శ్రీ భగవద్ధ్యానసోపానమ్ PDF

अन्तर्ज्योतिः किमपि यमिनामञ्जनं योगदृष्टे- श्चिन्तारत्नं सुलभमिह नः सिद्धिमोक्षानुरूपम् । दीनानाथव्यसनशमनं दैवतं दैवतानां दिव्यं चक्षुः श्रुतिपरिषदां दृश्यते रङ्गमध्ये ॥ १ ॥

antarjyotiḥ kimapi yaminām añjanaṃ yogadṛṣṭe- ścintāratnaṃ sulabhamiha naḥ siddhimokṣānurūpam | dīnānāthavyasanaśamanaṃ daivataṃ daivatānāṃ divyaṃ cakṣuḥ śrutipariṣadāṃ dṛśyate raṅgamadhye || 1 ||

అక్కడ, శ్రీరంగం మధ్యలో దర్శనమిస్తుంది — ఏదో అనిర్వచనీయమైన అంతర్జ్యోతి, యమీ (సంయమ) మునుల యోగదృష్టికి అంజనం, ఇక్కడ మనకు సులభంగా లభించే చింతామణి, సిద్ధి మోక్షాలు రెండింటికీ అనురూపమైనది, దీన-అనాథుల దుఃఖాన్ని శమింపజేసేది, దేవతలకే దేవుడు, శ్రుతి-పరిషత్తుల దివ్య నేత్రం. (1)

वेदातीतश्रुतिपरिमलं वेधसां मौलिसेव्यं प्रादुर्भूतं कनकसरितः सैकते हंसजुष्टे । लक्ष्मीभूम्योः करसरसिजैर्लालितं रङ्गभर्तुः पादाम्भोजं प्रतिफलति मे भावनादीर्घिकायाम् ॥ २ ॥

vedātītaśrutiparimalaṃ vedhasāṃ maulisevyaṃ prādurbhūtaṃ kanakasaritaḥ saikate haṃsajuṣṭe | lakṣmībhūmyoḥ karasarasijairlālitaṃ raṅgabhartuḥ pādāmbhojaṃ pratiphalati me bhāvanādīrghikāyām || 2 ||

నా భావనా-దీర్ఘిక (సరోవరం)లో శ్రీరంగనాథుని పాద-కమలాలు ప్రతిఫలిస్తాయి — వేదాలకు అతీతమైన పరిమళం, వేదాల పరిమళ-స్వరూపం, బ్రహ్మాది దేవతల కిరీటాలచే సేవ్యం, స్వర్ణ-సరిత (కావేరి) హంసలు నివసించే ఇసుకతిన్నెపై ఆవిర్భవించినవి, లక్ష్మీ-భూముల కర-కమలాలచే లాలించబడేవి. (2)

चित्राकारां कटकरुचिभिश्चारुवृत्तानुपूर्वां काले दूत्यद्रुततरगतिं कान्तिलीलाकलाचीम् । जानुच्छायाद्विगुणसुभगां रङ्गभर्तुर्मदात्मा जङ्घां दृष्ट्वा जननपदवीजाङ्घिकत्वं जहाति ॥ ३ ॥

citrākārāṃ kaṭakarucibhiścāruvṛttānupūrvāṃ kāle dūtyadrutataragatiṃ kāntilīlākalācīm | jānucchāyādviguṇasubhagāṃ raṅgabharturmadātmā jaṅghāṃ dṛṣṭvā jananapadavījāṅghikatvaṃ jahāti || 3 ||

రంగనాథుని జంఘలను (పిక్కలను) చూసి — విచిత్రాకారం, సుందర-వృత్తం, క్రమంగా సన్నగిల్లేవి, సమయానికి దూత వలె వేగవంతం, కాంతి లీలలతో కలితం, మోకాళ్ల కాంతిచే ద్విగుణ సుభగం — నా ముగ్ధ మనసు జన్మ-మార్గంలో సంచరించే స్వభావాన్ని విడిచిపెడుతుంది. (3)

कामारामस्थिरकदलिकास्तम्भसम्भावनीयं क्षौमाश्लिष्टं किमपि कमलाभूमिनीलोपधानम् । न्यञ्चत्काञ्चीकिरणरुचिरं निर्विशत्यूरुयुग्मं लावण्यौघद्वयमिव मतिर्मामिका रङ्गयूनः ॥ ४ ॥

kāmārāmasthirakadalikāstambhasambhāvanīyaṃ kṣaumāśliṣṭaṃ kimapi kamalābhūminīlopadhānam | nyañcatkāñcīkiraṇaruciraṃ nirviśatyūruyugmaṃ lāvaṇyaughadvayamiva matirmāmikā raṅgayūnaḥ || 4 ||

నా బుద్ధి యువ రంగనాథుని ఊరు-యుగళంలో (తొడల జంటలో) ప్రవేశిస్తుంది — కామ ఉద్యానంలోని స్థిర కదళీ-స్తంభాలతో పోల్చదగినవి, క్షౌమం (పట్టు)తో ఆవృతం, లక్ష్మికి అనిర్వచనీయ నీల ఉపధానం (దిండు), క్రిందికి జారే మేఖల కిరణాలతో రుచిరం — రెండు లావణ్య-ధారల వలె. (4)

सम्प्रीणाति प्रतिकलमसौ मानसं मे सुजाता गम्भीरत्वात्क्वचन समये गूढनिक्षिप्तविश्वा । नालीकेन स्फुरितरजसा वेधसो निर्मिमाणा रम्यावर्तद्युतिसहचरी रङ्गनाथस्य नाभिः ॥ ५ ॥

samprīṇāti pratikalamasau mānasaṃ me sujātā gambhīratvātkvacana samaye gūḍhanikṣiptaviśvā | nālīkena sphuritarajasā vedhaso nirmimāṇā ramyāvartadyutisahacarī raṅganāthasya nābhiḥ || 5 ||

ప్రతి క్షణం రంగనాథుని సుజాత నాభి నా మనసును ఆనందింపజేస్తుంది — ఎంత గంభీరమంటే ప్రళయకాలంలో సమస్త విశ్వాన్ని గూఢంగా తనలో ఉంచుకుంటుంది, వికసిత పరాగం గల కమలంతో బ్రహ్మను సృష్టిస్తుంది, రమ్య ఆవర్త కాంతికి సహచరి. (5)

श्रीवत्सेन प्रथितविभवं श्रीपदन्यासधन्यं मध्यं बाह्वोर्मणिवररुचा रञ्जितं रङ्गधाम्नः । सान्द्रच्छायं तरुणतुलसीचित्रया वैजयन्त्या सन्तापं मे शमयति धियश्चन्द्रिकोदारहारम् ॥ ६ ॥

śrīvatsena prathitavibhavaṃ śrīpadanyāsadhanyaṃ madhyaṃ bāhvormaṇivararucā rañjitaṃ raṅgadhāmnaḥ | sāndracchāyaṃ taruṇatulasīcitrayā vaijayantyā santāpaṃ me śamayati dhiyaścandrikodārahāram || 6 ||

రంగధామం మధ్యభాగం (నడుము) — శ్రీవత్సంతో విభవ-ప్రసిద్ధం, శ్రీ పాద-న్యాసంతో ధన్యం, భుజాల మధ్య శ్రేష్ఠ మణుల కాంతిచే రంజితం, తాజా తులసితో విచిత్ర వైజయంతి మాలతో సాంద్ర-ఛాయ గలది, చంద్రిక వలె ఉదార హారంతో కూడినది — నా మనసు సంతాపాన్ని శమింపజేస్తుంది. (6)

एकं लीलोपहितमितरं बाहुमाजानुलम्बं प्राप्तौ रङ्गे शयितुरखिलप्रार्थनापारिजातम् । दृप्ता सेयं दृढनियमिता रश्मिभिर्भूषणानां चिन्ताहस्तिन्यनुभवति मे चित्रमालानयन्त्रम् ॥ ७ ॥

ekaṃ līlopahitamitaraṃ bāhumājānulambaṃ prāptau raṅge śayiturakhilaprārthanāpārijātam | dṛptā seyaṃ dṛḍhaniyamitā raśmibhirbhūṣaṇānāṃ cintāhastinyanubhavati me citramālānayantram || 7 ||

శయనించే రంగనాథుని రెండు భుజాలు — ఒకటి లీలగా ఉంచబడింది, మరొకటి మోకాళ్ల వరకు వేలాడుతోంది, సమస్త ప్రార్థనలను తీర్చే పారిజాతం — గర్వించినా ఆభరణాల కిరణాలచే దృఢంగా బంధించబడ్డాయి; నా చింతా-హస్తిని (ఆడ ఏనుగు) వాటిని విచిత్ర ఆలాన-స్తంభంగా అనుభవిస్తుంది. (7)

साभिप्रायस्मितविकसितं चारुबिम्बाधरोष्ठं दुःखापायप्रणयिनि जने दूरदत्ताभिमुख्यम् । कान्तं वक्त्रं कनकतिलकालङ्कृतं रङ्गभर्तुः स्वान्ते गाढं विलगति मम स्वागतोदारनेत्रम् ॥ ८ ॥

sābhiprāyasmitavikasitaṃ cārubimbādharoṣṭhaṃ duḥkhāpāyapraṇayini jane dūradattābhimukhyam | kāntaṃ vaktraṃ kanakatilakālaṅkṛtaṃ raṅgabhartuḥ svānte gāḍhaṃ vilagati mama svāgatodāranetram || 8 ||

రంగనాథుని కాంత ముఖం — సార్థక చిరునవ్వుతో వికసితం, సుందర బింబ-సదృశ అధరోష్ఠం గలది, దూరం నుండే దుఃఖిత భక్తుని వైపు అభిముఖం, స్వర్ణ-తిలకంతో అలంకృతం — తన స్వాగతపూర్ణ ఉదార నేత్రాలతో నా హృదయంలో గాఢంగా నాటుకుంటుంది. (8)

माल्यैरन्तःस्थिरपरिमलैर्वल्लभास्पर्शमान्यैः कुप्यच्चोलीवचनकुटिलैः कुन्तलैः श्लिष्टमूले । रत्नापीडद्युतिशबलिते रङ्गभर्तुः किरीटे राजन्वत्यः स्थितिमधिगता वृत्तयश्चेतसो मे ॥ ९ ॥

mālyairantaḥsthiraparimalairvallabhāsparśamānyaiḥ kupyaccolīvacanakuṭilaiḥ kuntalaiḥ śliṣṭamūle | ratnāpīḍadyutiśabalite raṅgabhartuḥ kirīṭe rājanvatyaḥ sthitimadhigatā vṛttayaścetaso me || 9 ||

రంగనాథుని కిరీటంలో — దాని మూలం ఆయన కుంతలాలతో (కేశాలతో) వేష్టితం, రత్నాపీడ కాంతిచే శబలం — నా చిత్త వృత్తులు రాజన్వతి (సుశాసితం) అయి స్థితిని పొందాయి. (9)

पादाम्भोजं स्पृशति भजते रङ्गनाथस्य जङ्घा- मूरुद्वन्द्वे विलगति शनैरूर्ध्वमभ्येति नाभिम् । वक्षस्यास्ते वलति भुजयोर्मामिकेयं मनीषा वक्त्राभिख्यां पिबति वहते वासनां मौलिबन्धे ॥ १० ॥

pādāmbhojaṃ spṛśati bhajate raṅganāthasya jaṅghā- mūrudvandve vilagati śanairūrdhvamabhyeti nābhim | vakṣasyāste valati bhujayormāmikeyaṃ manīṣā vaktrābhikhyāṃ pibati vahate vāsanāṃ maulibandhe || 10 ||

నా ఈ బుద్ధి రంగనాథుని పాద-కమలాన్ని స్పృశించి సేవిస్తుంది, జంఘ ఊరు-యుగళంలో లగ్నమవుతుంది, మెల్లగా పైకి నాభి వరకు వెళుతుంది, వక్షంపై నిలుస్తుంది, భుజాలపై సంచరిస్తుంది, ముఖ శోభను పానం చేస్తుంది, కిరీట-బంధంలో వాసనను (అనురాగాన్ని) ధరిస్తుంది. (10)

कान्तोदाररयैरिह भुजैः कङ्कणज्याकिणाङ्कै- र्लक्ष्मीधाम्नः पृथुलपरिघैर्लक्षिता भीतिहेतिः । अग्रे किञ्चिद्भुजगशयनः स्वात्मनैवात्मनः सन् मध्येरङ्गं मम च हृदये वर्तते सावरोधः ॥ ११ ॥

kāntodāararayairiha bhujaiḥ kaṅkaṇajyākiṇāṅkai- rlakṣmīdhāmnaḥ pṛthulaparighairlakṣitā bhītihetiḥ | agre kiñcidbhujagaśayanaḥ svātmanaivātmanaḥ san madhyeraṅgaṃ mama ca hṛdaye vartate sāvarodhaḥ || 11 ||

ఇక్కడ సర్పశాయి భగవానుడు విరాజమానుడు — ఆయన భుజాలు కాంతం, ఉదార-వేగం గలవి, జ్యా (ధనుస్సు దారం) కిణాంకంతో (కాయలతో) చిహ్నితం, లక్ష్మీ-ధామపు విశాల అర్గళ సదృశం, భయం నుండి రక్షించే ఆయుధ-స్వరూపం; తన ఆత్మచేతనే తన కోసం విద్యమానుడై శ్రీరంగం మధ్యలో, ఇప్పుడు తన పరివారంతో నా హృదయంలో కూడా నివసిస్తాడు. (11)

रङ्गास्थाने रसिकमहिते रञ्जिताशेषचित्ते विद्वत्सेवाविमलमनसा वेङ्कटेशेन कॢप्तम् । अक्लेशेन प्रणिहितधियामारुरुक्षोरवस्थां भक्तिं गाढां दिशतु भगवद्ध्यानसोपानमेतत् ॥ १२ ॥

raṅgāsthāne rasikamahite rañjitāśeṣacitte vidvatsevāvimalamanasā veṅkaṭeśena kḷptam | aktleśena praṇihitadhiyāmārurukṣoravasthāṃ bhaktiṃ gāḍhāṃ diśatu bhagavaddhyānasopānametat || 12 ||

ఈ భగవద్ధ్యానసోపానం — విద్వాంసుల సేవచే విమల-మనస్కుడైన వేంకటేశుడు (వేదాంత దేశికుడు) శ్రీరంగంలోని రసిక-పూజిత, సమస్త చిత్తాన్ని రంజింపజేసే స్థానంలో రచించాడు — ఆ అవస్థ వరకు ఎక్కాలనుకునే ప్రణిహిత-బుద్ధి గలవారికి అనాయాసంగా గాఢ భక్తిని ప్రసాదించుగాక. (12)

॥ इति श्रीमद्वेङ्कटेशार्यप्रणीतं भगवद्ध्यानसोपानं सम्पूर्णम् ॥

|| iti śrīmadveṅkaṭeśāryapraṇītaṃ bhagavaddhyānasopānaṃ sampūrṇam ||

ఈ విధంగా శ్రీమద్ వేంకటేశార్యుడు (వేదాంత దేశికుడు) రచించిన భగవద్ధ్యానసోపానం సంపూర్ణమైంది.