Mantra.Tips

అగ్ని సూక్తం (అగ్నిమీళే) Meaning — Line by Line

अग्नि सूक्तम् (अग्निमीळे)

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of అగ్ని సూక్తం (అగ్నిమీళే) with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Jump to a verse ▾
  1. Verse 1. Om Agnim īḷe purohitaṁ yajñasya devam ṛtvijam
  2. Verse 2. Agniḥ pūrvebhir ṛṣibhir īḍyo nūtanair uta
  3. Verse 3. Agninā rayim aśnavat poṣam eva divedive
  4. Verse 4. Agne yaṁ yajñam adhvaraṁ viśvataḥ paribhūr asi
  5. Verse 5. Agnir hotā kavikratuḥ satyaś citraśravastamaḥ
  6. Verse 6. Yad aṅga dāśuṣe tvam agne bhadraṁ kariṣyasi
  7. Verse 7. Upa tvāgne divedive doṣāvastar dhiyā vayam
  8. Verse 8. Rājantam adhvarāṇāṁ gopām ṛtasya dīdivim
  9. Verse 9. Sa naḥ piteva sūnave 'gne sūpāyano bhava
Verse 1#

Om Agnim īḷe purohitaṁ yajñasya devam ṛtvijam

अग्निमीळे पुरोहितं यज्ञस्य देवमृत्विजम्। होतारं रत्नधातमम्॥

Om Agnim īḷe purohitaṁ yajñasya devam ṛtvijam Hotāraṁ ratnadhātamam

Meaningనేను అగ్నిని స్తుతిస్తాను — యజ్ఞ పురోహితుడు, యజ్ఞ దేవుడు, ఋత్విజుడు, హోత, శ్రేష్ఠతమ రత్నాల దాత అయిన అగ్నిని.

Verse 2#

Agniḥ pūrvebhir ṛṣibhir īḍyo nūtanair uta

अग्निः पूर्वेभिर्ऋषिभिरीड्यो नूतनैरुत। देवाँ एह वक्षति॥

Agniḥ pūrvebhir ṛṣibhir īḍyo nūtanair uta Sa devāṁ eha vakṣati

Meaningఅగ్ని ప్రాచీన ఋషులచేత, నేటి ఋషులచేత కూడా స్తుతింపదగినవాడు; అతడు దేవతలను ఇక్కడకు తీసుకువచ్చుగాక.

Verse 3#

Agninā rayim aśnavat poṣam eva divedive

अग्निना रयिमश्नवत्पोषमेव दिवेदिवे। यशसं वीरवत्तमम्॥

Agninā rayim aśnavat poṣam eva divedive Yaśasaṁ vīravattamam

Meaningఅగ్ని ద్వారా మనిషి ప్రతిరోజూ ధనం, పుష్టి, యశస్సు, వీర సంతానంతో కూడిన సమృద్ధిని పొందుతాడు.

Verse 4#

Agne yaṁ yajñam adhvaraṁ viśvataḥ paribhūr asi

अग्ने यं यज्ञमध्वरं विश्वतः परिभूरसि। इद्देवेषु गच्छति॥

Agne yaṁ yajñam adhvaraṁ viśvataḥ paribhūr asi Sa id deveṣu gacchati

Meaningఓ అగ్నీ! ఏ యజ్ఞ-అధ్వరాన్ని నీవు అన్నివైపులా ఆవరించి ఉంటావో, అదే దేవతలకు చేరుతుంది.

Verse 5#

Agnir hotā kavikratuḥ satyaś citraśravastamaḥ

अग्निर्होता कविक्रतुः सत्यश्चित्रश्रवस्तमः। देवो देवेभिरा गमत्॥

Agnir hotā kavikratuḥ satyaś citraśravastamaḥ Devo devebhir ā gamat

Meaningహోత, కవిక్రతువు, సత్యస్వరూపుడు, విచిత్ర కీర్తి గల అగ్నిదేవుడు దేవతలతో ఇక్కడకు విచ్చేయుగాక.

Verse 6#

Yad aṅga dāśuṣe tvam agne bhadraṁ kariṣyasi

यदङ्ग दाशुषे त्वमग्ने भद्रं करिष्यसि। तवेत्तत्सत्यमङ्गिरः॥

Yad aṅga dāśuṣe tvam agne bhadraṁ kariṣyasi Tavet tat satyam aṅgiraḥ

Meaningఓ అంగిరస అగ్నీ! నీవు నీ భక్తుని కొరకు ఏ కల్యాణం చేస్తావో, అది నిశ్చయంగా సత్యమవుతుంది.

Verse 7#

Upa tvāgne divedive doṣāvastar dhiyā vayam

उप त्वाग्ने दिवेदिवे दोषावस्तर्धिया वयम्। नमो भरन्त एमसि॥

Upa tvāgne divedive doṣāvastar dhiyā vayam Namo bharanta emasi

Meaningఓ అగ్నీ! మేము ప్రతిరోజూ, రాత్రింబవళ్ళు, మనసులో నమస్కారం ధరిస్తూ నీ సమీపానికి వస్తాము.

Verse 8#

Rājantam adhvarāṇāṁ gopām ṛtasya dīdivim

राजन्तमध्वराणां गोपामृतस्य दीदिविम्। वर्धमानं स्वे दमे॥

Rājantam adhvarāṇāṁ gopām ṛtasya dīdivim Vardhamānaṁ sve dame

Meaningయజ్ఞాల అధిపతి, ఋతం (సత్యం) రక్షకుడు, తన ధామంలో వృద్ధి చెందుతూ దీప్తిమంతుడైనవాడు.

Verse 9#

Sa naḥ piteva sūnave 'gne sūpāyano bhava

नः पितेव सूनवेऽग्ने सूपायनो भव। सचस्वा नः स्वस्तये॥

Sa naḥ piteva sūnave 'gne sūpāyano bhava Sacasvā naḥ svastaye

Meaningఓ అగ్నీ! తండ్రి కొడుకుకు ఎలా సులభంగా అందుబాటులో ఉంటాడో అలా మాకు సులభుడవై ఉండు; మా కల్యాణం కొరకు మాతో ఉండు.

Word-by-Word Breakdown

अग्निम् ईळे
agnim īḷe
నేను అగ్నిని (పవిత్రాగ్నిని) స్తుతిస్తాను
पुरोहितम्
purohitam
ముందు ఉంచబడినవాడు, యజ్ఞపు నియుక్త పురోహితుడు
यज्ञस्य देवम्
yajñasya devam
యజ్ఞపు దివ్య దేవుడు
ऋत्विजम्
ṛtvijam
ఋత్విజుడు (సరైన ఋతువులో ఆహుతినిచ్చేవాడు)
होतारम्
hotāram
హోత, దేవతలను ఆహుతికి పిలిచేవాడు
रत्नधातमम्
ratnadhātamam
రత్నాల / నిధుల శ్రేష్ఠతమ దాత
पूर्वेभिः ऋषिभिः
pūrvebhir ṛṣibhir
ప్రాచీన ఋషులచేత
नूतनैः उत
nūtanair uta
నేటి (నవీన) ఋషులచేత కూడా
स देवान् इह वक्षति
sa devāṁ eha vakṣati
అతడు దేవతలను ఇక్కడకు (యజ్ఞానికి) తీసుకువచ్చుగాక
अग्निना रयिम् अश्नवत्
agninā rayim aśnavat
అగ్ని ద్వారా మనిషి ధనం పొందుతాడు
पोषम् एव दिवेदिवे
poṣam eva divedive
ప్రతిరోజూ పుష్టి / వృద్ధి కూడా
यशसं वीरवत्तमम्
yaśasaṁ vīravattamam
యశస్వి, వీర సంతానంతో అత్యధికంగా సంపన్నం
अध्वरम्
adhvaram
అధ్వరం (యజ్ఞం — అంటే అహింసాత్మక, నిర్దోష కర్మ)
विश्वतः परिभूः असि
viśvataḥ paribhūr asi
నీవు అన్నివైపులా ఆవరించి / వ్యాపించి ఉంటావు
कविक्रतुः
kavikratuḥ
ఋషి (కవి-మనీషి) ప్రజ్ఞ, సంకల్పం గలవాడు
सत्यः चित्रश्रवस्तमः
satyaś citraśravastamaḥ
సత్యస్వరూపుడు, విచిత్ర, అనేక-విధ కీర్తి గలవాడు
देवो देवेभिः आ गमत्
devo devebhir ā gamat
ఆ దేవుడు దేవతలతో ఇక్కడకు విచ్చేయుగాక
भद्रं करिष्यसि
bhadraṁ kariṣyasi
ఏ కల్యాణం నీవు (ఉపాసకుని కొరకు) చేస్తావో
तवेत् तत् सत्यम् अङ्गिरः
tavet tat satyam aṅgiraḥ
అది నిశ్చయంగా సత్యమవుతుంది, ఓ అంగిరస (అగ్నీ)
नमो भरन्तः एमसि
namo bharanta emasi
మా నమస్కారం ధరిస్తూ, మేము నీ సమీపానికి వస్తాము
गोपाम् ऋतस्य
gopām ṛtasya
ఋతం (సత్యం, బ్రహ్మాండ వ్యవస్థ) రక్షకుడు / గోప
स नः पिता इव सूनवे
sa naḥ piteva sūnave
తండ్రి కొడుకుకు ఎలా ఉంటాడో అలా నీవు మాకు ఉండు
सचस्व नः स्वस्तये
sacasva naḥ svastaye
మా కల్యాణం, హితం కొరకు మాతో ఉండు

Origin & History

Source: Rigveda 1.1

Author: Rishi Madhuchchhandas Vaishvamitra (Madhuchhandas, son of Vishvamitra)

Period: Vedic period (c. 1500–1200 BCE)

ఇది సంపూర్ణ ఋగ్వేదపు — తద్వారా వేదాల అత్యంత ప్రాచీన పొరపు — ఆరంభ సూక్తం. మహా ఋషి విశ్వామిత్రుని చిన్న కుమారుడైన ఋషి మధుచ్ఛందస రచించిన ఇది అగ్ని — పురోహితుడు, దూత, నిధి-దాతగా మనుషులకు, దేవతలకు మధ్య మధ్యవర్తిత్వం వహించే పవిత్రాగ్ని — ని ఆవాహన చేసి సంపూర్ణ సంహిత స్వరాన్ని నిర్ధారిస్తుంది. అగ్ని ప్రతి యజ్ఞపు అనివార్య ఆరంభం గనుక, అతని సూక్తం సముచితంగా వేదపు శిఖరాన నిలుస్తుంది.

Frequently Asked Questions

అగ్ని సూక్తం అంటే ఏమిటి?
ఇది ఋగ్వేదపు మొట్టమొదటి సూక్తం — మండలం 1, సూక్తం 1 — ఇందులో అగ్నిదేవుని కొరకు తొమ్మిది ఋక్కులు ఉన్నాయి. ఇది ప్రసిద్ధ పదాలు 'అగ్నిమీళే పురోహితం'తో ప్రారంభమవుతుంది, విశ్వామిత్రుని కుమారుడైన ఋషి మధుచ్ఛందసకు ప్రకటితమైంది.
వేదంలో అగ్నిని మొదట ఎందుకు ఆవాహన చేస్తారు?
అగ్ని ప్రతి ఆహుతిని దేవతలకు చేర్చే దివ్య పురోహితుడు; అతని లేకుండా ఏ వైదిక యజ్ఞమూ ప్రారంభం కాదు. ఈ సూక్తాన్ని మొదట ఉంచడం సమస్త ఉపాసన పవిత్రాగ్ని ప్రజ్వలనతో ప్రారంభమవుతుందని సూచిస్తుంది, ఇది మనిషికి, దివ్యానికి మధ్య లంకె.
'అగ్నిమీళే పురోహితం' అర్థం ఏమిటి?
దీని అర్థం 'నేను అగ్నిని స్తుతిస్తాను, యజ్ఞపు నియుక్త పురోహితుడిని.' అగ్ని పురోహిత (ముందు ఉంచబడిన), ఋత్విజ, హోతగా వందించబడతాడు, శ్రేష్ఠతమ నిధుల దాత.
అగ్ని సూక్తాన్ని ఎప్పుడు పఠించాలి?
దీనిని ఉదయం, అగ్నిహోత్ర సమయంలో, ఏదైనా హోమం, హవనం లేదా యజ్ఞపు ఆరంభ ప్రార్థనగా పఠిస్తారు, ఇది అగ్నిని, అందులో ఇచ్చిన ఆహుతులను పవిత్రం చేస్తుంది.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →