ஹனுமான் ஸ்துதி (அதுலிதபலதாமம்) Meaning — Line by Line
हनुमान स्तुति (अतुलितबलधामं)
Every verse and every word explained in English & Hindi
Meaning — Line by Line
Every verse of ஹனுமான் ஸ்துதி (அதுலிதபலதாமம்) with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.
Atulita-Bala-Dhamam Hema-Shailabha-Deham
अतुलितबलधामं हेमशैलाभदेहं दनुजवनकृशानुं ज्ञानिनामग्रगण्यम् । सकलगुणनिधानं वानराणामधीशं रघुपतिप्रियभक्तं वातजातं नमामि ॥
Atulita-Bala-Dhamam Hema-Shailabha-Deham Danuja-Vana-Krishanum Jnaninam-Agraganyam | Sakala-Guna-Nidhanam Vananam-Adhisham Raghupati-Priya-Bhaktam Vatajatam Namami ||
Meaningநான் வாயுபுத்திரனை வணங்குகிறேன் — ஒப்பற்ற பலத்தின் உறைவிடமான, உடல் பொன்மலை (சுமேரு) போல ஒளிரும், அரக்கர் வனத்திற்குப் பெருந்தீயான, ஞானிகளில் முதன்மையான, அனைத்து குணங்களின் களஞ்சியமான, வானரர்களின் தலைவனான, ரகுபதி (ஶ்ரீராமன்) அன்புப் பக்தனை.
Goshpadi-Krita-Varisham Mashaki-Krita-Rakshasam |
गोष्पदीकृतवारीशं मशकीकृतराक्षसम् । रामायणमहामालारत्नं वन्देऽनिलात्मजम् ॥
Goshpadi-Krita-Varisham Mashaki-Krita-Rakshasam | Ramayana-Maha-Mala-Ratnam Vande-'nilatmajam ||
Meaningநான் அனிலபுத்திரனை வந்திக்கிறேன், அவர் பரந்த கடலைப் பசுவின் குளம்படிக் குழியின் நீர் போலச் செய்தார், அரக்கர்களைக் கொசுக்கள் போலத் தாழ்த்தினார், ராமாயணம் எனும் பெருமாலையின் ரத்தினமானவர்.
Yatra Yatra Raghunatha-Kirtanam
यत्र यत्र रघुनाथकीर्तनं तत्र तत्र कृतमस्तकाञ्जलिम् । भाष्पवारिपरिपूर्णलोचनं मारुतिं नमत राक्षसान्तकम् ॥
Yatra Yatra Raghunatha-Kirtanam Tatra Tatra Krita-Mastaka-Anjalim | Bhashpa-Vari-Paripurna-Lochanam Marutim Namata Rakshasantakam ||
Meaningஎங்கெங்கு ரகுநாதன் (ஶ்ரீராமன்) கீர்த்தனை நடக்கிறதோ, அங்கங்கே ஹனுமான் தலை வணங்கி சிரசின் மேல் கைகூப்பி, அன்புக் கண்ணீர் நிறைந்த கண்களுடன் இருக்கிறார் — அந்த அரக்கர் அழிப்பாளன் மாருதியை வணங்குங்கள்.
Word-by-Word Breakdown
Origin & History
Source: Dhyana-shlokas of Hanuman; the first verse is the Sanskrit invocation (mangalacharana) of Sundara Kanda in Goswami Tulsidas's Ramcharitmanas
Author: Traditional; the opening verse is part of Tulsidas's Ramcharitmanas (Sundara Kanda)
Period: 16th century CE and earlier (traditional)
இந்தச் செய்யுட்கள் பக்தர்கள் சுந்தரகாண்ட பாராயணத்தைத் தொடங்கும் பாரம்பரிய தியானத்தை உருவாக்குகின்றன — ஹனுமானின் இலங்கைப் பயணத்தை வர்ணிக்கும் ராமாயண காண்டம். கோஸ்வாமி துளசிதாஸ் தம் சுந்தரகாண்டத்தை சமஸ்கிருத செய்யுள் 'அதுலிதபலதாமம்' உடன் தொடங்குகிறார், ஹனுமானின் பராக்கிரமங்களை வர்ணிப்பதற்கு முன் அவரை அழைத்து. தோழ செய்யுட்கள் 'கோஷ்பதீகிருதவாரீஶம்', 'யத்ர யத்ர ரகுநாதகீர்த்தனம்' ஆகியவையும் சமமாக அன்பானவை, கடைசியது ஹனுமானை ஒவ்வொரு ராம-கீர்த்தனையிலும் எப்போதும் உள்ள, கண்ணீர் நிறைந்த பக்தனாகச் சித்திரிக்கிறது.
Frequently Asked Questions
ஹனுமான் ஸ்துதி (அதுலிதபலதாமம்) என்றால் என்ன?▼
இந்தச் செய்யுட்களை எப்போது ஓத வேண்டும்?▼
'கோஷ்பதீகிருதவாரீஶம்' என்றால் என்ன?▼
மூன்றாம் செய்யுளில் ஹனுமான் ஏன் அழுவதாகக் காட்டப்படுகிறார்?▼
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →