சௌந்தர்ய லஹரி — Word-by-Word Meaning
सौन्दर्यलहरी
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
शिवः शक्त्या युक्तो यदि भवति शक्तः प्रभवितुं
न चेदेवं देवो न खलु कुशलः स्पन्दितुमपि ।
अतस्त्वामाराध्यां हरिहरविरिञ्चादिभिरपि
प्रणन्तुं स्तोतुं वा कथमकृतपुण्यः प्रभवति ॥ १॥
śivaḥ śaktyā yukto yadi bhavati śaktaḥ prabhavituṃ
na cedevaṃ devo na khalu kuśalaḥ spanditumapi |
atastvāmārādhyāṃ hariharaviriñcādibhirapi
praṇantuṃ stotuṃ vā kathamakṛtapuṇyaḥ prabhavati || 1||
சக்தியுடன் இணைந்தால் மட்டுமே சிவன் படைக்கும் ஆற்றல் பெறுகிறான்; அவள் இல்லாமல் இறைவனாலும் அசைய முடியாது. பின் ஹரி, ஹரன், பிரம்மனும் வழிபடும் உன்னை, புண்ணியமற்றவன் வணங்கவோ துதிக்கவோ எவ்வாறு துணிவான்?
तनीयांसं पांसुं तव चरणपङ्केरुहभवं
विरिञ्चिस्सञ्चिन्वन् विरचयति लोकानविकलम् ।
वहत्येनं शौरिः कथमपि सहस्रेण शिरसां
हरस्संक्षुद्यैनं भजति भसितोद्धूलनविधिम् ॥ २॥
tanīyāṃsaṃ pāṃsuṃ tava caraṇapaṅkeruhabhavaṃ
viriñcissañcinvan viracayati lokānavikalam |
vahatyenaṃ śauriḥ kathamapi sahasreṇa śirasāṃ
harassaṃkṣudyainaṃ bhajati bhasitoddhūlanavidhim || 2||
உன் பாததூளியின் ஒரே துகளால் பிரம்மன் எண்ணற்ற உலகங்களைப் படைக்கிறான்; விஷ்ணு அதை தன் ஆயிரம் தலைகளில் சிரமத்துடன் தாங்குகிறான்; சிவன் அதை அரைத்து, தன் உடலில் பூசிக்கொள்ளும் புனித திருநீறாக்குகிறான்.
अविद्यानामन्त-स्तिमिर-मिहिरद्वीपनगरी
जडानां चैतन्य-स्तबक-मकरन्द-स्रुतिझरी ।
दरिद्राणां चिन्तामणिगुणनिका जन्मजलधौ
निमग्नानां दंष्ट्रा मुररिपु-वराहस्य भवति ॥ ३॥
avidyānāmanta-stimira-mihiradvīpanagarī
jaḍānāṃ caitanya-stabaka-makaranda-srutijharī |
daridrāṇāṃ cintāmaṇiguṇanikā janmajaladhau
nimagnānāṃ daṃṣṭrā muraripu-varāhasya bhavati || 3||
மந்தபுத்தியுள்ளோர்க்கு அறியாமை இருளை அகற்றும் உதயசூரியன் நீ, மந்தமதியோர்க்கு இனிய ஞானத் தாரை, ஏழைகளுக்கு சிந்தாமணி மாலை, பிறவிக் கடலில் மூழ்கியோரை உயர்த்தும் வராகத்தின் கொம்பு நீ.
सुधासिन्धोर्मध्ये सुरविटपिवाटीपरिवृते
मणिद्वीपे नीपोपवनवति चिन्तामणिगृहे ।
शिवाकारे मञ्चे परमशिवपर्यङ्कनिलयां
भजन्ति त्वां धन्याः कतिचन चिदानन्दलहरीम् ॥ ८॥
sudhāsindhormadhye suraviṭapivāṭīparivṛte
maṇidvīpe nīpopavanavati cintāmaṇigṛhe |
śivākāre mañce paramaśivaparyaṅkanilayāṃ
bhajanti tvāṃ dhanyāḥ katicana cidānandalaharīm || 8||
பாக்கியசாலிகள் உன்னை வழிபடும் அந்தச் சிலர் — சிந்தாமணி நகரில், கல்பவிருட்சங்கள் சூழ்ந்த ரத்தினத் தீவிலுள்ள கதம்பவனத்தில், சதாசிவனே படுக்கையாக, சாட்சாத் சிதானந்த-லஹரி வடிவில் வீற்றிருக்கும் உன்னை.
भवानि त्वं दासे मयि वितर दृष्टिं सकरुणा-
मिति स्तोतुं वाञ्छन् कथयति भवानि त्वमिति यः ।
तदैव त्वं तस्मै दिशसि निजसायुज्यपदवीं
मुकुन्दब्रह्मेन्द्रस्फुटमकुटनीराजितपदाम् ॥ २२॥
bhavāni tvaṃ dāse mayi vitara dṛṣṭiṃ sakaruṇā-
miti stotuṃ vāñchan kathayati bhavāni tvamiti yaḥ |
tadaiva tvaṃ tasmai diśasi nijasāyujyapadavīṃ
mukundabrahmendrasphuṭamakuṭanīrājitapadām || 22||
ஓ பவானி, உன் இந்த அடியேன் மீது ஒரே ஒரு கருணைக் கடைக்கண் வீச மட்டும் சங்கல்பம் கொள் — உடனே ஹரி, பிரம்மன், இந்திரன் ஆகியோரின் அருளும் செல்வமும் கிட்டும்; ஏனெனில் உன் பார்வை படுவதே முக்தி.
जपो जल्पः शिल्पं सकलमपि मुद्राविरचना
गतिः प्रादक्षिण्यक्रमणमशनाद्याहुतिविधिः ।
प्रणामस्संवेशस्सुखमखिलमात्मार्पणदृशा
सपर्यापर्यायस्तव भवतु यन्मे विलसितम् ॥ २७॥
japo jalpaḥ śilpaṃ sakalamapi mudrāviracanā
gatiḥ prādakṣiṇyakramaṇamaśanādyāhutividhiḥ |
praṇāmassaṃveśassukhamakhilamātmārpaṇadṛśā
saparyāparyāyastava bhavatu yanme vilasitam || 27||
என் ஒவ்வொரு செயலும் உன் வழிபாடாகட்டும்: என் வீண் சொல் உன் மந்திர ஜபமாகவும், என் கைகளின் அசைவுகள் உன் முத்திரைகளாகவும், என் நடை உன் பிரதட்சணமாகவும், என் உணவு உன் நைவேத்தியமாகவும், என் படுத்தல் உன் முன் சாஷ்டாங்க நமஸ்காரமாகவும் ஆகட்டும்.
सौन्दर्यलहरी
गतैर्माणिक्यत्वं गगनमणिभिः सान्द्रघटितं
किरीटं ते हैमं हिमगिरिसुते कीर्तयति यः ।
स नीडेयच्छायाच्छुरणशबलं चन्द्रशकलं
धनुः शौनासीरं किमिति न निबध्नाति धिषणाम् ॥ ४२॥
saundaryalaharī
gatairmāṇikyatvaṃ gaganamaṇibhiḥ sāndraghaṭitaṃ
kirīṭaṃ te haimaṃ himagirisute kīrtayati yaḥ |
sa nīḍeyacchāyācchuraṇaśabalaṃ candraśakalaṃ
dhanuḥ śaunāsīraṃ kimiti na nibadhnāti dhiṣaṇām || 42||
ஓ அன்னையே, உன் கிரீடத்தை வணங்குகிறேன் — உன் கரிய, மலர்மணமுள்ள கூந்தலிடையே மேகத் திரளில் பிறைச்சந்திரன் போல் ஒளிர்வது. (இங்கிருந்து சௌந்தர்யலஹரி தொடங்குகிறது, தேவியை தலை முதல் பாதம் வரை துதித்து.)
प्रदीपज्वालाभिर्दिवसकरनीराजनविधिः
सुधासूतेश्चन्द्रोपलजललवैरर्घ्यरचना ।
स्वकीयैरम्भोभिः सलिलनिधिसौहित्यकरणं
त्वदीयाभिर्वाग्भिस्तव जननि वाचां स्तुतिरियम् ॥ १००॥
pradīpajvālābhirdivasakaranīrājanavidhiḥ
sudhāsūteścandropalajalalavairarghyaracanā |
svakīyairambhobhiḥ salilanidhisauhityakaraṇaṃ
tvadīyābhirvāgbhistava janani vācāṃ stutiriyam || 100||
வாக்கின் தாயான உன்னை, ஒரு சிறு குழந்தையான நான், எந்தச் சொல்மலர்களால் துதிப்பேன் — சூரியனுக்கு தீபம், சந்திரனுக்கு நிலா, கடலுக்கு அதன் நீர்த்துளியையே படைப்பது போல? இருப்பினும் உன் அருளாலேயே இந்தத் துதி சாத்தியமாயிற்று.
Complete Translation
சௌந்தர்ய லஹரி — "அழகின் அலைகள்" — ஆதி சங்கராசாரியரால் இயற்றப்பட்ட, தெய்வீகத் தாயை (தேவி, திரிபுர சுந்தரி வடிவில்) போற்றும் சுமார் நூறு பாடல்களைக் கொண்ட ஸ்தோத்திரம். முதல் பகுதி, ஆனந்த லஹரி ("ஆனந்த அலை", பாடல்கள் 1–41), பிரம்மத்தின் இயங்கும் வடிவான சக்தி, ஸ்ரீ சக்கர வழிபாடு மற்றும் உள்ளக தியான முறைகளைப் போற்றுகிறது; இரண்டாம் பகுதி, சௌந்தர்ய லஹரி (பாடல்கள் 42–100, சில பதிப்புகளில் மேலும் மூன்று பாடல்களுடன்), தேவியின் தலை முதல் பாதம் வரையிலான அழகின் மகத்தான வர்ணனை. அதன் முதல் பாடலே, சிவன் சக்தியுடன் இணைந்தால் மட்டுமே செயல்பட முடியும் என்ற — சக்தியே இறைவனின் உயிர் என்ற — பரம உண்மையை அறிவிக்கிறது, மேலும் ஒவ்வொரு பாடலும் தன் முழு வாழ்வையும் வழிபாட்டையும் அவள் பாதங்களில் சமர்ப்பிக்கிறது. ஓடும் சிகரிணி யாப்பில் இயற்றப்பட்ட இது, ஒரே நேரத்தில் ஒரு பக்திக் கவிதையாகவும், தாந்த்ரிக நூலாகவும், ஸ்ரீ வித்யா மரபின் மிகவும் விரும்பப்படும் ஸ்தோத்திரங்களில் ஒன்றாகவும் விளங்குகிறது.
Origin & History
Source: Ascribed to Adi Shankaracharya (the Ananda Lahari traditionally received at Kailasa)
Author: Adi Shankaracharya
Period: Classical (Shankaracharya, c. 8th century, by tradition)
மரபின்படி சௌந்தர்யலஹரியை ஆதி சங்கராசாரியர் இயற்றினார், அவர் முதல் பகுதி ஆனந்தலஹரியை சிவபெருமானே கைலாச சுவரில் எழுதியதாகக் கண்டார் என்றும், இரண்டாம் பகுதியை தேவியின் அழகைப் போற்றி இயற்றினார் என்றும் கூறப்படுகிறது. இரு 'அலைகள்' — ஆனந்தம், அழகு — ஒன்றாக பக்தி, தத்துவம், தந்திரம் ஒருசேர அமைந்த ஒரு படைப்பை உருவாக்குகின்றன, மற்றும் தேவி உபாசனையின் ஶ்ரீவித்யா மரபின் அடித்தளம்.
Frequently Asked Questions
சௌந்தர்யலஹரி என்றால் என்ன?▼
இது தெய்வீக அன்னையின் (தேவி திரிபுர சுந்தரி வடிவில்) சுமார் நூறு சுலோகங்களின் துதி, ஆதி சங்கராசாரியருக்கு ஆரோபிக்கப்படுகிறது. 'சௌந்தர்யலஹரி' என்றால் 'அழகின் அலைகள்'. இது இரு பகுதிகளில் உள்ளது — ஆனந்தலஹரி (சுலோகங்கள் 1–41) சக்தியின் சக்தி, உபாசனை பற்றி, சௌந்தர்யலஹரி (42–100) தேவியின் தலை முதல் பாதம் வரை அழகை வர்ணிக்கிறது.
சௌந்தர்யலஹரியில் எத்தனை சுலோகங்கள் உள்ளன?▼
மூல துதியில் 100 சுலோகங்கள் உள்ளன; சில பாடபேதங்கள் மேலும் மூன்று (101–103) சேர்க்கின்றன, அவை இங்கு சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, மொத்தம் 103. இது அழகான சிகரிணீ யாப்பில் இயற்றப்பட்டுள்ளது.
இதை ஓதுவதன் பயன்கள் என்ன?▼
இது அன்னையின் முழுமையான கருணையை வழங்குகிறது என நம்பப்படுகிறது — செழிப்பு, சொல்வன்மை, ஆரோக்கியம், அழகு, சந்ததி, ஆன்மிக விழிப்பு. ஒவ்வொரு சுலோகமும் தன் யந்திரம், பலனுடன் ஒரு மந்திரம், குறிப்பிட்ட இலக்குகளுக்கு வழிகாட்டுதலின் கீழ் ஓதப்படுகிறது.
இதை எப்போது ஓத வேண்டும்?▼
குறிப்பாக வெள்ளிக்கிழமைகள் (தேவியின் நாள்), நவராத்திரியின் ஒன்பது இரவுகளில், பௌர்ணமி நாளில், உருவம் அல்லது ஶ்ரீசக்ரத்தின் முன். குளித்த பிறகு தினமும் ஓதலாம்.
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →