Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnagunatraya-vibhaga-yoga

ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീതാ ൧൪.൨൬ — മാം ച യോഽവ്യഭിചാരേണ

శ్రీమద్భగవద్గీత 14.26 — మాం చ యోఽవ్యభిచారేణ in Malayalam · മലയാളം

🕉️ hindu·📿 11× ജപം·🕐 രാവിലെ അല്ലെങ്കിൽ വൈകുന്നേരം ഭക്തി-സാധന സമയത്ത്, അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥിര ഭക്തി വളർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ.·📜 Bhagavad Gita Chapter 14, Verse 26
Share:

അർഥം

ഈ തേജസ്വിയായ ശ്ലോകത്തിൽ, മൂന്ന് ഗുണങ്ങൾ ആത്മാവിനെ എപ്രകാരം ബന്ധിക്കുന്നു എന്ന് വർണിച്ച ശേഷം ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണൻ അവയിൽ നിന്ന് ഉയരാനുള്ള ഉപായം നൽകുന്നു — അവ്യഭിചാരി ഭക്തി. ഏതൊരാൾ സ്ഥിരവും അനന്യവുമായ ഭക്തിയാൽ ഭഗവാനെ സേവിക്കുന്നുവോ, അവൻ സത്ത്വം, രജസ്സ്, തമസ്സ് എന്നിവയെ അതിക്രമിച്ച് ബ്രഹ്മഭാവം നേടാൻ യോഗ്യനാകുന്നു. ശുദ്ധ ഭക്തി തന്നെ മോക്ഷത്തിന്റെ മാർഗമാണെന്നും, അത് ഭക്തനെ പ്രകൃതിയുടെ ബന്ധനങ്ങൾക്ക് മുകളിലുയർത്തി ഈശ്വരനുമായുള്ള ഏകത്വത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നുവെന്നുമുള്ള ഗഹനമായ പാഠം.

ഉത്ഭവം & കഥ

Bhagavad Gita Chapter 14, Verse 26 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

പതിനാലാം അധ്യായം, ഗുണത്രയ വിഭാഗ യോഗം, സത്ത്വം, രജസ്സ്, തമസ്സ് ദേഹധാരിയായ ആത്മാവിനെ എപ്രകാരം ബന്ധിക്കുന്നു എന്ന് പറയുന്നു. ഈ ഗുണങ്ങളെയും അവയെ അതിക്രമിച്ച പുരുഷന്റെ ലക്ഷണങ്ങളെയും വർണിച്ച ശേഷം, ശ്രീകൃഷ്ണൻ ഈ ശ്ലോകത്തിൽ അതിക്രമണ ഉപായം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു — അവന്റെ അവ്യഭിചാരി ഭക്തിമയമായ സേവനം, ഇത് സാധകനെ ഗുണങ്ങൾക്ക് മുകളിലുയർത്തി ബ്രഹ്മവുമായുള്ള ഏകത്വം വരെ കൊണ്ടുപോകുന്നു.

ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ

ഈ ശ്ലോകത്തെ ഭക്തർ എപ്പോഴും സ്ഥിര പ്രേമത്തിന്റെ ലളിതമാർഗം പരമ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നുവെന്ന ഉറപ്പായി പരിപാലിച്ചുപോന്നു; സങ്കീർണമായ സാധനകൾ ഉപേക്ഷിച്ച അനേകം സന്യാസിമാർ അചഞ്ചല ഭക്തി തന്നെ തങ്ങളെ ലൗകിക ബന്ധനം കടന്ന് ബ്രഹ്മ ആനന്ദത്തിൽ എത്തിച്ചുവെന്ന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

മന്ത്രം

ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ

മാം യോഽവ്യഭിചാരേണ ഭക്തിയോഗേന സേവതേ। ഗുണാന്സമതീത്യൈതാന് ബ്രഹ്മഭൂയായ കല്പതേ॥

māṁ cha yo ’vyabhichāreṇa bhakti-yogena sevate sa guṇān samatītyaitān brahma-bhūyāya kalpate

അർഥം:കൂടാതെ ഏതൊരാൾ അവ്യഭിചാരി (അനന്യ) ഭക്തിയോഗത്താൽ എന്നെ സേവിക്കുന്നുവോ, അവൻ ഈ മൂന്ന് ഗുണങ്ങളെയും കടന്ന് ബ്രഹ്മമാകാൻ യോഗ്യനാകുന്നു.

പദം-പദം അർഥം

ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ

മാമ്🔊māmഎന്നെ
🔊chaകൂടാതെ, മാത്രം
യഃ🔊yaḥആര്
അവ്യഭിചാരേണ🔊avyabhichāreṇaഅവ്യഭിചാരി, അനന്യ (ഭക്തിയാൽ)
ഭക്തിയോഗേന🔊bhakti-yogenaഭക്തിയോഗത്താൽ
സേവതേ🔊sevateസേവിക്കുന്നുവോ, ആരാധിക്കുന്നുവോ
സഃ🔊saḥഅവൻ
ഗുണാന്🔊guṇānമൂന്ന് ഗുണങ്ങളെ
സമതീത്യ🔊samatītyaകടന്ന്, അതിക്രമിച്ച്
ഏതാന്🔊etān
ബ്രഹ്മഭൂയായ🔊brahma-bhūyāyaബ്രഹ്മമാകാൻ, ബ്രഹ്മ സ്ഥിതിയിലേക്ക്
കല്പതേ🔊kalpateയോഗ്യനാകുന്നു

శ్రీమద్భగవద్గీత 14.26 — మాం చ యోఽవ్యభిచారేణ പാരായണ ഫലങ്ങൾ

അവ്യഭിചാരി ഭക്തിയെ മൂന്ന് ഗുണങ്ങളെ കടക്കാനുള്ള നേരിട്ടുള്ള മാർഗമായി പറയുന്നു

സ്ഥിര ഭക്തി ബ്രഹ്മവുമായുള്ള ഏകത്വത്തിന് (മോക്ഷം) യോഗ്യനാക്കുന്നുവെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു

ഭഗവാന്റെ പ്രേമമയ സേവനത്തിൽ ദൃഢതയും ഏകാഗ്രതയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു

ഭക്തിയുടെ ശക്തിയാൽ സാധകനെ പ്രകൃതിയുടെ ഗുണങ്ങളുടെ ബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നു

ഭക്തി, മോക്ഷ മാർഗങ്ങളെ ഒരേ ലളിത സാധനയിൽ കൂട്ടിയിണക്കുന്നു

ഈശ്വരന്റെ ശുദ്ധ പ്രേമം സമസ്ത ലൗകിക ബന്ധനങ്ങളെയും കടത്തുന്നുവെന്ന വിശ്വാസം ഉണർത്തുന്നു

శ్రీమద్భగవద్గీత 14.26 — మాం చ యోఽవ్యభిచారేణ പാരായണ വിധി

ജപ സംഖ്യ11തവണ
ഉത്തമ സമയംരാവിലെ അല്ലെങ്കിൽ വൈകുന്നേരം ഭക്തി-സാധന സമയത്ത്, അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥിര ഭക്തി വളർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ.

ഈ ശ്ലോകം അവ്യഭിചാരി ഭക്തിയുടെ പ്രതിജ്ഞയായി ജപിക്കുക, 'അവ്യഭിചാരേണ ഭക്തിയോഗേന' — 'അചഞ്ചല ഭക്തിയാൽ' എന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച്. ഇത് നിങ്ങളുടെ സങ്കൽപത്തെ ദൃഢമാക്കട്ടെ — നിങ്ങൾ സ്ഥിരവും അചഞ്ചലവുമായ ഹൃദയത്തോടെ ഭഗവാനെ സേവിക്കണം, അത്തരം ഭക്തി തന്നെ നിങ്ങളെ മൂന്ന് ഗുണങ്ങളുടെ വലിവിൽ നിന്ന് ഉയർത്തുന്നുവെന്ന വിശ്വാസത്തോടെ. പൂജയ്ക്കോ ജപത്തിനോ മുമ്പ് ഇത് ചൊല്ലി നിങ്ങളുടെ സാധനയെ നിരന്തരവും പൂർണവുമായ പ്രേമത്തിൽ ഉറപ്പിക്കുക.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

ഈ പേജിൽ പൂർണ శ్రీమద్భగవద్గీత 14.26 — మాం చ యోఽవ్యభిచారేణ മലയാള ലിപിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു — അതേ മൂല ശ്ലോകങ്ങൾ, അക്ഷരം-അക്ഷരം ലിപ്യന്തരണം ചെയ്ത്, നിങ്ങൾക്ക് സൗകര്യമായി വായിച്ച് ജപിക്കാം. ഏതെങ്കിലും വരിയിൽ (അല്ലെങ്കിൽ ▶ ബട്ടൺ) തൊട്ട് അതിന്റെ പാരായണം കേൾക്കൂ.
അതെ — ലിപി മാത്രമേ മാറുന്നുള്ളൂ; വാക്കുകളും അവയുടെ അർഥവും മൂലം തന്നെ. ഈ പേജിലെ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥം, ഫലങ്ങൾ, പാരായണ വിധി അതേപടി ബാധകമാണ്.
ഏതൊരാൾ അവ്യഭിചാരി (അനന്യ) ഭക്തിയോഗത്താൽ അവനെ സേവിക്കുന്നുവോ, അവൻ പ്രകൃതിയുടെ മൂന്ന് ഗുണങ്ങളിൽ (സത്ത്വം, രജസ്സ്, തമസ്സ്) നിന്ന് ഉയർന്ന് ബ്രഹ്മ സ്ഥിതി നേടാൻ യോഗ്യനാകുന്നു എന്ന് ശ്രീകൃഷ്ണൻ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ശുദ്ധ ഭക്തി തന്നെ മോക്ഷത്തിന്റെ മാർഗം.
ഗുണങ്ങൾ ആസക്തിയിലൂടെ ആത്മാവിനെ ബന്ധിക്കുന്നു, എന്നാൽ സ്ഥിര ഭക്തി ഹൃദയത്തെ പൂർണമായി ഗുണങ്ങൾക്ക് അതീതനായ ഭഗവാനിൽ ഏർപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ അചഞ്ചല ഏകാഗ്രതയാൽ ഭക്തൻ ക്രമേണ ഗുണങ്ങൾക്കും അവയുടെ ബന്ധനത്തിനും മുകളിലുയരുന്നു.
ഇതിന്റെ അർത്ഥം 'ബ്രഹ്മ സ്ഥിതി നേടാൻ യോഗ്യനാകുന്നു' — ഈശ്വരനുമായുള്ള തന്റെ ഏകത്വം സാക്ഷാത്കരിക്കുക. അവ്യഭിചാരി ഭക്തി സാധകനെ ഈ പരമ സാക്ഷാത്കാരത്തിന്, മോക്ഷ ലക്ഷ്യത്തിന് യോഗ്യനാക്കുന്നു എന്ന് ശ്രീകൃഷ്ണൻ ഉറപ്പുനൽകുന്നു.
ഇത് നിങ്ങളുടെ ഭക്തിയിൽ സ്ഥിരതയ്ക്കുള്ള പ്രേരണയാക്കുക — സാഹചര്യം എന്തായാലും, ഇളകാതെ ഭഗവാനെ സേവിച്ച് സ്മരിക്കുക. ഈ ശ്ലോകം ചൊല്ലുന്നത് നിരന്തരവും ആത്മാർത്ഥവുമായ ഭക്തി തന്നെ നിങ്ങളെ ലൗകിക ബന്ധനം കടന്ന് ഈശ്വരനിലെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ മതിയെന്ന വിശ്വാസത്തെ ദൃഢമാക്കുന്നു.

ഇവയും വായിക്കൂ

ഉപകാരപ്പെട്ടോ? പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി പങ്കിടൂ 🙏

Share:

പൂർണ శ్రీమద్భగవద్గీత 14.26 — మాం చ యోఽవ్యభిచారేణ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ