தசாவதாரம் — விஷ்ணுவின் பத்து அவதாரங்கள்
மத்ஸ்யம் முதல் கல்கி வரை — விஷ்ணு உலகைக் காக்கும் பத்து அவதாரங்கள்
தசாவதாரம் ("பத்து அவதாரங்கள்") பகவான் விஷ்ணுவின் பத்து முதன்மை அவதாரங்கள், அவர் தீமையை அழித்து, நல்லவர்களைக் காத்து, தர்மத்தை மீட்டெடுக்க யுகம் யுகமாகப் பூமியில் இறங்குகிறார் — பகவத் கீதையில் அவர் வாக்களிப்பது போல: "எப்போதெல்லாம் தர்மம் வீழ்ச்சியடைகிறதோ, அப்போதெல்லாம் நான் பிறக்கிறேன்." அந்தப் பத்து மத்ஸ்யம், கூர்மம், வராகம், நரசிம்மம், வாமனம், பரசுராமர், ராமர், கிருஷ்ணர், புத்தர் மற்றும் கல்கி — நான்கு யுகங்களிலும் பரவியவை, பிரளயத்திலிருந்து படைப்பைக் காப்பாற்றிய முதல் மீனிலிருந்து தற்போதைய இருண்ட யுகத்தை முடிக்கப்போகும் எதிர்கால கல்கி வரை.
Interesting Facts
- ✦பத்து அவதாரங்கள் மத்ஸ்யம் (மீன்), கூர்மம் (ஆமை), வராகம் (பன்றி), நரசிம்மம் (மனித-சிங்கம்), வாமனம் (குள்ளன்), பரசுராமர், ராமர், கிருஷ்ணர், புத்தர் மற்றும் கல்கி.
- ✦நான்கு அவதாரங்கள் சத்திய யுகத்திலும், மூன்று திரேதாவிலும், ஒன்று (கிருஷ்ணர்) துவாபரத்திலும், புத்தர் கலியுகத்திலும் வந்தனர்; கல்கி இன்னும் வரவில்லை.
- ✦அவதாரங்களின் வரிசை பெரும்பாலும் பரிணாமத்தின் பிரதிபலிப்பாகக் காணப்படுகிறது — மீன், நீர்நில வாழி (ஆமை), பன்றி, மனித-சிங்கம், குள்ள-மனிதன், இறுதியில் முழுமையான மனித வடிவங்கள்.
- ✦சில மரபுகள் புத்தருக்குப் பதிலாகப் பலராமரைப் பட்டியலிடுகின்றன; நிலையான புராண பட்டியல் (ஜெயதேவரின் கீத கோவிந்தம் போல) புத்தரை உள்ளடக்கியது.
- ✦ஒவ்வொரு அவதாரத்தின் பின்னணியில் உள்ள வாக்குறுதி கீதையில் (4.7–4.8) கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: இறைவன் நல்லவர்களைக் காக்கவும் தர்மத்தை மீண்டும் நிறுவவும் ஒவ்வொரு யுகத்திலும் இறங்குகிறார்.
விஷ்ணு ஏன் இறங்குகிறார்
மகா மும்மூர்த்திகளில், உலகைக் காப்பவர் விஷ்ணுவே. தர்மத்தின் சமநிலை குலைந்து, அதர்மம் நல்லவர்களை அழுத்தும் அச்சுறுத்தல் ஏற்படும்போது, அவர் அந்த நேரத்தின் தேவைக்கேற்ற வடிவத்தை எடுத்துப் படைப்பில் இறங்குகிறார். இந்த இறக்கம் அவதாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது — அதன் சொற்பொருளில் தெய்வீகத்திலிருந்து பூமிக்கு "இறங்கி வருதல்".
பகவான் கிருஷ்ணரே பகவத் கீதையில் அவதாரங்களின் விதியை விளக்குகிறார்: "எப்போதெல்லாம் தர்மம் வீழ்ச்சியடைந்து அதர்மம் எழுகிறதோ, அப்போதெல்லாம் நான் என்னை வெளிப்படுத்துகிறேன். நல்லவர்களைக் காக்கவும், தீயவர்களை அழிக்கவும், தர்மத்தை நிலைநிறுத்தவும், நான் யுகம் யுகமாகப் பிறக்கிறேன்." தசாவதாரம் இந்த எண்ணற்ற இறக்கங்களில் மிகவும் கொண்டாடப்படும் பத்து.
வரிசையில் பத்து அவதாரங்கள்
1. மத்ஸ்யம், மீன் — மனுவையும், அனைத்து உயிர்களின் விதைகளையும், வேதங்களையும் பிரளய வெள்ளத்திலிருந்து காப்பாற்றியது. 2. கூர்மம், ஆமை — பாற்கடல் கடையும்போது மந்தர மலையைத் தன் முதுகில் தாங்கியது. 3. வராகம், பன்றி — மூழ்கும் பூமியைத் தன் தந்தங்களில் தூக்கி அசுரன் இரண்யாக்ஷனைக் கொன்றது. 4. நரசிம்மம், மனித-சிங்கம் — தூணிலிருந்து வெளிப்பட்டு கொடுங்கோலன் இரண்யகசிபுவை அழித்துத் தன் பக்தன் பிரகலாதனைக் காத்தது.
5. வாமனம், குள்ள பிராமணன் — மூன்று அடிகளில் மூன்று உலகங்களையும் அளந்து உதார மன்னன் மகாபலியைப் பணியச் செய்தது. 6. பரசுராமர், கோடரி ஏந்திய முனிவர் — கொடுங்கோல் க்ஷத்திரிய மன்னர்களிடமிருந்து பூமியை விடுவித்தார். 7. ராமர், அயோத்தி இளவரசர் — ராவணனைக் கொன்று இராமாயணத்தில் தர்மத்தின் இலட்சியத்தை வெளிப்படுத்தினார். 8. கிருஷ்ணர், பிருந்தாவன ஆயர் — பாண்டவர்களுக்கு வழிகாட்டி உலகுக்குப் பகவத் கீதையை வழங்கினார். 9. புத்தர் — கருணையையும் அஹிம்சையையும் போதித்தார். 10. கல்கி — கலியுக முடிவில் வரவிருக்கிறார், வெள்ளைக் குதிரையின் மீது அனைத்து அதர்மத்தையும் முடித்து யுகத்தைப் புதுப்பிக்க.
அவதாரங்களும் வாழ்வின் பயணமும்
சிந்தனைமிக்க வாசகர்கள் தசாவதாரத்தின் வரிசையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அமைப்பை வெகுகாலமாகவே கவனித்துள்ளனர். முதல் அவதாரம் மீன், நீரின் உயிரினம்; இரண்டாவது ஆமை, நீரிலும் நிலத்திலும் வாழ்வது; மூன்றாவது பன்றி, நில விலங்கு; நான்காவது மனித-சிங்கம், பாதி விலங்கு பாதி மனிதன்; ஐந்தாவது குள்ளன், சிறிய மற்றும் முழுமையற்ற மனிதன்; ஆறாவதிலிருந்து, மேலும் மேலும் பெரிய ஆன்மிக உயரம் கொண்ட முழுமையாக வளர்ந்த மனிதர்கள்.
கடலிலிருந்து நிலத்திற்கும் மனிதகுலத்திற்கும் வாழ்வின் ஏற்றத்தின் கவிதை எதிரொலியாகப் படித்தாலும், அல்லது வெறுமனே ஒவ்வொரு யுகத்தின் வெளிப்படும் தேவையாகப் படித்தாலும், இந்த வரிசை ஒரே செய்தியைச் சுமக்கிறது: தெய்வீகம் படைப்பை அது நிற்கும் இடத்திலேயே சந்திக்கிறது, அந்தத் தருணம் எந்த வடிவத்தைக் கோருகிறதோ அந்த வடிவத்தில். முதல் விடியலின் அமைதியான மீனிலிருந்து யுகத்தை முடிக்கப்போகும் ஒளிரும் குதிரைவீரன் வரை, தசாவதாரம் தர்மம் என்றும் இறுதியாக இழக்கப்படுவதில்லை என்ற உறுதிமொழி — எப்போதெல்லாம் இருள் கூடுகிறதோ, அப்போதெல்லாம் காப்பாளர் மீண்டும் இறங்குகிறார்.
Related Mantras & Stotras
Frequently Asked Questions
What are the ten avatars of Vishnu (Dashavatar)?
In order, they are: Matsya (fish), Kurma (tortoise), Varaha (boar), Narasimha (man-lion), Vamana (dwarf), Parashurama, Rama, Krishna, Buddha and Kalki. Together they are called the Dashavatar — the ten descents of Vishnu across the four yugas.
Why does Vishnu take avatars?
As Krishna declares in the Bhagavad Gita (4.7–4.8), whenever dharma declines and adharma rises, Vishnu descends to protect the good, destroy the wicked and re-establish dharma. Each avatar takes the form suited to the danger of its age.
Is the Dashavatar related to evolution?
Many observe that the sequence — fish, tortoise (amphibious), boar (land animal), man-lion (half-human), dwarf (early man) and then full humans — resembles the ascent of life from water to land to humanity. Traditionally it reflects the unfolding need of each age, but the parallel with evolution is often noted.
Which avatar is yet to come?
Kalki, the tenth avatar, is yet to appear. The scriptures foretell that he will descend at the end of the present Kali Yuga, riding a white horse with a blazing sword, to end adharma and begin a new Satya Yuga.