Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnajnana-vijnana-yoga

ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീതാ ൭.൧൪ — ദൈവീ ഹ്യേഷാ ഗുണമയീ

శ్రీమద్భగవద్గీత ౭.౧౪ — దైవీ హ్యేషా గుణమయీ in Malayalam · മലയാളം

🕉️ hindu·📿 11× ജപം·🕐 രാവിലത്തെ ഉപാസന അല്ലെങ്കില്‍ മോഹത്തില്‍ നിന്ന് ശരണവും സംരക്ഷണവും തേടുമ്പോഴെല്ലാം·📜 Bhagavad Gita Chapter 7, Verse 14
Share:

അർഥം

ജ്ഞാന-വിജ്ഞാന യോഗ അധ്യായത്തിലെ ഈ സുപ്രധാന ശ്ലോകത്തില്‍ ഭഗവാന്‍ ശ്രീകൃഷ്ണന്‍ ജീവികള്‍ എന്തുകൊണ്ട് ബന്ധനത്തില്‍ കഴിയുന്നു എന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു — മൂന്ന് ഗുണങ്ങളാല്‍ നെയ്ത അവന്റെ ദൈവിക മായാശക്തിയെ സ്വന്തം പ്രയത്നത്താല്‍ കടക്കുക ഏതാണ്ട് അസാധ്യമാണ്. എങ്കിലും അവന്‍ ഉറപ്പുള്ള പരിഹാരം പറയുന്നു — ആരാണോ അവനെ മാത്രം ശരണം പ്രാപിക്കുന്നത്, അവര്‍ മായയെ സുരക്ഷിതമായി കടന്നുപോകുന്നു. ഈ ശ്ലോകം മായയുടെ ശക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗൗരവമേറിയ സത്യത്തെ ശരണാഗതിയിലൂടെ കൃപയുടെ മോക്ഷദായക ഉറപ്പുമായി ഏകീകരിക്കുന്നു.

ഉത്ഭവം & കഥ

Bhagavad Gita Chapter 7, Verse 14 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

ഏഴാം അധ്യായമായ ജ്ഞാന-വിജ്ഞാന യോഗത്തില്‍ ശ്രീകൃഷ്ണന്‍ തന്റെ ദിവ്യ സ്വരൂപത്തിന്റെയും ശക്തികളുടെയും ജ്ഞാനം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. മിക്കവരും തന്നെ എന്തുകൊണ്ട് തിരിച്ചറിയുന്നില്ല എന്ന് വിശദീകരിച്ച്, മൂന്ന് ഗുണങ്ങളാല്‍ നെയ്ത തന്റെ മായ ലോകത്തെ മോഹിപ്പിക്കുന്നുവെന്നും അതിനെ കടക്കുക ഏറ്റവും പ്രയാസമാണെന്നും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു — എങ്കിലും തന്നെ മാത്രം ശരണം പ്രാപിക്കുന്നവര്‍ ഈ മായയ്ക്ക് അപ്പുറത്തേക്ക് സുരക്ഷിതമായി കൊണ്ടുപോകപ്പെടുന്നുവെന്ന് അര്‍ജുനന് ഉറപ്പുനല്‍കുന്നു.

ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ

യുഗങ്ങളായി ഭക്തര്‍ ലൗകിക ജീവിതത്തിന്റെ കുഴപ്പങ്ങളാല്‍ വലയുമ്പോള്‍ ഈ ശ്ലോകം ആവാഹിച്ചിട്ടുണ്ട്, എവിടെയെങ്കിലും ഒരു ആത്മാവ് യഥാര്‍ഥമായി ഭഗവാന് ശരണാഗതി ചെയ്താല്‍, അല്ലാത്തപക്ഷം കടക്കാനാവാത്ത മായയുടെ മൂടുപടം നീങ്ങുമെന്ന് പാരമ്പര്യം വിശ്വസിക്കുന്നു — ഒരു വ്യക്തിപരമായ പ്രയത്നത്തിനും ജയിക്കാനാവാത്ത മായയെ ഭഗവാന്റെ ശരണം തങ്ങളെ കടത്തിയെന്ന് എണ്ണമറ്റ സന്യാസിമാര്‍ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

മന്ത്രം

ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ

ദൈവീ ഹ്യേഷാ ഗുണമയീ മമ മായാ ദുരത്യയാ। മാമേവ യേ പ്രപദ്യന്തേ മായാമേതാം തരന്തി തേ॥

daivī hyeṣhā guṇa-mayī mama māyā duratyayā mām eva ye prapadyante māyām etāṁ taranti te

അർഥം:മൂന്ന് ഗുണങ്ങളാല്‍ നിര്‍മിതമായ ഈ എന്റെ ദൈവിക മായ കടക്കാന്‍ ഏറ്റവും പ്രയാസമുള്ളതാണ്. എന്നാല്‍ ആരാണോ എന്നെ മാത്രം ശരണം പ്രാപിക്കുന്നത്, അവര്‍ ഈ മായയെ കടന്നുപോകുന്നു.

പദം-പദം അർഥം

ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ

ദൈവീ🔊daivīദൈവികമായ
ഹി🔊hiതീര്‍ച്ചയായും, എന്തെന്നാല്‍
ഏഷാ🔊eṣhā
ഗുണ-മയീ🔊guṇa-mayīമൂന്ന് ഗുണങ്ങളാല്‍ (സത്ത്വം, രജസ്സ്, തമസ്സ്) നിര്‍മിതമായ
മമ🔊mamaഎന്റെ
മായാ🔊māyāദൈവിക മായ, മോഹിപ്പിക്കുന്ന ശക്തി
ദുരത്യയാ🔊duratyayāകടക്കാന്‍ ഏറ്റവും പ്രയാസമുള്ളത്
മാമ്🔊māmഎന്നിലേക്ക്
ഏവ🔊evaമാത്രം, തീര്‍ച്ചയായും
യേ🔊yeആര്‍
പ്രപദ്യന്തേ🔊prapadyanteശരണം പ്രാപിക്കുന്നു, ശരണാഗതി ചെയ്യുന്നു
മായാമ് ഏതാമ്🔊māyām etāmഈ മായയെ
തരന്തി🔊tarantiകടന്നുപോകുന്നു, അതിക്രമിക്കുന്നു
തേ🔊teഅവര്‍

శ్రీమద్భగవద్గీత ౭.౧౪ — దైవీ హ్యేషా గుణమయీ പാരായണ ഫലങ്ങൾ

മായയെ സകല ജീവികളെയും ബന്ധിക്കുന്ന ദൈവിക മായാശക്തിയായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു

ഭഗവാന്റെ ശരണത്തെ മായയെ കടക്കാനുള്ള ഉറപ്പുള്ള മാര്‍ഗമായി കാണിക്കുന്നു

ഭഗവാനില്‍ പൂര്‍ണ ശരണാഗതിക്ക് (പ്രപത്തി) പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു

പ്രകൃതിയുടെ മൂന്ന് ഗുണങ്ങളില്‍ നിന്ന് ഉയരാന്‍ സാധകനെ സഹായിക്കുന്നു

പ്രയത്നം മാത്രമല്ല, കൃപയാണ് മോക്ഷം നല്‍കുന്നതെന്ന വിശ്വാസം നല്‍കുന്നു

ഭക്തിയെ സ്ഥിരപ്പെടുത്തി മോഹത്തില്‍ നിന്നും ആസക്തിയില്‍ നിന്നും സംരക്ഷിക്കുന്നു

శ్రీమద్భగవద్గీత ౭.౧౪ — దైవీ హ్యేషా గుణమయీ പാരായണ വിധി

ജപ സംഖ്യ11തവണ
ഉത്തമ സമയംരാവിലത്തെ ഉപാസന അല്ലെങ്കില്‍ മോഹത്തില്‍ നിന്ന് ശരണവും സംരക്ഷണവും തേടുമ്പോഴെല്ലാം

ഈ ശ്ലോകം ഹൃദയപൂര്‍വം ശരണാഗതിയോടെ ജപിക്കുക, പ്രകൃതിയുടെ മായയെ കേവലം അഹങ്കാരത്താല്‍ ജയിക്കാനാവില്ലെന്ന് സമ്മതിച്ച്, ഭക്തനെ കടത്തുന്ന ഭഗവാന്റെ ശരണം പ്രാപിക്കുക. ഭക്തിയോടെ ക്രമമായി ഉച്ചരിക്കുമ്പോള്‍ ഇത് ദൈവിക കൃപയിലുള്ള ആശ്രയത്തെ ആഴത്തിലാക്കി, മായയുടെ ആകര്‍ഷണത്തിനെതിരെ മനസ്സിനെ സ്ഥിരപ്പെടുത്തുന്നു.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

ഈ പേജിൽ പൂർണ శ్రీమద్భగవద్గీత ౭.౧౪ — దైవీ హ్యేషా గుణమయీ മലയാള ലിപിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു — അതേ മൂല ശ്ലോകങ്ങൾ, അക്ഷരം-അക്ഷരം ലിപ്യന്തരണം ചെയ്ത്, നിങ്ങൾക്ക് സൗകര്യമായി വായിച്ച് ജപിക്കാം. ഏതെങ്കിലും വരിയിൽ (അല്ലെങ്കിൽ ▶ ബട്ടൺ) തൊട്ട് അതിന്റെ പാരായണം കേൾക്കൂ.
അതെ — ലിപി മാത്രമേ മാറുന്നുള്ളൂ; വാക്കുകളും അവയുടെ അർഥവും മൂലം തന്നെ. ഈ പേജിലെ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥം, ഫലങ്ങൾ, പാരായണ വിധി അതേപടി ബാധകമാണ്.
പ്രകൃതിയുടെ മൂന്ന് ഗുണങ്ങളാല്‍ നിര്‍മിതമായ അവന്റെ ദൈവിക മായ കടക്കാന്‍ ഏറ്റവും പ്രയാസമുള്ളതാണെന്ന് ശ്രീകൃഷ്ണന്‍ പഠിപ്പിക്കുന്നു. അതിനെ കടക്കാനുള്ള ഒരേയൊരു ഉറപ്പുള്ള മാര്‍ഗം അവനെ മാത്രം ശരണം പ്രാപിക്കുകയാണ്; അവനെ മാത്രം ശരണം പ്രാപിക്കുന്നവര്‍ മായയെ സുരക്ഷിതമായി കടന്നുപോകുന്നു.
മായ ഭഗവാന്റെ സ്വന്തം ദൈവിക ശക്തിയാണ്, അത് അവന്റെ യഥാര്‍ഥ സ്വരൂപത്തെ മറച്ച്, ആത്മാക്കളെ ഭൗതിക അസ്തിത്വവുമായി താദാത്മ്യം പ്രാപിക്കുന്ന മോഹത്തില്‍ വീഴ്ത്തുന്നു. മൂന്ന് ഗുണങ്ങളാല്‍ — സത്ത്വം, രജസ്സ്, തമസ്സ് — നിര്‍മിതമായതിനാല്‍ അത് 'ദുരത്യയ', സ്വന്തം ബലത്താല്‍ കടക്കുക ഏതാണ്ട് അസാധ്യം.
കേവലം വ്യക്തിപരമായ പ്രയത്നത്തിന്റെ ബലത്താലല്ല, പൂര്‍ണ ഹൃദയത്തോടെ ഭഗവാന് ശരണാഗതി ചെയ്യുന്നതിലൂടെ. കൃഷ്ണനെ മാത്രം (മാം ഏവ) ശരണം പ്രാപിക്കുന്നവര്‍ മായയെ കടക്കുന്നു എന്ന് ശ്ലോകം പറയുന്നു. ഭക്തിയും ശരണാഗതിയും ആത്മാവിനെ മായയുടെ പിടിയില്‍ നിന്ന് ഉയര്‍ത്തുന്ന കൃപയെ ക്ഷണിക്കുന്നു.
ഭഗവാന് ശരണാഗതി മോക്ഷത്തിലേക്കുള്ള വഴിയാണെന്നതിന് ഗീതയിലെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ ഉറപ്പുകളില്‍ ഒന്നാണ് ഇത്. മായ എത്ര ശക്തമാണെന്ന് സത്യസന്ധമായി സമ്മതിക്കുമ്പോഴും, ഭഗവാന്റെ ശരണം അതിനെ കടക്കാന്‍ ഉറപ്പുനല്‍കുന്നു എന്ന് വാക്ക് നല്‍കി എല്ലാ നിരാശയും നീക്കുന്നു.

ഇവയും വായിക്കൂ

ഉപകാരപ്പെട്ടോ? പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി പങ്കിടൂ 🙏

Share:

പൂർണ శ్రీమద్భగవద్గీత ౭.౧౪ — దైవీ హ్యేషా గుణమయీ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ