவிக்கிறார்.
Frequently Asked Questions
கங்கா ஸ்தோத்திரம் என்றால் என்ன?▼
கங்கா ஸ்தோத்திரம் ஓதுவதன் பயன்கள் என்ன?▼
கங்கா ஸ்தோத்திரம் எப்போது ஓத வேண்டும்?▼
கங்கா ஸ்தோத்திரத்தை எழுதியவர் யார்?▼
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →