ஶ்ரீதத்தாத்ரேய ஸ்தோத்ரம்
శ్రీ దత్తాత్రేయ స్తోత్రం in Tamil · தமிழ்
உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்
✦ பொருள்
'ஜடாதரம் பாண்டுராங்கம்' என்று தொடங்கும் ஸ்ரீ தத்தாத்ரேய ஸ்தோத்திரம் தேவரிஷி நாரதரால் போற்றப்பட்ட புகழ்பெற்ற ஸ்தோத்திரம், இது பிரம்மா-விஷ்ணு-சிவன் என்னும் மும்மூர்த்தி வடிவ அவதூத குருவான தத்தாத்ரேய பகவானைப் போற்றுகிறது. இதன் சுருக்கமான சுலோகங்கள், ஒவ்வொன்றும் 'தத்தாத்ரேய நமோஸ்து தே' என்று முடிவடைய, அவரைப் படைப்பு-காப்பு-அழிப்பவராக, அனைத்து நோய்களையும் நீக்குபவராக, உருவற்ற பரப்பிரம்மமாக வணங்குகின்றன. இது தத்த பக்தர்களின் மிகவும் விருப்பமான நாள்தோறும் ஓதும் பாடல், குறிப்பாக தத்த ஜெயந்தி, வியாழக்கிழமைகளில்.
தோற்றம் & கதை
Proclaimed by the sage Narada (Narada-krita Dattatreya Stotram); transmitted in the Puranic and Datta-sampradaya tradition · Sage Narada (as stated in the closing verse) · Ancient (Puranic)
தத்தாத்ரேய பகவான் மாமுனிவர் அத்ரி, அவரது பதிவிரதா மனைவி அனசூயாவின் மைந்தராக, மூன்று பரம தேவர்கள் — பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் — ஒருமை வடிவில் பிறந்தார், அவர்கள் அனசூயாவின் பக்தியைச் சோதித்து பின் வரமளித்தனர். அவர் இலட்சிய அவதூதராகவும் ஆதி குருவாகவும் வளர்ந்தார், நிர்வாணமாக சுதந்திரமாகச் சஞ்சரித்து, பிட்சையால் வாழ்ந்து, பிரம்மானந்தத்தில் நிலைபெற்று. தத்தரின் அருளால் தேவரிஷி நாரதர் பாடிய இந்த ஸ்தோத்திரம் அவரது மகிமைகளைத் தொகுக்கிறது — திருநீறு பூசிய தவ வடிவம் திரிசூலம், பிட்சாபாத்திரத்துடன், மும்மூர்த்தியாக அவரது அடையாளம், நோய்நீக்கம்-முக்தியளிப்பு ஆற்றல் — இறுதியில் இது இறைவனின் சாட்சாத் தரிசனத்தை அளிக்கிறது என்று அறிவிக்கிறது.
✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி
தத்தாத்ரேய பகவான் 'சர்வரோகஹர', அனைத்து நோய்களையும் நீக்குபவராகப் போற்றப்படுகிறார், தத்த மரபு குருசரித்திரம் போன்ற நூல்களில் தொகுக்கப்பட்ட அத்தகைய நிகழ்வுகளால் நிறைந்துள்ளது, அங்கு நீண்டகால நோயாளிகள், பீடிக்கப்பட்டோர், நம்பிக்கையிழந்தோர் அவரது தலங்களில் நோய்நீங்கி உயர்த்தப்பட்டனர். இறுதிச் சுலோகமே இந்த தெய்வீக ஸ்தோத்திரம் 'தத்த-ப்ரத்யக்ஷ-காரக' என்று உறுதியளிக்கிறது — இது உண்மையான பக்தருக்குத் தத்தாத்ரேயரின் சாட்சாத், உயிருள்ள தரிசனத்தை அளிக்கிறது.
பொருளுடன் முழுப் பாடல்
எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்
ஜடாதரம் பாண்டுராங்கம் ஶூலஹஸ்தம் க்ரு'பாநிதிம்। ஸர்வரோகஹரம் தேவம் தத்தாத்ரேயமஹம் பஜே॥
Jataadharam Paanduraangam Shoola-hastam Kripaa-nidhim Sarva-roga-haram Devam Dattaatreyam-aham Bhaje
பொருள்:நான் தத்தாத்ரேய பகவானை வழிபடுகிறேன் — சடைமுடி தரித்தவர், திருநீறு பூசிய வெண்மையான திருமேனியர், கையில் திரிசூலம் ஏந்தியவர், கருணைக் கடல், அனைத்து நோய்களையும் நீக்கும் தெய்வம்.
ஜகதுத்பத்திகர்த்ரே ச ஸ்திதிஸம்ஹாரஹேதவே। பவபாஶவிமுக்தாய தத்தாத்ரேய நமோऽஸ்து தே॥௧॥
Jagad-utpatti-kartre Cha Sthiti-samhaara-hetave Bhava-paasha-vimuktaaya Dattaatreya Namo'stu Te (1)
பொருள்:உலகைப் படைப்பவர், அதன் காப்பு-அழிவுக்குக் காரணமானவர், பிறவிப் பாசத்திலிருந்து விடுவிப்பவருக்கு — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.
ஜராஜந்மவிநாஶாய தேஹஶுத்திகராய ச। திகம்பரதயாமூர்தே தத்தாத்ரேய நமோऽஸ்து தே॥௨॥
Jaraa-janma-vinaashaaya Deha-shuddhi-karaaya Cha Digambara-dayaa-moorte Dattaatreya Namo'stu Te (2)
பொருள்:மூப்பு-பிறப்பை அழிப்பவர், உடலைத் தூய்மைப்படுத்துபவர், திகம்பர கருணை வடிவத்துக்கு — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.
கர்பூரகாந்திதேஹாய ப்ரஹ்மமூர்திதராய ச। வேதஶாஸ்த்ரபரிஜ்ஞாய தத்தாத்ரேய நமோऽஸ்து தே॥௩॥
Karpoora-kaanti-dehaaya Brahma-moorti-dharaaya Cha Veda-shaastra-parijnaaya Dattaatreya Namo'stu Te (3)
பொருள்:கற்பூரம் போல் ஒளிரும் திருமேனியர், பிரம்ம வடிவம் தரித்தவர், வேத-சாஸ்திரங்களை அறிந்தவருக்கு — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.
ஹ்ரஸ்வதீர்கக்ரு'ஶஸ்தூல-நாமகோத்ர-விவர்ஜித। பஞ்சபூதைகதீப்தாய தத்தாத்ரேய நமோऽஸ்து தே॥௪॥
Hrasva-deergha-krisha-sthoola-naama-gotra-vivarjita Pancha-bhootaika-deeptaaya Dattaatreya Namo'stu Te (4)
பொருள்:குறுகிய-நீண்ட, மெலிந்த-பருத்த, பெயர்-கோத்திரம் அற்றவர், ஐம்பூதங்களில் ஒரே ஒளி வடிவாக ஒளிர்பவருக்கு — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.
யஜ்ஞபோக்தே ச யஜ்ஞாய யஜ்ஞரூபதராய ச। யஜ்ஞப்ரியாய ஸித்தாய தத்தாத்ரேய நமோऽஸ்து தே॥௫॥
Yajna-bhokte Cha Yajnaaya Yajna-roopa-dharaaya Cha Yajna-priyaaya Siddhaaya Dattaatreya Namo'stu Te (5)
பொருள்:யாகத்தை உண்பவர், யாக வடிவானவர், யாக உருவம் தரித்தவர், யாகப் பிரியர், சித்தருக்கு — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.
ஆதௌ ப்ரஹ்மா மத்யே விஷ்ணுரந்தே தேவஃ ஸதாஶிவஃ। மூர்தித்ரயஸ்வரூபாய தத்தாத்ரேய நமோऽஸ்து தே॥௬॥
Aadau Brahmaa Madhye Vishnur-ante Devah Sadaashivah Moorti-traya-svaroopaaya Dattaatreya Namo'stu Te (6)
பொருள்:ஆதியில் பிரம்மா, இடையில் விஷ்ணு, இறுதியில் சதாசிவன் — அந்த மும்மூர்த்தி வடிவத்துக்கு — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.
போகாலயாய போகாய யோகயோக்யாய தாரிணே। ஜிதேந்த்ரியஜிதஜ்ஞாய தத்தாத்ரேய நமோऽஸ்து தே॥௭॥
Bhogaalayaaya Bhogaaya Yoga-yogyaaya Dhaarine Jitendriya-jita-jnaaya Dattaatreya Namo'stu Te (7)
பொருள்:இன்பத்தின் உறைவிடம், இன்ப வடிவானவர், யோகத்துக்கு உகந்தவர், அனைத்தையும் தாங்குபவர், புலன்வென்றவர், அறிவை வென்றவருக்கு — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.
திகம்பராய திவ்யாய திவ்யரூபதராய ச। ஸதோதிதபரப்ரஹ்ம தத்தாத்ரேய நமோऽஸ்து தே॥௮॥
Digambaraaya Divyaaya Divya-roopa-dharaaya Cha Sadodita-para-brahma Dattaatreya Namo'stu Te (8)
பொருள்:திகம்பரர், தெய்வீகர், தெய்வ வடிவம் தரித்தவர், எப்போதும் உதித்த பரப்பிரம்மத்துக்கு — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.
ஜம்பூத்வீபமஹாக்ஷேத்ரமாதாபுரநிவாஸிநே। ஜயமாநஸதாம் தேவ தத்தாத்ரேய நமோऽஸ்து தே॥௯॥
Jamboo-dveepa-mahaa-kshetra-maataa-pura-nivaasine Jaya-maanasataam Deva Dattaatreya Namo'stu Te (9)
பொருள்:ஜம்பூத்வீபத்தின் மாபெரும் க்ஷேத்திரமான மாதாபுரத்தில் (மாஹூர்) வசிப்பவருக்கு, பக்தர்களின் மனத்தை வெல்லும் தேவரே — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.
பிக்ஷாடநம் க்ரு'ஹே க்ராமே பாத்ரம் ஹேமமயம் கரே। நாநாஸ்வாதமயீ பிக்ஷா தத்தாத்ரேய நமோऽஸ்து தே॥௧௦॥
Bhikshaatanam Grihe Graame Paatram Hema-mayam Kare Naanaa-svaada-mayee Bhikshaa Dattaatreya Namo'stu Te (10)
பொருள்:கிராமத்தில் வீடுவீடாக பிட்சை ஏற்பவர், கையில் பொற்கலம், பல்வேறு சுவைகள் கொண்ட பிட்சையுடையவருக்கு — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.
ப்ரஹ்மஜ்ஞாநமயீ முத்ரா வஸ்த்ரே சாகாஶபூதலே। ப்ரஜ்ஞாநகநபோதாய தத்தாத்ரேய நமோऽஸ்து தே॥௧௧॥
Brahma-jnaana-mayee Mudraa Vastre Cha-aakaasha-bhootale Prajnaana-ghana-bodhaaya Dattaatreya Namo'stu Te (11)
பொருள்:பிரம்மஞான முத்திரையுடையவர், ஆகாயமே ஆடை, பூமியே இருக்கை, ப்ரஜ்ஞானகன அறிவு வடிவத்துக்கு — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.
அவதூதஸதாநந்தபரப்ரஹ்மஸ்வரூபிணே। விதேஹதேஹரூபாய தத்தாத்ரேய நமோऽஸ்து தே॥௧௨॥
Avadhoota-sadaananda-para-brahma-svaroopine Videha-deha-roopaaya Dattaatreya Namo'stu Te (12)
பொருள்:அவதூதர், எப்போதும் ஆனந்தமயமான பரப்பிரம்மஸ்வரூபர், விதேக (உடலற்ற) வடிவத்துக்கு — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.
ஸத்யரூபஸதாசாரஸத்யதர்மபராயண। ஸத்யாஶ்ரயபரோக்ஷாய தத்தாத்ரேய நமோऽஸ்து தே॥௧௩॥
Satya-roopa-sadaachaara-satya-dharma-paraayana Satyaashraya-parokshaaya Dattaatreya Namo'stu Te (13)
பொருள்:சத்திய வடிவர், நல்லொழுக்கர், சத்தியதர்மத்தில் ஈடுபட்டவர், சத்தியத்தின் புகலிடம், புலன்களுக்கு அப்பாற்பட்டவருக்கு — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.
ஶூலஹஸ்தகதாபாணே வநமாலாஸுகந்தர। யஜ்ஞஸூத்ரதரப்ரஹ்மந் தத்தாத்ரேய நமோऽஸ்து தே॥௧௪॥
Shoola-hasta-gadaa-paane Vana-maalaa-su-kandhara Yajna-sootra-dhara-brahman Dattaatreya Namo'stu Te (14)
பொருள்:கையில் திரிசூலம்-கதை ஏந்தியவர், கழுத்தில் வனமாலையால் சோபிப்பவர், பூணூல் தரித்த பிரம்மனுக்கு — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.
க்ஷராக்ஷரஸ்வரூபாய பராத்பரதராய ச। தத்தமுக்திபரஸ்தோத்ர தத்தாத்ரேய நமோऽஸ்து தே॥௧௫॥
Ksharaakshara-svaroopaaya Paraat-para-taraaya Cha Datta-mukti-para-stotra Dattaatreya Namo'stu Te (15)
பொருள்:அழியும்-அழியாத வடிவர், மேலானவற்றுக்கும் மேலானவருக்கு, முக்தியளிக்கும் பரம ஸ்தோத்திரமே — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.
தத்த வித்யாட்யலக்ஷ்மீஶ தத்த ஸ்வாத்மஸ்வரூபிணே। குணநிர்குணரூபாய தத்தாத்ரேய நமோऽஸ்து தே॥௧௬॥
Datta Vidyaadhya-lakshmeesha Datta Svaatma-svaroopine Guna-nirguna-roopaaya Dattaatreya Namo'stu Te (16)
பொருள்:தத்தரே, அறிவாகிய லட்சுமிக்கு இறைவரே, தத்தரே, ஆத்ம வடிவர், சகுண-நிர்குண வடிவத்துக்கு — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.
ஶத்ருநாஶகரம் ஸ்தோத்ரம் ஜ்ஞாநவிஜ்ஞாநதாயகம்। ஸர்வபாபம் ஶமம் யாதி தத்தாத்ரேய நமோऽஸ்து தே॥௧௭॥
Shatru-naasha-karam Stotram Jnaana-vijnaana-daayakam Sarva-paapam Shamam Yaati Dattaatreya Namo'stu Te (17)
பொருள்:இந்த ஸ்தோத்திரம் பகைவரை அழிக்கிறது, அறிவையும் உணர்வையும் அளிக்கிறது; இதனால் அனைத்துப் பாவங்களும் தணிகின்றன — தத்தாத்ரேயரே, உமக்கு வணக்கம்.
இதம் ஸ்தோத்ரம் மஹத்திவ்யம் தத்தப்ரத்யக்ஷகாரகம்। தத்தாத்ரேயப்ரஸாதாச்ச நாரதேந ப்ரகீர்திதம்॥௧௮॥
Idam Stotram Mahad-divyam Datta-pratyaksha-kaarakam Dattaatreya-prasaadaach-cha Naaradena Prakeertitam (18)
பொருள்:இந்த மாபெரும் தெய்வீக ஸ்தோத்திரம் தத்தரின் நேரடி தரிசனத்தை அளிக்கிறது; தத்தாத்ரேயரின் அருளால் இதை நாரதர் பாடிப் போற்றினார்.
சொல்-சொல்லாகப் பொருள்
உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்
శ్రీ దత్తాత్రేయ స్తోత్రం பாராயணப் பலன்கள்
தத்தாத்ரேய பகவானை அழைக்கிறது, அவர் 'சர்வரோகஹர' வடிவில் அனைத்து நோய்களையும் நீக்கி ஆரோக்கியம் அளிக்கிறார்
ஒரே வடிவில் ஒன்றிணைந்த மும்மூர்த்திகளை (பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன்) வழிபடுகிறது — முழுமையான பக்தி
பகைவரை அழித்து அனைத்துப் பாவங்களையும் தணிக்கிறது என்று கூறப்படுகிறது (17வது சுலோகப்படி)
அறிவையும் (ஞானம்) உணர்வையும் (விஞ்ஞானம்) அளிக்கிறது, பிறவிப் பந்தங்களிலிருந்து விடுவிக்கிறது
பரம குரு மற்றும் அவதூதரின் அருளையும் வழிகாட்டுதலையும் கொண்டுவருகிறது
இதன் பாராயணம் மரபுப்படி தத்தரின் நேரடி தரிசனத்துக்கு வழிவகுக்கும் என்று கூறப்படுகிறது
வியாழக்கிழமை மற்றும் தத்த ஜெயந்தியில் குறிப்பாக வலிமைமிக்கது
శ్రీ దత్తాత్రేయ స్తోత్రం பாராயண முறை
நீராடி தத்தாத்ரேய பகவானின் திருவுருவத்தின் முன் கிழக்கு நோக்கி அமருங்கள். விளக்கும் தூபமும் ஏற்றுங்கள். தியான சுலோகமான 'ஜடாதரம் பாண்டுராங்கம்' உடன் தொடங்கி, பின் பதினெட்டு சுலோகங்களை பக்தியுடன் ஓதுங்கள், ஒவ்வொன்றின் இறுதியிலும் 'தத்தாத்ரேய நமோஸ்து தே' என்னும் சொல்லை உச்சரியுங்கள். வியாழக்கிழமை, குறிப்பாக தத்த ஜெயந்தியில் ஓதுவது மிகவும் பயன்தரும் என்று கருதப்படுகிறது; பல பக்தர்கள் இதை ஆரோக்கியம், பாதுகாப்பு, ஆன்மிக வழிகாட்டுதலுக்காகக் குரு-வேண்டுதலாக நாள்தோறும் ஓதுகிறார்கள்.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
இவையும் படியுங்கள்
ॐ
முழு శ్రీ దత్తాత్రేయ స్తోత్రంஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்