అథాతో భక్తిం వ్యాఖ్యాస్యామః (నారద భక్తి సూత్రం ౧) — Word-by-Word Meaning
अथातो भक्तिं व्याख्यास्यामः
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
अथ
atha
ఇప్పుడు (శిష్యుడు అర్హుడైన తర్వాత ఉపదేశం ఆరంభాన్ని సూచించే మంగళ శబ్దం)
अतः
ataḥ
కాబట్టి, అందువల్ల (భక్తి పరమ లక్ష్యానికి సాధనం కావున)
भक्तिम्
bhaktim
భక్తి, భగవంతుని పట్ల ప్రేమపూర్వక భక్తి (ఇప్పుడు వివరించబడేది)
व्याख्यास्यामः
vyākhyāsyāmaḥ
మనం వివరిస్తాము, మనం వ్యాఖ్యానిస్తాము (బహువచనంలో, ఋషి గురు పరంపర తరఫున మాట్లాడుతున్నందున)
अथ अतः
atha ataḥ
ఇప్పుడు, కాబట్టి — ఈ ఉపదేశానికి సరైన సమయం, అర్హుడైన శిష్యుడు వచ్చారని తెలిపే సాంప్రదాయ ఆరంభ వాక్యం
भक्तिं व्याख्यास्यामः
bhaktiṃ vyākhyāsyāmaḥ
మనం ఇప్పుడు భక్తి స్వరూపాన్ని వివరిస్తాము (సమస్త గ్రంథ విషయం)
अथातो
athāto
ఇప్పుడు కాబట్టి (అథ + అతః సంధిలో కలిసి) — బ్రహ్మ సూత్రం వలె మంగళకరమైన, అనుసంధాన ఆరంభం
व्याख्या
vyākhyā
వ్యాఖ్య, విస్తృత వివరణ (వ్యాఖ్యాస్యామః క్రియా మూలం)
सा तु अस्मिन् परमप्रेमरूपा
sā tu asmin parama-prema-rūpā
అది (భక్తి) ఆయన (ప్రభువు) పట్ల పరమ ప్రేమ స్వరూపమైనది — సూత్రం ౨, భక్తి నిర్వచనం
अमृतस्वरूपा च
amṛta-svarūpā ca
మరియు అది అమృత స్వరూపమైనది (అమర, ఆనందమయ స్థితి) — సూత్రం ౩
Complete Translation
ఇప్పుడు, కాబట్టి, మనం భక్తి యొక్క (స్వరూపాన్ని) వివరిస్తాము. (౧) అది (భక్తి) ఆయన (భగవంతుని) పట్ల పరమ ప్రేమ స్వరూపమైనది. (౨) మరియు అది అమృత స్వరూపమైనది (అమరత్వం, ఆనందం యొక్క స్వరూపం). (౩)
Origin & History
Source: Narada Bhakti Sutra, Sutra 1
Author: Attributed to Devarshi Narada
Period: Ancient (classical period of the Bhakti tradition)
నారద భక్తి సూత్రం, మహా దార్శనిక గ్రంథాల వలె, 'అథ అతః' — 'ఇప్పుడు, కాబట్టి' — అనే మాటలతో ఆరంభమవుతుంది. (పరంపరలో) సాధకుడు నీచ ప్రవృత్తుల నుండి విముఖుడై పరమం కోసం సిద్ధంగా ఉన్నాడని స్థాపించాక, ఋషి నారదుడు తాను ఇప్పుడు భక్తి — ప్రభువు పట్ల ప్రేమపూర్వక భక్తి మార్గం — వివరిస్తానని ప్రకటిస్తాడు. ఈ ఒక్క ఆరంభ సూత్రం సమస్త గ్రంథ విషయాన్ని నిర్ధారిస్తుంది, ఇది ముందుకు భక్తిని పరమ ప్రేమ స్వరూపంగా నిర్వచిస్తూ, మనిషి పూర్ణుడు, అమరుడు, పరమ తృప్తుడయ్యే సాధనంగా చూపిస్తుంది.
Frequently Asked Questions
'అథాతో భక్తిం వ్యాఖ్యాస్యామః' అంటే ఏమిటి?▼
దీని అర్థం 'ఇప్పుడు, కాబట్టి, మనం భక్తిని వివరిస్తాము.' ఇది నారద భక్తి సూత్రంలోని మొట్టమొదటి సూత్రం, ఋషి ఇప్పుడు భక్తి — భగవంతుని పట్ల ప్రేమపూర్వక భక్తి — స్వరూపాన్ని వివరిస్తాడని ప్రకటిస్తుంది.
ఈ గ్రంథం 'అథ అతః' (ఇప్పుడు, కాబట్టి) తో ఎందుకు ఆరంభమవుతుంది?▼
'అథ అతః' అనేక సంస్కృత శాస్త్రాలలో — బ్రహ్మ సూత్రం, యోగ సూత్రం వంటివి — ఉపయోగించబడే ఒక సాంప్రదాయ, మంగళకర ఆరంభం. 'అథ' (ఇప్పుడు) సరైన సమయం, అర్హుడైన శిష్యుడు వచ్చారని సూచిస్తుంది; 'అతః' (కాబట్టి) కారణానికి అనుసంధానిస్తుంది — భక్తి పరమ లక్ష్యానికి సాధనం అని.
నారదుడు ఎవరు, నారద భక్తి సూత్రం ఏమిటి?▼
నారదుడు ప్రసిద్ధ దేవర్షి మరియు భక్తుడు, లోకాలలో సంచరిస్తూ ప్రభువు మహిమను గానం చేస్తాడు. నారద భక్తి సూత్రం ఆయనకు ఆపాదించబడిన సూత్రాల ఒక సంక్షిప్త గ్రంథం, ఇది భక్తిని నిర్వచిస్తుంది, దాని రూపాలను, ఫలాలను వర్ణిస్తుంది, ప్రేమపూర్వక భక్తిని పరమ మార్గంగా ప్రకటిస్తుంది.
సూత్రంలో 'మనం వివరిస్తాము' బహువచనంలో ఎందుకు చెప్పబడింది?▼
బహువచనం 'వ్యాఖ్యాస్యామః' (మనం వివరిస్తాము) వినయం మరియు పరంపరకు చిహ్నం: ఋషి కేవలం తన పేరుతో కాక, ఈ సత్యాన్ని సాక్షాత్కరించి, అందించిన భక్తి గురు వంశం మొత్తం తరఫున మాట్లాడతాడు.
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →