Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnajnana-karma-sannyasa-yoga

ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਭਗਵਦ੍ਗੀਤਾ ੪.੯ — ਜਨ੍ਮ ਕਰ੍ਮ ਚ ਮੇ ਦਿਵ੍ਯਮ੍

శ్రీమద్భగవద్గీత ౪.౯ — జన్మ కర్మ చ మే దివ్యం in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ

🕉️ hindu·📿 11× ਜਪ·🕐 ਸਵੇਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿੱਚ, ਜਨਮਾਸ਼ਟਮੀ 'ਤੇ, ਜਾਂ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਦਿਵਯ ਰੂਪ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ·📜 Bhagavad Gita Chapter 4, Verse 9
Share:

ਅਰਥ

ਗਿਆਨ-ਕਰਮ-ਸੰਨਿਆਸ ਯੋਗ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਇਸ ਗੂੜ੍ਹ ਸ਼ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰਮ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਵਯ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਹਨ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਇਸ ਅਵਤਰਣ (ਅਵਤਾਰ) ਦੇ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਤੱਤਵ ਤੋਂ ਸਮਝ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਨਮ-ਮਰਣ ਦੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਤਿਆਗਣ 'ਤੇ ਸਾਕਸ਼ਾਤ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਦਿਵਯ ਸਰੂਪ ਦਾ ਯਥਾਰਥ ਗਿਆਨ ਆਪ ਹੀ ਮੋਕਸ਼ਦਾਇਕ ਹੈ।

ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ

Bhagavad Gita Chapter 4, Verse 9 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

ਚੌਥੇ ਅਧਿਆਇ ਗਿਆਨ-ਕਰਮ-ਸੰਨਿਆਸ ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਯੁੱਗਾਂ-ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਿਵਯ ਅਵਤਰਣਾਂ ਦਾ ਰਹੱਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਧਰਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਯੁੱਗ-ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਇਹ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਉਹ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਅਤੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪੁਨਰਜਨਮ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਸਾਕਸ਼ਾਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ

ਯੁੱਗਾਂ-ਯੁੱਗਾਂ ਤੋਂ ਭਗਤ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਆਏ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਸ਼ਲੋਕ ਦਾ ਧਿਆਨ — ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਜਨਮ ਅਤੇ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਵਯ ਜਾਣਨਾ — ਅਟੱਲ ਸ਼ਰਧਾ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਤ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਅਵਤਰਣ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਯਥਾਰਥ ਗਿਆਨ ਪੁਨਰਜਨਮ ਦੇ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਤਯ ਧਾਮ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮੰਤਰ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ

ਜਨ੍ਮ ਕਰ੍ਮ ਮੇ ਦਿਵ੍ਯਮੇਵਂ ਯੋ ਵੇਤ੍ਤਿ ਤਤ੍ਤ੍ਵਤਃ। ਤ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਾ ਦੇਹਂ ਪੁਨਰ੍ਜਨ੍ਮ ਨੈਤਿ ਮਾਮੇਤਿ ਸੋऽਰ੍ਜੁਨ॥

janma karma cha me divyam evaṁ yo vetti tattvataḥ tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti so ’rjuna

ਅਰਥ:ਹੇ ਅਰਜੁਨ! ਮੇਰਾ ਜਨਮ ਅਤੇ ਕਰਮ ਦਿਵਯ ਹੈ — ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਤੱਤਵ ਤੋਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਫਿਰ ਜਨਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ

ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ

ਜਨ੍ਮ🔊janmaਜਨਮ
ਕਰ੍ਮ🔊karmaਕਰਮ, ਕਾਰਜ-ਵਿਹਾਰ
🔊chaਅਤੇ
ਮੇ🔊meਮੇਰਾ
ਦਿਵ੍ਯਮ੍🔊divyamਦਿਵਯ, ਅਲੌਕਿਕ
ਏਵਮ੍🔊evamਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੰਝ
ਯਃ🔊yaḥਜੋ
ਵੇਤ੍ਤਿ🔊vettiਜਾਣਦਾ ਹੈ
ਤਤ੍ਤ੍ਵਤਃ🔊tattvataḥਤੱਤਵ ਤੋਂ, ਯਥਾਰਥ ਰੂਪ ਵਿੱਚ
ਤ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਾ🔊tyaktvāਤਿਆਗ ਕੇ, ਛੱਡ ਕੇ
ਦੇਹਮ੍🔊dehamਸਰੀਰ ਨੂੰ
ਪੁਨਃ🔊punaḥਫਿਰ, ਪੁਨਃ
ਜਨ੍ਮ🔊janmaਜਨਮ
ਨ ਏਤਿ🔊na etiਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ
ਮਾਮ੍🔊māmਮੈਨੂੰ
ਏਤਿ🔊etiਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਆਉਂਦਾ ਹੈ
ਸਃ🔊saḥਉਹ
ਅਰ੍ਜੁਨ🔊arjunaਹੇ ਅਰਜੁਨ

శ్రీమద్భగవద్గీత ౪.౯ — జన్మ కర్మ చ మే దివ్యం ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ

ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਦਿਵਯ, ਅਲੌਕਿਕ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਮੋਕਸ਼ ਅਤੇ ਜਨਮ-ਮਰਣ ਦੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਸਾਕਾਰ ਰੂਪ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮਮਈ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਅਵਤਾਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਅਵਤਰਣ ਦਾ ਯਥਾਰਥ ਤੱਤਵ-ਗਿਆਨ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਭਗਤ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਨਿਤਯ ਧਾਮ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਕ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ — ਦੋਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ — ਚਿੰਤਨ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

శ్రీమద్భగవద్గీత ౪.౯ — జన్మ కర్మ చ మే దివ్యం ਪਾਠ ਵਿਧੀ

ਜਪ ਗਿਣਤੀ11ਵਾਰ
ਉੱਤਮ ਸਮਾਂਸਵੇਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿੱਚ, ਜਨਮਾਸ਼ਟਮੀ 'ਤੇ, ਜਾਂ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਦਿਵਯ ਰੂਪ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ

ਇਸ ਸ਼ਲੋਕ ਦਾ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਉਚਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਜਨਮ ਅਤੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਸਰੂਪ ਦਾ ਚਿੰਤਨ ਕਰੋ — ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਕਿਰਪਾ ਵੱਸ, ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਅਬੱਧ ਰਹਿ ਕੇ ਅਵਤਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਨਮਾਸ਼ਟਮੀ 'ਤੇ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਹਰ ਆਵ੍ਰਿੱਤੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿਵਯਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਿਹਿਤ ਮੋਕਸ਼ ਦੇ ਵਚਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਹੋਣ ਦਿਓ।

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਇਸ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ శ్రీమద్భగవద్గీత ౪.౯ — జన్మ కర్మ చ మే దివ్యం ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ — ਉਹੀ ਮੂਲ ਸ਼ਲੋਕ, ਅੱਖਰ-ਅੱਖਰ ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੌਖ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਜਪ ਸਕੋ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ (ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ) ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਪਾਠ ਸੁਣੋ।
ਹਾਂ — ਕੇਵਲ ਲਿਪੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ; ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਮੂਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੰਨੇ ਦਾ ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ, ਲਾਭ ਅਤੇ ਪਾਠ ਵਿਧੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਅਤੇ ਕਰਮ ਦਿਵਯ ਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਹਨ, ਸਾਧਾਰਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ। ਜੋ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਇਸ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਤੱਤਵ ਤੋਂ ਜਾਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਸਰੀਰ ਤਿਆਗਣ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਮਨੁੱਖ ਫਿਰ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ, ਸਗੋਂ ਸਾਕਸ਼ਾਤ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਾਧਾਰਨ ਪ੍ਰਾਣੀ ਕਰਮ ਦੇ ਬੰਧਨ ਦੇ ਵੱਸ ਹੋ ਕੇ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਆਪਣੀ ਹੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਦਿਵਯ ਸ਼ਕਤੀ (ਯੋਗਮਾਯਾ) ਨਾਲ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਅਵਤਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਰੀਰ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰਮ ਕੋਈ ਬੰਧਨਕਾਰੀ ਕਰਮ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ — ਇਸੇ ਲਈ ਉਹ 'ਦਿਵਯਮ੍', ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੌਕਿਕ ਹਨ।
ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਦਿਵਯ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਤੱਤਵ ਤੋਂ ਜਾਣਨਾ ਹਿਰਦੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤ ਤਾਦਾਤਮ੍ਯ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਅਜਿਹਾ ਗਿਆਨ ਪੁਨਰਜਨਮ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਲੀਨ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਤਿਆਗਣ 'ਤੇ ਭਗਤ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ।
ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਜਨਮ-ਉਤਸਵ ਜਨਮਾਸ਼ਟਮੀ 'ਤੇ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਪਿਆਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਦਿਵਯਤਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਤਿਪਾਦਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਚਿੰਤਨ ਅਤੇ ਸਤੁਤੀ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਪਿਆਰਾ ਸ਼ਲੋਕ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ

ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੱਗਿਆ? ਆਪਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ 🙏

Share:

ਪੂਰਾ శ్రీమద్భగవద్గీత ౪.౯ — జన్మ కర్మ చ మే దివ్యం ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ