దక్షిణామూర్తి స్తోత్రం Meaning — Line by Line
दक्षिणामूर्ति स्तोत्रम्
Every verse and every word explained in English & Hindi
Meaning — Line by Line
Every verse of దక్షిణామూర్తి స్తోత్రం with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.
Jump to a verse ▾
- Verse 1. maunavyākhyāprakaṭitaparabrahmatattvaṃ yuvānaṃ
- Verse 2. viśvaṃ darpaṇadṛśyamānanagarītulyaṃ nijāntargataṃ
- Verse 3. bījasyāntarivāṅkuro jagadidaṃ prāṅnirvikalpaṃ punaḥ
- Verse 4. yasyaiva sphuraṇaṃ sadātmakamasatkalpārthakaṃ bhāsate
- Verse 5. nānācchidraghaṭodarasthitamahādīpaprabhābhāsvaraṃ
- Verse 6. dehaṃ prāṇamapīndriyāṇyapi calāṃ buddhiṃ ca śūnyaṃ viduḥ
- Verse 7. rāhugrastadivākarendusadṛśo māyāsamācchādanāt
- Verse 8. bālyādiṣvapi jāgradādiṣu tathā sarvāsvavasthāsvapi
- Verse 9. viśvaṃ paśyati kāryakāraṇatayā svasvāmisaṃbandhataḥ
- Verse 10. bhūrambhāṃsyanalo’nilo’mbaramaharnātho himāṃśuḥ pumān
- Verse 11. sarvātmatvamiti sphuṭīkṛtamidaṃ yasmādamuṣmin stave
- Verse 12. vaṭaviṭapisamīpe bhūmibhāge niṣaṇṇaṃ
maunavyākhyāprakaṭitaparabrahmatattvaṃ yuvānaṃ
मौनव्याख्याप्रकटितपरब्रह्मतत्त्वं युवानं वर्षिष्ठान्ते वसदृषिगणैरावृतं ब्रह्मनिष्ठैः । आचार्येन्द्रं करकलितचिन्मुद्रमानन्दरूपं स्वात्मारामं मुदितवदनं दक्षिणामूर्तिमीडे ॥
maunavyākhyāprakaṭitaparabrahmatattvaṃ yuvānaṃ varṣiṣṭhānte vasadṛṣigaṇairāvṛtaṃ brahmaniṣṭhaiḥ | ācāryendraṃ karakalitacinmudramānandarūpaṃ svātmārāmaṃ muditavadanaṃ dakṣiṇāmūrtimīḍe ||
Meaningనేను ఆ దక్షిణామూర్తిని వందిస్తాను — రూపంలో నిత్యయువకుడైనా, బ్రహ్మనిష్ఠులైన వృద్ధ ఋషుల మధ్య కూర్చున్నవాడు; మౌనం ద్వారా పరబ్రహ్మ తత్త్వాన్ని ఉపదేశించేవాడు; ఆచార్యులలో శ్రేష్ఠుడు, చేతిలో చిన్ముద్ర ధరించినవాడు, ఆనందస్వరూపుడు, తన ఆత్మలోనే రమించేవాడు, ప్రసన్న వదనుడు.
viśvaṃ darpaṇadṛśyamānanagarītulyaṃ nijāntargataṃ
विश्वं दर्पणदृश्यमाननगरीतुल्यं निजान्तर्गतं पश्यन्नात्मनि मायया बहिरिवोद्भूतं यथा निद्रया । यः साक्षात्कुरुते प्रबोधसमये स्वात्मानमेवाद्वयं तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ १॥
viśvaṃ darpaṇadṛśyamānanagarītulyaṃ nijāntargataṃ paśyannātmani māyayā bahirivodbhūtaṃ yathā nidrayā | yaḥ sākṣātkurute prabodhasamaye svātmānamevādvayaṃ tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 1||
Meaningఈ విశ్వం అద్దంలో కనిపించే నగరం వంటిది — తన ఆత్మ లోపలే ఉన్నదైనా, మాయ వల్ల కలలో వలె బయట ఉద్భవించినట్లు కనిపిస్తుంది. మేల్కొనే క్షణంలో దీనినంతటినీ తన అద్వయ ఆత్మగా సాక్షాత్తుగా తెలుసుకునేవాడెవరో — ఆ గురుస్వరూపుడైన శ్రీదక్షిణామూర్తికి ఈ నమస్కారం.
bījasyāntarivāṅkuro jagadidaṃ prāṅnirvikalpaṃ punaḥ
बीजस्यान्तरिवाङ्कुरो जगदिदं प्राङ्निर्विकल्पं पुनः मायाकल्पितदेशकालकलनावैचित्र्यचित्रीकृतम् । मायावीव विजृम्भयत्यपि महायोगीव यः स्वेच्छया तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ २॥
bījasyāntarivāṅkuro jagadidaṃ prāṅnirvikalpaṃ punaḥ māyākalpitadeśakālakalanāvaicitryacitrīkṛtam | māyāvīva vijṛmbhayatyapi mahāyogīva yaḥ svecchayā tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 2||
Meaningఈ విశ్వం వ్యక్తం కాకముందు విత్తనంలో దాగిన మొలక వలె నిర్వికల్పంగా (అభేదంగా) ఉండెను; తరువాత మాయచే కల్పించబడిన దేశకాల భేదాల వైచిత్ర్యంతో చిత్రింపబడి, మాంత్రికుని వలె, మహాయోగి వలె, తన ఇచ్ఛతో దానిని ఎవరు విప్పుతారో — ఆ గురుస్వరూపుడైన శ్రీదక్షిణామూర్తికి ఈ నమస్కారం.
yasyaiva sphuraṇaṃ sadātmakamasatkalpārthakaṃ bhāsate
यस्यैव स्फुरणं सदात्मकमसत्कल्पार्थकं भासते साक्षात्तत्त्वमसीति वेदवचसा यो बोधयत्याश्रितान् । यत्साक्षात्करणाद्भवेन्न पुनरावृत्तिर्भवाम्भोनिधौ तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ३॥
yasyaiva sphuraṇaṃ sadātmakamasatkalpārthakaṃ bhāsate sākṣāttattvamasīti vedavacasā yo bodhayatyāśritān | yatsākṣātkaraṇādbhavenna punarāvṛttirbhavāmbhonidhau tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 3||
Meaningఎవరి స్వయంప్రకాశ చైతన్యం — తానే సత్స్వరూపమై — అసత్ (మిథ్య) పదార్థాలను సైతం సత్యమైనట్లు భాసింపజేస్తుందో; 'తత్త్వమసి' అనే వేదవాక్యం ద్వారా తనను ఆశ్రయించినవారిని బోధింపజేస్తాడో; ఎవరిని సాక్షాత్కరించడం వల్ల జనన-మరణ సముద్రంలో మరల పడరో — ఆ గురుస్వరూపుడైన శ్రీదక్షిణామూర్తికి ఈ నమస్కారం.
nānācchidraghaṭodarasthitamahādīpaprabhābhāsvaraṃ
नानाच्छिद्रघटोदरस्थितमहादीपप्रभाभास्वरं ज्ञानं यस्य तु चक्षुरादिकरणद्वारा बहिः स्पन्दते । जानामीति तमेव भान्तमनुभात्येतत्समस्तं जगत् तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ४॥
nānācchidraghaṭodarasthitamahādīpaprabhābhāsvaraṃ jñānaṃ yasya tu cakṣurādikaraṇadvārā bahiḥ spandate | jānāmīti tameva bhāntamanubhātyetatsamastaṃ jagat tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 4||
Meaningఅనేక రంధ్రాలు గల కుండలో ఉంచిన మహాదీపపు కాంతి వలె, ఎవరి జ్ఞానం కంటి మొదలైన ఇంద్రియ ద్వారాల గుండా బయటకు ప్రసరిస్తుందో; 'నేను తెలుసుకుంటున్నాను' అని ఆయనే ప్రకాశిస్తే, ఈ సమస్త జగత్తు ఆయన వెనుకే (ఆయన కాంతితోనే) ప్రకాశిస్తుంది — ఆ గురుస్వరూపుడైన శ్రీదక్షిణామూర్తికి ఈ నమస్కారం.
dehaṃ prāṇamapīndriyāṇyapi calāṃ buddhiṃ ca śūnyaṃ viduḥ
देहं प्राणमपीन्द्रियाण्यपि चलां बुद्धिं च शून्यं विदुः स्त्रीबालान्धजडोपमास्त्वहमिति भ्रान्ता भृशं वादिनः । मायाशक्तिविलासकल्पितमहा व्यामोहसंहारिणे तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ५॥
dehaṃ prāṇamapīndriyāṇyapi calāṃ buddhiṃ ca śūnyaṃ viduḥ strībālāndhajaḍopamāstvahamiti bhrāntā bhṛśaṃ vādinaḥ | māyāśaktivilāsakalpitamahā vyāmohasaṃhāriṇe tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 5||
Meaning'శరీరం, ప్రాణం, ఇంద్రియాలు, చంచల బుద్ధి, లేక శూన్యమే ఆత్మ' అని స్త్రీ, బాలుడు, గుడ్డివాడు, జడుని వలె భ్రాంతులైన వాదులు గట్టిగా వాదిస్తారు. మాయాశక్తి విలాసంతో కల్పించబడిన ఈ మహా వ్యామోహాన్ని సంహరించేవాడికి — ఆ గురుస్వరూపుడైన శ్రీదక్షిణామూర్తికి ఈ నమస్కారం.
rāhugrastadivākarendusadṛśo māyāsamācchādanāt
राहुग्रस्तदिवाकरेन्दुसदृशो मायासमाच्छादनात् सन्मात्रः करणोपसंहरणतो योऽभूत्सुषुप्तः पुमान् । प्रागस्वाप्समिति प्रबोधसमये यः प्रत्यभिज्ञायते तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ६॥
rāhugrastadivākarendusadṛśo māyāsamācchādanāt sanmātraḥ karaṇopasaṃharaṇato yo’bhūtsuṣuptaḥ pumān | prāgasvāpsamiti prabodhasamaye yaḥ pratyabhijñāyate tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 6||
Meaningరాహువు మ్రింగిన సూర్యచంద్రుల వలె, మనిషి గాఢ నిద్రలో ఇంద్రియాల ఉపసంహారం వల్ల మాయచే ఆవరించబడి కేవలం శుద్ధ సత్తామాత్రంగా ఉంటాడు; మేల్కొనే వేళ 'నేను ముందు (నిద్రించాను)' అని ఆ నిత్య ఆత్మను గుర్తిస్తాడు — ఆ గురుస్వరూపుడైన శ్రీదక్షిణామూర్తికి ఈ నమస్కారం.
bālyādiṣvapi jāgradādiṣu tathā sarvāsvavasthāsvapi
बाल्यादिष्वपि जाग्रदादिषु तथा सर्वास्ववस्थास्वपि व्यावृत्तास्वनुवर्तमानमहमित्यन्तः स्फुरन्तं सदा । स्वात्मानं प्रकटीकरोति भजतां यो मुद्रया भद्रया तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ७॥
bālyādiṣvapi jāgradādiṣu tathā sarvāsvavasthāsvapi vyāvṛttāsvanuvartamānamahamityantaḥ sphurantaṃ sadā | svātmānaṃ prakaṭīkaroti bhajatāṃ yo mudrayā bhadrayā tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 7||
Meaningబాల్యం, యౌవనం, వృద్ధాప్యం, అలాగే జాగ్రత్, స్వప్న, సుషుప్తి — ఈ మారే అన్ని అవస్థలలోనూ 'నేను' అని లోపల నిరంతరం స్ఫురించే ఆ ఆత్మను, తన భక్తులకు శుభప్రదమైన (భద్ర) ముద్ర ద్వారా ప్రకటించేవాడికి — ఆ గురుస్వరూపుడైన శ్రీదక్షిణామూర్తికి ఈ నమస్కారం.
viśvaṃ paśyati kāryakāraṇatayā svasvāmisaṃbandhataḥ
विश्वं पश्यति कार्यकारणतया स्वस्वामिसंबन्धतः शिष्याचार्यतया तथैव पितृपुत्राद्यात्मना भेदतः । स्वप्ने जाग्रति वा य एष पुरुषो मायापरिभ्रामितः तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ८॥
viśvaṃ paśyati kāryakāraṇatayā svasvāmisaṃbandhataḥ śiṣyācāryatayā tathaiva pitṛputrādyātmanā bhedataḥ | svapne jāgrati vā ya eṣa puruṣo māyāparibhrāmitaḥ tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 8||
Meaningమాయచే భ్రమింపజేయబడిన ఈ పురుషుడు, స్వప్నంలో లేక జాగ్రత్లో, ఈ ఒక్క (ఆత్మ రూప) విశ్వాన్నే కార్య-కారణం, స్వామి-సేవకుడు, శిష్య-ఆచార్యుడు, తండ్రి-కొడుకు మొదలైన భేదాలతో అనేకంగా విభజింపబడినట్లు చూస్తాడు — ఆ గురుస్వరూపుడైన శ్రీదక్షిణామూర్తికి ఈ నమస్కారం.
bhūrambhāṃsyanalo’nilo’mbaramaharnātho himāṃśuḥ pumān
भूरम्भांस्यनलोऽनिलोऽम्बरमहर्नाथो हिमांशुः पुमान् इत्याभाति चराचरात्मकमिदं यस्यैव मूर्त्यष्टकम् । नान्यत्किञ्चन विद्यते विमृशतां यस्मात्परस्माद्विभोः तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ९॥
bhūrambhāṃsyanalo’nilo’mbaramaharnātho himāṃśuḥ pumān ityābhāti carācarātmakamidaṃ yasyaiva mūrtyaṣṭakam | nānyatkiñcana vidyate vimṛśatāṃ yasmātparasmādvibhoḥ tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 9||
Meaningభూమి, నీరు, అగ్ని, వాయువు, ఆకాశం, సూర్యుడు, చంద్రుడు, జీవుడు (పురుషుడు) — ఈ ఎనిమిది రూపాలుగా (అష్టమూర్తి) ఈ చరాచర జగత్తు భాసిస్తుంది; లోతుగా విచారించేవారికి ఆ సర్వవ్యాపి పరమ తత్త్వం కంటే వేరుగా ఏదీ లేదు — ఆ గురుస్వరూపుడైన శ్రీదక్షిణామూర్తికి ఈ నమస్కారం.
sarvātmatvamiti sphuṭīkṛtamidaṃ yasmādamuṣmin stave
सर्वात्मत्वमिति स्फुटीकृतमिदं यस्मादमुष्मिन् स्तवे तेनास्य श्रवणात्तदर्थमननाद्ध्यानाच्च सङ्कीर्तनात् । सर्वात्मत्वमहाविभूतिसहितं स्यादीश्वरत्वं स्वतः ततः सिद्ध्येत्तत्पुनरष्टधा परिणतं चैश्वर्यमव्याहतम् ॥ १०॥
sarvātmatvamiti sphuṭīkṛtamidaṃ yasmādamuṣmin stave tenāsya śravaṇāttadarthamananāddhyānācca saṅkīrtanāt | sarvātmatvamahāvibhūtisahitaṃ syādīśvaratvaṃ svataḥ tataḥ siddhyettatpunaraṣṭadhā pariṇataṃ caiśvaryamavyāhatam || 10||
Meaningఈ స్తోత్రంలో 'సర్వం ఆత్మయే' (సర్వాత్మత్వం) అనే తత్త్వం స్పష్టంగా వెల్లడింపబడింది; కావున దీని శ్రవణం, అర్థమననం, ధ్యానం, సంకీర్తనం వల్ల సర్వాత్మత్వ మహా విభూతితో కూడిన ఈశ్వరత్వం తనంతట తానే లభిస్తుంది, ఆపై అష్టధా వ్యక్తమయ్యే అబాధిత ఐశ్వర్యం కూడా సిద్ధిస్తుంది.
vaṭaviṭapisamīpe bhūmibhāge niṣaṇṇaṃ
वटविटपिसमीपे भूमिभागे निषण्णं सकलमुनिजनानां ज्ञानदातारमारात् । त्रिभुवनगुरुमीशं दक्षिणामूर्तिदेवं जननमरणदुःखच्छेददक्षं नमामि ॥
vaṭaviṭapisamīpe bhūmibhāge niṣaṇṇaṃ sakalamunijanānāṃ jñānadātāramārāt | tribhuvanagurumīśaṃ dakṣiṇāmūrtidevaṃ jananamaraṇaduḥkhacchedadakṣaṃ namāmi ||
Meaningనేను ఆ దక్షిణామూర్తి దేవునికి నమస్కరిస్తాను — మర్రి చెట్టు కింద నేలపై కూర్చున్నవాడు, సమావేశమైన మునులందరికీ జ్ఞానదాత, ముల్లోకాలకు ఈశుడు, గురువు, జనన-మరణ దుఃఖాన్ని ఛేదించడంలో నిపుణుడు.
Word-by-Word Breakdown
Origin & History
Source: Composed by Adi Shankaracharya
Author: Adi Shankaracharya
Period: c. 8th century CE
దక్షిణామూర్తి స్తోత్రం అద్వైత వేదాంత మహాచార్యులైన ఆది శంకరాచార్యుల అత్యంత ప్రసిద్ధ తాత్త్విక స్తోత్రాలలో ఒకటి. ఇది భగవాన్ శివుని దక్షిణామూర్తి రూపంలో చింతన చేస్తుంది — మర్రి చెట్టు క్రింద కూర్చున్న మౌన ఆదిగురువు, ఆయన కేవలం మౌనం ద్వారా వృద్ధతమ ఋషులకు ఆత్మజ్ఞానాన్ని బోధిస్తారు. పది తేజోమయ శ్లోకాలలో శంకరులు సమస్త విశ్వము తన అద్వయ చైతన్యంలోని ప్రతిబింబం మాత్రమేననీ, మాయ వల్ల స్వప్నం లేదా అద్దంలోని నగరం వలె బయట కనిపిస్తుందనీ, ఈ ఏక ఆత్మ సాక్షాత్కారమే మోక్షమనీ వెల్లడిస్తారు. ఈ స్తోత్రం ఒక ధ్యాన శ్లోకం, ఒక ముగింపు నమస్కారంతో పరివేష్టితమై ఉంది.
Frequently Asked Questions
దక్షిణామూర్తి స్తోత్రం అంటే ఏమిటి?▼
దక్షిణామూర్తి ఎవరు?▼
దక్షిణామూర్తి స్తోత్రం బోధన ఏమిటి?▼
దక్షిణామూర్తి స్తోత్రాన్ని ఎప్పుడు పఠించాలి?▼
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →