Mantra.Tips
durgadevishaktiprotection

ஶ்ரீ துர்கா ஆபதுத்தாரக ஸ்தோத்ரம்

శ్రీ దుర్గా ఆపదుద్ధారక స్తోత్రం (త్రాహి దుర్గే) in Tamil · தமிழ்

🕉️ hindu·📿 3× ஜபம்·🕐 மூன்று சந்தியாக்களில் (காலை, நண்பகல், மாலை); சங்கடம் அல்லது ஆபத்து எதிர்ப்படும் உடனேயே ஓதப்படுகிறது·📜 Siddheshwari Tantra (Uma-Maheshwara Samvada)
Share:

பொருள்

துர்கா ஆபதுத்தாரக ஸ்தோத்திரம் (அதாவது 'ஆபத்திலிருந்து உத்தரிக்கும் ஸ்தோத்திரம்') சித்தேஶ்வரீ தந்திரத்தின் ஒரு வலிமையான பாதுகாப்பு-ஸ்தோத்திரம், இதை சிவன் பார்வதி தேவிக்கு சொன்னார். இதன் ஒவ்வொரு ஸ்லோகமும் 'நமஸ்தே ஜகத்தாரிணி த்ராஹி துர்கே' என்ற அழைப்புடன் முடிகிறது. இது தேவியை போர், காடு, சாகரம், நோய், பந்தம், சம்சாரத்தின் ஒவ்வொரு சங்கடத்திலும் ஒரே சரணாக அழைக்கிறது.

தோற்றம் & கதை

Siddheshwari Tantra (Uma-Maheshwara Samvada) · Traditional — revealed by Lord Shiva to Goddess Parvati · Tantric/Puranic era

இந்த ஸ்தோத்திரம் சித்தேஶ்வரீ தந்திரத்தில் சிவன் (மஹேஶ்வரர்) மற்றும் பார்வதி (உமா) ஆகியோரின் சம்வாத வடிவில் வருகிறது. சம்சார துயரங்களில் சிக்கிய உயிர்கள் மீது கருணையால் தூண்டப்பட்டு சிவன் தேவிக்கு ஒரு ஸ்தோத்திரத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், அதன் நோக்கமே (ஆபத்-உத்தார-ஹேதுகம்) பக்தர்களை ஒவ்வொரு வகையான ஆபத்திலிருந்தும் காப்பது. ஒவ்வொரு ஸ்லோகமும் தெய்வீக அன்னையை ஒரே, அனன்ய சரணாக்கும் நேரடி அழைப்பு, 'த்ராஹி துர்கே' — 'என்னைக் காப்பாற்று, ஓ துர்காவே' — என்ற முடிவில் முடிகிறது.

சாத்திரங்களில் கூறியபடி

யுகங்களாக பக்தர்கள் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை தீவிர சங்கட தருணங்களில் ஓதி வந்துள்ளனர் — கப்பல் மூழ்கியபோது, தீ, எதிரிகளின் தாக்குதல், பொய் சிறை, திடீர் நோயில் — மேலும் ஒரு ஸ்லோகத்துடனேனும் அன்னையை அழைத்தவர்கள் எதிர்பாராதவிதமாக காப்பாற்றப்பட்டனர், தேவி தாமே இந்த ஸ்தோத்திரம் வர்ணிக்கும் 'உத்தரிப்பு நாவாயை' (நிஸ்தார-நௌகா) அவர்களுக்கு எறிந்ததைப் போல, என்பது மரபு நம்பிக்கை.

பொருளுடன் முழுப் பாடல்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

சுலோகம் 1

நமஸ்தே ஶரண்யே ஶிவே ஸாநுகம்பே நமஸ்தே ஜகத்வ்யாபிகே விஶ்வரூபே। நமஸ்தே ஜகத்வந்த்யபாதாரவிந்தே நமஸ்தே ஜகத்தாரிணி த்ராஹி துர்கே॥௧॥

namaste sharanye shive sanukampe namaste jagad-vyapike vishva-rupe | namaste jagad-vandya-padaravinde namaste jagat-tarini trahi durge ||1||

பொருள்:ஓ சரண் அளிப்பவளே, ஓ கல்யாணியே, கருணைமயியே, உனக்கு நமஸ்காரம்; ஓ உலகை வியாபித்திருப்பவளே, ஓ விசுவரூபிணியே, உனக்கு நமஸ்காரம். யாருடைய சரணகமலங்கள் உலகனைத்தாலும் வணங்கப்படுகின்றனவோ, ஓ உலகைக் கடத்திவைப்பவளே, என்னைக் காப்பாற்று, ஓ துர்காவே!

சுலோகம் 2

நமஸ்தே ஜகச்சிந்த்யமாநஸ்வரூபே நமஸ்தே மஹாயோகிவிஜ்ஞாநரூபே। நமஸ்தே நமஸ்தே ஸதாநந்தரூபே நமஸ்தே ஜகத்தாரிணி த்ராஹி துர்கே॥௨॥

namaste jagac-chintyamana-svarupe namaste maha-yogi-vijnana-rupe | namaste namaste sadananda-rupe namaste jagat-tarini trahi durge ||2||

பொருள்:யாருடைய சொரூபம் உலகின் கற்பனைக்கு அப்பாற்பட்டதோ, யார் மகாயோகிகளின் விஞ்ஞான சொரூபமோ, யார் எப்போதும் ஆனந்த சொரூபமோ — அவளுக்கு மீண்டும் மீண்டும் நமஸ்காரம்; ஓ ஜகத்தாரிணியே, த்ராஹி துர்கே!

சுலோகம் 3

அநாதஸ்ய தீநஸ்ய த்ரு'ஷ்ணாதுரஸ்ய பயார்தஸ்ய பீதஸ்ய பத்தஸ்ய ஜந்தோஃ। த்வமேகா கதிர்தேவி நிஸ்தாரகர்த்ரீ நமஸ்தே ஜகத்தாரிணி த்ராஹி துர்கே॥௩॥

anathasya dinasya trishnaturasya bhayartasya bhitasya baddhasya jantoh | tvam eka gatir devi nistara-kartri namaste jagat-tarini trahi durge ||3||

பொருள்:அநாதைக்கு, தீனனுக்கு, தாகத்தால் வியாகுலமுற்றவனுக்கு, அச்சத்தால் பீடிக்கப்பட்டவனுக்கு, பயந்தவனுக்கு, பந்தத்தில் சிக்கிய உயிருக்கு, ஓ தேவீ, நீயே ஒரே கதி, உத்தரிப்பவள் — ஓ ஜகத்தாரிணியே, த்ராஹி துர்கே!

சுலோகம் 4

அரண்யே ரணே தாருணே ஶத்ருமத்யே ஜலே ஸங்கடே ராஜகேஹே ப்ரவாதே। த்வமேகா கதிர்தேவி நிஸ்தாரஹேது- ர்நமஸ்தே ஜகத்தாரிணி த்ராஹி துர்கே॥௪॥

aranye rane darune shatru-madhye jale sankate raja-gehe pravate | tvam eka gatir devi nistara-hetur namaste jagat-tarini trahi durge ||4||

பொருள்:காட்டில், போரில், பயங்கர எதிரிகளுக்கு நடுவே, நீரில், சங்கடத்தில், அரண்மனையில், புயலில் — ஓ தேவீ, நீயே ஒரே பாதுகாப்பு சாதனம் — ஓ ஜகத்தாரிணியே, த்ராஹி துர்கே!

சுலோகம் 5

அபாரே மஹதுஸ்தரேऽத்யந்தகோரே விபத்ஸாகரே மஜ்ஜதாம் தேஹபாஜாம்। த்வமேகா கதிர்தேவி நிஸ்தாரநௌகா நமஸ்தே ஜகத்தாரிணி த்ராஹி துர்கே॥௫॥

apare mahad-ustare 'tyanta-ghore vipat-sagare majjatam deha-bhajam | tvam eka gatir devi nistara-nauka namaste jagat-tarini trahi durge ||5||

பொருள்:அபார, மிக்க கடத்தற்கரிய, கொடிய விபத்து-சாகரத்தில் மூழ்கும் தேகதாரிகளுக்கு, ஓ தேவீ, நீயே உத்தரிப்பு நாவாய் — ஓ ஜகத்தாரிணியே, த்ராஹி துர்கே!

சுலோகம் 6

நமஶ்சண்டிகே சண்டதோர்தண்டலீலா- ஸமுத்கண்டிதாகண்டலாஶேஷஶத்ரோஃ। த்வமேகா கதிர்விக்நஸந்தோஹஹர்த்ரீ நமஸ்தே ஜகத்தாரிணி த்ராஹி துர்கே॥௬॥

namash chandike chanda-dor-danda-lila- samutkhandita-khandalashesha-shatroh | tvam eka gatir vighna-sandoha-hartri namaste jagat-tarini trahi durge ||6||

பொருள்:ஓ சண்டிகையே, உன் பிரசண்ட புஜங்களின் லீலையால் சகல எதிரிகளையும் அழித்தவளே, நீயே விக்னங்களின் கூட்டத்தை அழிக்கும் ஒரே கதி — ஓ ஜகத்தாரிணியே, த்ராஹி துர்கே!

சுலோகம் 7

த்வமேகா ஸதாராதிதா ஸத்யவாதி- ந்யநேகாகிலா க்ரோதநா க்ரோதநிஷ்டா। இடா பிங்கலா த்வம் ஸுஷும்நா நாடீ நமஸ்தே ஜகத்தாரிணி த்ராஹி துர்கே॥௭॥

tvam eka sadaradhita satya-vadiny aneka-akhila krodhana krodha-nishtha | ida pingala tvam sushumna cha nadi namaste jagat-tarini trahi durge ||7||

பொருள்:நீயே எப்போதும் ஆராதிக்கப்படுபவள், சத்யவாதினி; நீயே இடா, பிங்களா, சுஷும்னா நாடி — ஓ ஜகத்தாரிணியே, த்ராஹி துர்கே!

சுலோகம் 8

நமோ தேவி துர்கே ஶிவே பீமநாதே ஸரஸ்வத்யருந்தத்யமோகஸ்வரூபே। விபூதிஃ ஸதாம் காலராத்ரிஸ்வரூபே நமஸ்தே ஜகத்தாரிணி த்ராஹி துர்கே॥௮॥

namo devi durge shive bhima-nade sarasvaty-arundhaty-amogha-svarupe | vibhutih satam kala-ratri-svarupe namaste jagat-tarini trahi durge ||8||

பொருள்:ஓ தேவீ துர்காவே, ஓ சிவையே, ஓ பீமநாதையே, நீ சரஸ்வதி, அருந்ததி, அமோகசொரூபம்; சத்புருஷர்களின் விபூதி, காளராத்திரி-சொரூபம் — ஓ ஜகத்தாரிணியே, த்ராஹி துர்கே!

சுலோகம் 9

ஶரணமஸி ஸுராணாம் ஸித்தவித்யாதராணாம் முநிதநுஜவராணாம் வ்யாதிபிஃ பீடிதாநாம்। ந்ரு'பதிக்ரு'ஹகதாநாம் தஸ்யுபிஸ்த்ராஸிதாநாம் த்வமஸி ஶரணமேகா தேவி துர்கே ப்ரஸீத॥௯॥

sharanam asi suranam siddha-vidyadharanam muni-danuja-varanam vyadhibhih piditanam | nripati-griha-gatanam dasyubhis trasitanam tvam asi sharanam eka devi durge prasida ||9||

பொருள்:நீ தேவர்களுக்கு, சித்தர்களுக்கு, வித்யாதரர்களுக்கு, முனிவர்களுக்கு, சிறந்த மனிதர்களுக்கு, நோயால் பீடிக்கப்பட்டவர்களுக்கு, அரண்மனையில் சிறைப்பட்டவர்களுக்கு, கொள்ளையர்களால் அச்சுறுத்தப்பட்ட மக்களுக்கு ஒரே சரண் — ஓ தேவீ துர்காவே, பிரசன்னமாகுக!

சுலோகம் 10

இதம் ஸ்தோத்ரம் மயா ப்ரோக்தமாபதுத்தாரஹேதுகம்। த்ரிஸந்த்யமேகஸந்த்யம் வா படநாத்கோரஸங்கடாத்॥

idam stotram maya proktam apad-uddhara-hetukam | tri-sandhyam eka-sandhyam va pathanad ghora-sankatat ||

பொருள்:இந்த ஆபத்திலிருந்து உத்தரிக்கும் ஸ்தோத்திரத்தை நான் சொன்னேன். இதை மூன்று சந்தியாக்களிலும் அல்லது ஒருமுறையேனும் ஓதுபவன் கொடிய சங்கடத்திலிருந்து விடுபடுகிறான் — இதில் சந்தேகமில்லை. யார் பக்தியுடன் இதன் முழுவதையும் அல்லது ஒரு ஸ்லோகத்தையேனும் எப்போதும் ஓதுகிறானோ, அவன் சகல பாவங்களையும் துறந்து பரம பதத்தை அடைகிறான்.

சுலோகம் 11

முச்யதே நாத்ர ஸந்தேஹோ புவி ஸ்வர்கே ரஸாதலே। ஸர்வம் வா ஶ்லோகமேகம் வா யஃ படேத்பக்திமாந்ஸதா। ஸர்வம் துஷ்க்ரு'தம் த்யக்த்வா ப்ராப்நோதி பரமம் பதம்॥

muchyate natra sandeho bhuvi svarge rasatale | sarvam va shlokam ekam va yah pathed bhaktiman sada | sa sarvam dushkritam tyaktva prapnoti paramam padam ||

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

நமஸ்தே🔊namasteஉனக்கு நமஸ்காரம்
ஶரண்யே🔊sharanyeஓ அனைவருக்கும் சரண், ஆஶ்ரயம் அளிப்பவளே
ஶிவே🔊shiveஓ கல்யாணியே, சிவனின் பிரியையே
ஸாநுகம்பே🔊sanukampeஓ கருணை, தயையால் நிறைந்தவளே
ஜகத்வ்யாபிகே🔊jagad-vyapikeசகல உலகையும் வியாபித்திருப்பவளே
விஶ்வரூபே🔊vishva-rupeயாருடைய சொரூபமே பிரபஞ்சமோ
ஜகத்வந்த்யபாதாரவிந்தே🔊jagad-vandya-padaravindeயாருடைய சரணகமலங்கள் உலகனைத்தாலும் வணங்கப்படுகின்றனவோ
ஜகத்தாரிணி🔊jagat-tariniஓ ஜகத்தாரிணியே (சம்சார-சாகரத்திலிருந்து கடத்துபவளே)
த்ராஹி துர்கே🔊trahi durgeஎன்னைக் காப்பாற்று, ஓ துர்காவே! (ஒவ்வொரு ஸ்லோகத்தின் முடிவு)
அநாதஸ்ய🔊anathasyaஅநாதை / காப்பவர் இல்லாதவன்
த்ரு'ஷ்ணாதுரஸ்ய🔊trishnaturasyaதாகம்/வேட்கையால் வியாகுலமுற்றவன்
த்வமேகா கதிர்தேவி🔊tvam eka gatir deviஓ தேவீ, நீயே ஒரே கதி/ஆஶ்ரயம்
நிஸ்தாரகர்த்ரீ🔊nistara-kartriமுக்தி, உத்தரிப்பு செய்பவள்
அரண்யே ரணே🔊aranye raneகாட்டில், போரில்
ஶத்ருமத்யே🔊shatru-madhyeஎதிரிகளுக்கு நடுவே
நிஸ்தாரநௌகா🔊nistara-naukaஉத்தரிப்பு நாவாய் (விபத்து-சாகரத்திலிருந்து கடத்துபவள்)
விபத்ஸாகரே🔊vipat-sagareவிபத்து சாகரத்தில்
இடா பிங்கலா ஸுஷும்நா🔊ida pingala sushumnaநீயே மூன்று நாடிகள் — இடா, பிங்களா, சுஷும்னா
காலராத்ரிஸ்வரூபே🔊kala-ratri-svarupeயாருடைய சொரூபம் காளராத்திரி (பிரளய இரவு)
ஆபதுத்தாரஹேதுகம்🔊apad-uddhara-hetukamஆபத்திலிருந்து உத்தரிப்புக்காக இயற்றப்பட்டது
பரமம் பதம்🔊paramam padamபரம பதம் / மோக்ஷம்

శ్రీ దుర్గా ఆపదుద్ధారక స్తోత్రం (త్రాహి దుర్గే) பாராயணப் பலன்கள்

குறிப்பாக திடீரென வந்த சங்கடம், விபத்து, கடுமையான ஆபத்திலிருந்து உத்தரிப்புக்காக அழைக்கப்படுகிறது

காடுகளில், நீரில், புயலில், விரோதமான சூழ்நிலைகளில் பயணிகளைக் காக்கிறது

கடினமான காலத்தில் அச்சம், கவலை, கையறு உணர்வை நீக்குகிறது

பந்தம், பொய் குற்றச்சாட்டு, எதிரிகளின் அச்சத்திலிருந்து விடுவிப்பதாக கருதப்படுகிறது

தைரியத்தையும், தெய்வீக அன்னையின் காக்கும் சாந்நித்திய உறுதியையும் அளிக்கிறது

பலசுருதி பாவங்களிலிருந்து விடுதலையையும், பரம பத ப்ராப்தியையும் வாக்களிக்கிறது

பக்தியுடன் ஓதப்பட்ட ஒரு ஸ்லோகம் கூட கொடிய-சங்கடத்திலிருந்து (பயங்கர ஆபத்து) காக்கும் என்று சொல்லப்படுகிறது

శ్రీ దుర్గా ఆపదుద్ధారక స్తోత్రం (త్రాహి దుర్గే) பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை3முறை
சிறந்த நேரம்மூன்று சந்தியாக்களில் (காலை, நண்பகல், மாலை); சங்கடம் அல்லது ஆபத்து எதிர்ப்படும் உடனேயே ஓதப்படுகிறது

ஸ்தோத்திரமே மூன்று சந்தியாக்களிலும் (த்ரிசந்தியம்) அல்லது குறைந்தது நாளுக்கு ஒருமுறை ஓத விதிக்கிறது. சங்கட நேரத்தில் இதை அங்கேயே முழு சிரத்தையுடன், ஒரு ஸ்லோகத்தையேனும் ஓதலாம். முடிந்தால் துர்கையின் திருவுருவத்தின் முன் கிழக்கு நோக்கி அமர்ந்து, விளக்கேற்றி, 'த்ராஹி துர்கே' (என்னைக் காப்பாற்று, ஓ துர்காவே) என்ற முடிவில் ஒருமனதுடன் ஓதுங்கள், தன்னை முழுவதும் அன்னைக்கு சமர்ப்பித்ததாக உணர்ந்து. வழக்கமான ஓதுதல் ஒரு நிலையான பாதுகாப்பு-கவசத்தை உருவாக்குகிறது.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு శ్రీ దుర్గా ఆపదుద్ధారక స్తోత్రం (త్రాహి దుర్గే) தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.
ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.
ஆபத்-உத்தாரக என்றால் 'ஆபத்திலிருந்து உத்தரிப்பவன்'. ஆபத் = விபத்து/சங்கடம், உத்தாரக = உத்தரிப்பவன். இந்த ஸ்தோத்திரம் ஒவ்வொரு வகையான திடீர் சங்கடம், ஆபத்து, கொடிய விபத்திலிருந்து விடுபட ஓதப்படுகிறது.
இது சித்தேஶ்வரீ தந்திரத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, இது உமா-மஹேஶ்வர சம்வாத வடிவில் இயற்றப்பட்டது, இதில் சிவன் பார்வதி தேவிக்கு இந்த ஸ்தோத்திரத்தை போதிக்கிறார். எனவே இதை சாக்ஷாத் சிவனிடமிருந்து வந்ததாக கருதுகின்றனர்.
மரபுப்படி இதை மூன்று சந்தியாக்களிலும் (காலை, நண்பகல், மாலை), அல்லது குறைந்தது நாளுக்கு ஒருமுறை ஓதுகிறார்கள். குறிப்பாக ஏதேனும் சங்கடம் — நோய், பயணம், மோதல், சட்ட விபத்து அல்லது இயற்கை ஆபத்து — நேரத்தில் இதை ஓதுகிறார்கள்.
ஆம். இறுதி பலசுருதி, யார் முழு ஸ்தோத்திரத்தையும் அல்லது ஒரு ஸ்லோகத்தையேனும் பக்தியுடன் ஓதுகிறானோ அவன் விபத்து, பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு பரம பதத்தை அடைகிறான் என்று கூறுகிறது, எனவே சிரத்தையுடன் ஓதப்பட்ட ஒரு ஸ்லோகமும் பலனளிக்கும் எனக் கருதப்படுகிறது.

இவையும் படியுங்கள்

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

Share:

முழு శ్రీ దుర్గా ఆపదుద్ధారక స్తోత్రం (త్రాహి దుర్గే)ஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்