దక్షిణామూర్తి స్తోత్రం PDF

मौनव्याख्याप्रकटितपरब्रह्मतत्त्वं युवानं वर्षिष्ठान्ते वसदृषिगणैरावृतं ब्रह्मनिष्ठैः । आचार्येन्द्रं करकलितचिन्मुद्रमानन्दरूपं स्वात्मारामं मुदितवदनं दक्षिणामूर्तिमीडे ॥

maunavyākhyāprakaṭitaparabrahmatattvaṃ yuvānaṃ varṣiṣṭhānte vasadṛṣigaṇairāvṛtaṃ brahmaniṣṭhaiḥ | ācāryendraṃ karakalitacinmudramānandarūpaṃ svātmārāmaṃ muditavadanaṃ dakṣiṇāmūrtimīḍe ||

నేను ఆ దక్షిణామూర్తిని వందిస్తాను — రూపంలో నిత్యయువకుడైనా, బ్రహ్మనిష్ఠులైన వృద్ధ ఋషుల మధ్య కూర్చున్నవాడు; మౌనం ద్వారా పరబ్రహ్మ తత్త్వాన్ని ఉపదేశించేవాడు; ఆచార్యులలో శ్రేష్ఠుడు, చేతిలో చిన్ముద్ర ధరించినవాడు, ఆనందస్వరూపుడు, తన ఆత్మలోనే రమించేవాడు, ప్రసన్న వదనుడు.

विश्वं दर्पणदृश्यमाननगरीतुल्यं निजान्तर्गतं पश्यन्नात्मनि मायया बहिरिवोद्भूतं यथा निद्रया । यः साक्षात्कुरुते प्रबोधसमये स्वात्मानमेवाद्वयं तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ १॥

viśvaṃ darpaṇadṛśyamānanagarītulyaṃ nijāntargataṃ paśyannātmani māyayā bahirivodbhūtaṃ yathā nidrayā | yaḥ sākṣātkurute prabodhasamaye svātmānamevādvayaṃ tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 1||

ఈ విశ్వం అద్దంలో కనిపించే నగరం వంటిది — తన ఆత్మ లోపలే ఉన్నదైనా, మాయ వల్ల కలలో వలె బయట ఉద్భవించినట్లు కనిపిస్తుంది. మేల్కొనే క్షణంలో దీనినంతటినీ తన అద్వయ ఆత్మగా సాక్షాత్తుగా తెలుసుకునేవాడెవరో — ఆ గురుస్వరూపుడైన శ్రీదక్షిణామూర్తికి ఈ నమస్కారం.

बीजस्यान्तरिवाङ्कुरो जगदिदं प्राङ्निर्विकल्पं पुनः मायाकल्पितदेशकालकलनावैचित्र्यचित्रीकृतम् । मायावीव विजृम्भयत्यपि महायोगीव यः स्वेच्छया तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ २॥

bījasyāntarivāṅkuro jagadidaṃ prāṅnirvikalpaṃ punaḥ māyākalpitadeśakālakalanāvaicitryacitrīkṛtam | māyāvīva vijṛmbhayatyapi mahāyogīva yaḥ svecchayā tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 2||

ఈ విశ్వం వ్యక్తం కాకముందు విత్తనంలో దాగిన మొలక వలె నిర్వికల్పంగా (అభేదంగా) ఉండెను; తరువాత మాయచే కల్పించబడిన దేశకాల భేదాల వైచిత్ర్యంతో చిత్రింపబడి, మాంత్రికుని వలె, మహాయోగి వలె, తన ఇచ్ఛతో దానిని ఎవరు విప్పుతారో — ఆ గురుస్వరూపుడైన శ్రీదక్షిణామూర్తికి ఈ నమస్కారం.

यस्यैव स्फुरणं सदात्मकमसत्कल्पार्थकं भासते साक्षात्तत्त्वमसीति वेदवचसा यो बोधयत्याश्रितान् । यत्साक्षात्करणाद्भवेन्न पुनरावृत्तिर्भवाम्भोनिधौ तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ३॥

yasyaiva sphuraṇaṃ sadātmakamasatkalpārthakaṃ bhāsate sākṣāttattvamasīti vedavacasā yo bodhayatyāśritān | yatsākṣātkaraṇādbhavenna punarāvṛttirbhavāmbhonidhau tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 3||

ఎవరి స్వయంప్రకాశ చైతన్యం — తానే సత్స్వరూపమై — అసత్ (మిథ్య) పదార్థాలను సైతం సత్యమైనట్లు భాసింపజేస్తుందో; 'తత్త్వమసి' అనే వేదవాక్యం ద్వారా తనను ఆశ్రయించినవారిని బోధింపజేస్తాడో; ఎవరిని సాక్షాత్కరించడం వల్ల జనన-మరణ సముద్రంలో మరల పడరో — ఆ గురుస్వరూపుడైన శ్రీదక్షిణామూర్తికి ఈ నమస్కారం.

नानाच्छिद्रघटोदरस्थितमहादीपप्रभाभास्वरं ज्ञानं यस्य तु चक्षुरादिकरणद्वारा बहिः स्पन्दते । जानामीति तमेव भान्तमनुभात्येतत्समस्तं जगत् तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ४॥

nānācchidraghaṭodarasthitamahādīpaprabhābhāsvaraṃ jñānaṃ yasya tu cakṣurādikaraṇadvārā bahiḥ spandate | jānāmīti tameva bhāntamanubhātyetatsamastaṃ jagat tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 4||

అనేక రంధ్రాలు గల కుండలో ఉంచిన మహాదీపపు కాంతి వలె, ఎవరి జ్ఞానం కంటి మొదలైన ఇంద్రియ ద్వారాల గుండా బయటకు ప్రసరిస్తుందో; 'నేను తెలుసుకుంటున్నాను' అని ఆయనే ప్రకాశిస్తే, ఈ సమస్త జగత్తు ఆయన వెనుకే (ఆయన కాంతితోనే) ప్రకాశిస్తుంది — ఆ గురుస్వరూపుడైన శ్రీదక్షిణామూర్తికి ఈ నమస్కారం.

देहं प्राणमपीन्द्रियाण्यपि चलां बुद्धिं च शून्यं विदुः स्त्रीबालान्धजडोपमास्त्वहमिति भ्रान्ता भृशं वादिनः । मायाशक्तिविलासकल्पितमहा व्यामोहसंहारिणे तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ५॥

dehaṃ prāṇamapīndriyāṇyapi calāṃ buddhiṃ ca śūnyaṃ viduḥ strībālāndhajaḍopamāstvahamiti bhrāntā bhṛśaṃ vādinaḥ | māyāśaktivilāsakalpitamahā vyāmohasaṃhāriṇe tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 5||

'శరీరం, ప్రాణం, ఇంద్రియాలు, చంచల బుద్ధి, లేక శూన్యమే ఆత్మ' అని స్త్రీ, బాలుడు, గుడ్డివాడు, జడుని వలె భ్రాంతులైన వాదులు గట్టిగా వాదిస్తారు. మాయాశక్తి విలాసంతో కల్పించబడిన ఈ మహా వ్యామోహాన్ని సంహరించేవాడికి — ఆ గురుస్వరూపుడైన శ్రీదక్షిణామూర్తికి ఈ నమస్కారం.

राहुग्रस्तदिवाकरेन्दुसदृशो मायासमाच्छादनात् सन्मात्रः करणोपसंहरणतो योऽभूत्सुषुप्तः पुमान् । प्रागस्वाप्समिति प्रबोधसमये यः प्रत्यभिज्ञायते तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ६॥

rāhugrastadivākarendusadṛśo māyāsamācchādanāt sanmātraḥ karaṇopasaṃharaṇato yo’bhūtsuṣuptaḥ pumān | prāgasvāpsamiti prabodhasamaye yaḥ pratyabhijñāyate tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 6||

రాహువు మ్రింగిన సూర్యచంద్రుల వలె, మనిషి గాఢ నిద్రలో ఇంద్రియాల ఉపసంహారం వల్ల మాయచే ఆవరించబడి కేవలం శుద్ధ సత్తామాత్రంగా ఉంటాడు; మేల్కొనే వేళ 'నేను ముందు (నిద్రించాను)' అని ఆ నిత్య ఆత్మను గుర్తిస్తాడు — ఆ గురుస్వరూపుడైన శ్రీదక్షిణామూర్తికి ఈ నమస్కారం.

बाल्यादिष्वपि जाग्रदादिषु तथा सर्वास्ववस्थास्वपि व्यावृत्तास्वनुवर्तमानमहमित्यन्तः स्फुरन्तं सदा । स्वात्मानं प्रकटीकरोति भजतां यो मुद्रया भद्रया तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ७॥

bālyādiṣvapi jāgradādiṣu tathā sarvāsvavasthāsvapi vyāvṛttāsvanuvartamānamahamityantaḥ sphurantaṃ sadā | svātmānaṃ prakaṭīkaroti bhajatāṃ yo mudrayā bhadrayā tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 7||

బాల్యం, యౌవనం, వృద్ధాప్యం, అలాగే జాగ్రత్, స్వప్న, సుషుప్తి — ఈ మారే అన్ని అవస్థలలోనూ 'నేను' అని లోపల నిరంతరం స్ఫురించే ఆ ఆత్మను, తన భక్తులకు శుభప్రదమైన (భద్ర) ముద్ర ద్వారా ప్రకటించేవాడికి — ఆ గురుస్వరూపుడైన శ్రీదక్షిణామూర్తికి ఈ నమస్కారం.

विश्वं पश्यति कार्यकारणतया स्वस्वामिसंबन्धतः शिष्याचार्यतया तथैव पितृपुत्राद्यात्मना भेदतः । स्वप्ने जाग्रति वा य एष पुरुषो मायापरिभ्रामितः तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ८॥

viśvaṃ paśyati kāryakāraṇatayā svasvāmisaṃbandhataḥ śiṣyācāryatayā tathaiva pitṛputrādyātmanā bhedataḥ | svapne jāgrati vā ya eṣa puruṣo māyāparibhrāmitaḥ tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 8||

మాయచే భ్రమింపజేయబడిన ఈ పురుషుడు, స్వప్నంలో లేక జాగ్రత్‌లో, ఈ ఒక్క (ఆత్మ రూప) విశ్వాన్నే కార్య-కారణం, స్వామి-సేవకుడు, శిష్య-ఆచార్యుడు, తండ్రి-కొడుకు మొదలైన భేదాలతో అనేకంగా విభజింపబడినట్లు చూస్తాడు — ఆ గురుస్వరూపుడైన శ్రీదక్షిణామూర్తికి ఈ నమస్కారం.

भूरम्भांस्यनलोऽनिलोऽम्बरमहर्नाथो हिमांशुः पुमान् इत्याभाति चराचरात्मकमिदं यस्यैव मूर्त्यष्टकम् । नान्यत्किञ्चन विद्यते विमृशतां यस्मात्परस्माद्विभोः तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ९॥

bhūrambhāṃsyanalo’nilo’mbaramaharnātho himāṃśuḥ pumān ityābhāti carācarātmakamidaṃ yasyaiva mūrtyaṣṭakam | nānyatkiñcana vidyate vimṛśatāṃ yasmātparasmādvibhoḥ tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 9||

భూమి, నీరు, అగ్ని, వాయువు, ఆకాశం, సూర్యుడు, చంద్రుడు, జీవుడు (పురుషుడు) — ఈ ఎనిమిది రూపాలుగా (అష్టమూర్తి) ఈ చరాచర జగత్తు భాసిస్తుంది; లోతుగా విచారించేవారికి ఆ సర్వవ్యాపి పరమ తత్త్వం కంటే వేరుగా ఏదీ లేదు — ఆ గురుస్వరూపుడైన శ్రీదక్షిణామూర్తికి ఈ నమస్కారం.

सर्वात्मत्वमिति स्फुटीकृतमिदं यस्मादमुष्मिन् स्तवे तेनास्य श्रवणात्तदर्थमननाद्ध्यानाच्च सङ्कीर्तनात् । सर्वात्मत्वमहाविभूतिसहितं स्यादीश्वरत्वं स्वतः ततः सिद्ध्येत्तत्पुनरष्टधा परिणतं चैश्वर्यमव्याहतम् ॥ १०॥

sarvātmatvamiti sphuṭīkṛtamidaṃ yasmādamuṣmin stave tenāsya śravaṇāttadarthamananāddhyānācca saṅkīrtanāt | sarvātmatvamahāvibhūtisahitaṃ syādīśvaratvaṃ svataḥ tataḥ siddhyettatpunaraṣṭadhā pariṇataṃ caiśvaryamavyāhatam || 10||

ఈ స్తోత్రంలో 'సర్వం ఆత్మయే' (సర్వాత్మత్వం) అనే తత్త్వం స్పష్టంగా వెల్లడింపబడింది; కావున దీని శ్రవణం, అర్థమననం, ధ్యానం, సంకీర్తనం వల్ల సర్వాత్మత్వ మహా విభూతితో కూడిన ఈశ్వరత్వం తనంతట తానే లభిస్తుంది, ఆపై అష్టధా వ్యక్తమయ్యే అబాధిత ఐశ్వర్యం కూడా సిద్ధిస్తుంది.

वटविटपिसमीपे भूमिभागे निषण्णं सकलमुनिजनानां ज्ञानदातारमारात् । त्रिभुवनगुरुमीशं दक्षिणामूर्तिदेवं जननमरणदुःखच्छेददक्षं नमामि ॥

vaṭaviṭapisamīpe bhūmibhāge niṣaṇṇaṃ sakalamunijanānāṃ jñānadātāramārāt | tribhuvanagurumīśaṃ dakṣiṇāmūrtidevaṃ jananamaraṇaduḥkhacchedadakṣaṃ namāmi ||

నేను ఆ దక్షిణామూర్తి దేవునికి నమస్కరిస్తాను — మర్రి చెట్టు కింద నేలపై కూర్చున్నవాడు, సమావేశమైన మునులందరికీ జ్ఞానదాత, ముల్లోకాలకు ఈశుడు, గురువు, జనన-మరణ దుఃఖాన్ని ఛేదించడంలో నిపుణుడు.