ஸா த்வஸ்மின் பரமப்ரேமரூபா (நாரத பக்தி சூத்திரம் 2) — Word-by-Word Meaning
सा त्वस्मिन् परमप्रेमरूपा
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
सा
sā
அது (அவள் — பக்தி; சமஸ்கிருதத்தில் பெண்பால்; முதல் சூத்திரத்தில் அறிவிக்கப்பட்ட பொருள்)
तु
tu
ஆனால், உண்மையில் (உண்மையான பக்தியை வெறும் சடங்கிலிருந்தும் உணர்ச்சியிலிருந்தும் வேறுபடுத்தும் அழுத்தச் சொல்)
अस्मिन्
asmin
அவரிடத்தில், அவரை நோக்கி (இறைவன், கடவுள்)
परम
parama
மேலான, மிக உயர்ந்த, முடிவான
प्रेम
prema
அன்பு, பிரேமை (சுயநலமற்ற, ஆழ்ந்த அன்பு — ஆசையோ பற்றோ அல்ல)
रूपा
rūpā
அந்த இயல்புடைய, அந்த வடிவம் கொண்ட (பெண்பால், ஸா/பக்தியுடன் இணங்கி)
परमप्रेमरूपा
parama-prema-rūpā
மேலான அன்பின் வடிவமே — இறைவனை நோக்கிய மிக உயர்ந்த அன்பாக பக்தி வரையறுக்கப்படுகிறது
सा तु
sā tu
அது (பக்தி) எனினும் — சூத்திரம் 1-இல் அறிவிக்கப்பட்ட 'பக்தி' என்ற பொருளை எடுத்து இப்போது அதன் வரையறை தர
अमृत
amṛta
அமரத்துவம், மரணமற்ற பேரின்ப இருப்பின் அமுதம்
स्वरूपा च
svarūpā ca
மேலும் அதன் சொரூபமே — சூத்திரம் 3, பக்தி தானே அமரத்துவத்தின் இயல்புடையது என்று அறிவிக்கிறது
अमृतस्वरूपा च
amṛta-svarūpā ca
மேலும் அது அமிர்த சொரூபமானது — அதை அடைந்த பக்தன் மரணமற்ற பேரின்பத்தில் பங்கு கொள்கிறான்
Complete Translation
அது (பக்தி), உண்மையில், அவர் (இறைவன்) மீது வைக்கப்படும் மேலான அன்பின் (பரம பிரேமையின்) வடிவமானது. (2) மேலும் அது அமிர்த சொரூபமானது (மரணமற்ற பேரின்பத்தின் அமுத வடிவம்). (3)
Origin & History
Source: Narada Bhakti Sutra, Sutra 2
Author: Attributed to Devarshi Narada
Period: Ancient (classical period of the Bhakti tradition)
முதல் சூத்திரத்தில் பக்தியை விளக்கப்போவதாக அறிவித்த உடனேயே, தேவரிஷி நாரதர் இந்த இரண்டாவது சூத்திரத்தில் பக்தியின் வரையறையையே தருகிறார் — அது இறைவன் மீதான மேலான அன்பின் (பரம-பிரேமையின்) வடிவமானது. நூல் தொடர்ந்து இந்த அன்பின் அடையாளங்களை விவரிக்கிறது — அதை அடைந்தவன் சித்தனாகவும் அமரனாகவும் முழு நிறைவுடையவனாகவும் ஆகிறான்; அது தானே தன் நிறைவு என்பதால் ஆசையால் அளக்க முடியாதது; கர்மம், ஞானம் ஆகிய நெறிகளையும் கடந்தது. எனவே இந்த சூத்திரம், பக்தி என்பது அன்பே என்று அறிவிக்கும் நாரதரின் உபதேசத்தின் இதயமாகக் கருதப்படுகிறது.
Frequently Asked Questions
'ஸா த்வஸ்மின் பரமப்ரேமரூபா' என்பதன் பொருள் என்ன?▼
இதன் பொருள் 'அது (பக்தி) அவர் (இறைவன்) மீது வைக்கப்படும் மேலான அன்பின் வடிவமானது.' இது நாரத பக்தி சூத்திரத்தின் இரண்டாவது சூத்திரம்; இறைவனை நோக்கிய மிக உயர்ந்த சுயநலமற்ற அன்பே பக்தி என்ற மையமான வரையறையைத் தருகிறது.
பக்தி ஏன் 'பரம-பிரேமை' (மேலான அன்பு) என்று அழைக்கப்படுகிறது?▼
ஏனெனில் உண்மையான பக்தி அச்சத்தாலோ, கடமையாலோ, பலன் ஆசையாலோ தூண்டப்படுவதில்லை; அது இறைவனுக்காகவே இறைவனை நேசிப்பது. 'பரம' என்றால் மிக உயர்ந்தது, 'பிரேமை' என்றால் சுயநலமற்ற அன்பு — எனவே பக்தி என்பது சாத்தியமான அன்பின் தூய்மையான, உயர்ந்த வடிவம்.
இந்த சூத்திரம் முதல் சூத்திரத்துடன் எப்படி இணைகிறது?▼
முதல் சூத்திரம் ('அதாதோ பக்திம் வ்யாக்யாஸ்யாம:') பக்தி விளக்கப்படும் என்று அறிவிக்கிறது. இந்த இரண்டாவது சூத்திரம் உடனே அதை வரையறுக்கிறது — அந்தப் பக்தி (ஸா) இறைவன் மீதான மேலான அன்பின் வடிவமானது. இரண்டும் சேர்ந்து பொருளைக் குறிப்பிட்டு அதன் சாரத்தைத் தந்து நூலைத் தொடங்குகின்றன.
இங்கு 'ஸா' (அது, அவள்) என்ற சொல் எப்படிப் பயன்படுத்தப்படுகிறது?▼
சமஸ்கிருதத்தில் பக்தி என்ற சொல் இலக்கண அடிப்படையில் பெண்பால்; எனவே அது 'ஸா' ('அது' அல்லது 'அவள்') என்று குறிக்கப்படுகிறது. முழு வரையறையும் — பரமப்ரேமரூபா — பக்தியுடன் இணங்குமாறு பெண்பாலில் உள்ளது.
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →