એકદન્ત સ્તોત્રમ્ (એકદન્તશરણાગતિ સ્તોત્રમ્)
ఏకదంత స్తోత్రం (ఏకదంత శరణాగతి స్తోత్రం) in Gujarati · ગુજરાતી
તમારી ભાષા/લિપિમાં વાંચો
✦ અર્થ
એકદન્ત સ્તોત્રમ્ — વસ્તુતઃ શ્રીમુદ્ગલપુરાણનું એકદન્તશરણાગતિ સ્તોત્ર — તે મહાન વેદાન્તિક સ્તોત્ર છે જેમાં દેવ અને ઋષિ ગણેશને એકદન્ત પરબ્રહ્મ રૂપે શરણ લે છે. પ્રત્યેક શ્લોક 'તમ્ એકદન્તં શરણં વ્રજામઃ' — 'તે એકદન્તની અમે શરણ લઈએ છીએ' — થી સમાપ્ત થાય છે, અને તેમને સત્સ્વરૂપ, અનન્ત ચૈતન્ય, તુરીય અવસ્થા, તથા જેમની આજ્ઞાથી બ્રહ્મા-વિષ્ણુ-શિવ સૃષ્ટિ-પાલન-સંહાર કરે છે, એ રૂપે સ્તુત કરે છે. સ્વયં એકદન્ત વચન આપે છે કે એકવીસ શ્લોકોનો એકવીસ વાર એકવીસ દિવસ પાઠ સમસ્ત કામનાઓ પૂર્ણ કરે છે અને ભક્તને બ્રહ્મરૂપ બનાવી દે છે.
ઉત્પત્તિ અને કથા
Mudgala Purana (Second Khanda, Chapter 3) · Traditional; spoken by the Devarshis (gods and sages), narrated by Gritsamada / Mudgala · Puranic
શ્રીમુદ્ગલપુરાણમાં — ગણેશના અવતારોને સમર્પિત મહાન ગાણપત્ય ગ્રન્થમાં — દેવ અને ઋષિ, એકદન્તના માહાત્મ્યથી અભિભૂત થઈને, આ પૂર્ણ શરણાગતિનું સ્તોત્ર અર્પિત કરે છે. તેમની પર્યાપ્ત સ્તુતિમાં અસમર્થ થઈને તેઓ શ્લોકે-શ્લોકે તેમને એ પરબ્રહ્મ રૂપે શરણ લે છે જેમનાથી અને જેમની આજ્ઞાથી સમસ્ત સૃષ્ટિ પ્રવૃત્ત થાય છે. પ્રસન્ન થઈને એકદન્ત પ્રકટ થાય છે, તેમની સ્તુતિ સ્વીકારે છે, અને વર આપે છે કે જે એને વિધિપૂર્વક પઢશે તે સમસ્ત સિદ્ધિ અને બ્રહ્મથી એકત્વ પ્રાપ્ત કરશે.
✦ શાસ્ત્રોમાં કહ્યા પ્રમાણે
આ શરણાગતિ સ્તોત્રથી પ્રસન્ન થઈને સ્વયં એકદન્તે એને 'સર્વ-સિદ્ધિ-પ્રદાયકમ્' — સમસ્ત સિદ્ધિના દાતા — ઘોષિત કર્યું, એ વચન આપતાં કે જે એના એકવીસ શ્લોકોનો એકવીસ દિવસ સુધી એકવીસ વાર પાઠ કરશે, તેના માટે ત્રણેય લોકોમાં કંઈ પણ અપ્રાપ્ય રહેશે નહીં અને તે અસંભવને પણ સિદ્ધ કરી લેશે.
અર્થ સહિત સંપૂર્ણ પાઠ
કોઈપણ પંક્તિ અથવા ▶ બટન દબાવી સાંભળો
શ્રીગણેશાય નમઃ । દેવર્ષય ઊચુઃ । સદાત્મરૂપં સકલાદિભૂતમ્ અમાયિનં સોઽહમચિન્ત્યબોધમ્ । અનાદિમધ્યાન્તવિહીનમેકં તમેકદન્તં શરણં વ્રજામઃ ॥૧॥
śrī gaṇeśāya namaḥ । devarṣaya ūchuḥ । sadātma-rūpaṁ sakalādi-bhūtam amāyinaṁ so'ham achintya-bodham । anādi-madhyānta-vihīnam ekaṁ tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥1॥
અર્થ:શ્રીગણેશને નમસ્કાર. દેવો અને ઋષિઓએ કહ્યું:
અનન્તચિદ્રૂપમયં ગણેશમ્ અભેદભેદાદિવિહીનમાદ્યમ્ । હૃદિ પ્રકાશસ્ય ધરં સ્વધીસ્થં તમેકદન્તં શરણં વ્રજામઃ ॥૨॥
ananta-chid-rūpam ayaṁ gaṇeśam abheda-bhedādi-vihīnam ādyam । hṛdi prakāśasya dharaṁ svadhī-sthaṁ tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥2॥
અર્થ:જે સદા સત્સ્વરૂપ, સમસ્તના આદિકારણ, માયાથી રહિત, અચિન્ત્ય બોધસ્વરૂપ 'સોઽહમ્', આદિ-મધ્ય-અન્તથી રહિત એકમેવ છે — તે એકદન્તની અમે શરણ લઈએ છીએ.
સમાધિસંસ્થં હૃદિ યોગિનાં યં પ્રકાશરૂપેણ વિભાતમેતમ્ । સદા નિરાલમ્બસમાધિગમ્યં તમેકદન્તં શરણં વ્રજામઃ ॥૩॥
samādhi-saṁsthaṁ hṛdi yogināṁ yaṁ prakāśa-rūpeṇa vibhātam etam । sadā nirālamba-samādhi-gamyaṁ tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥3॥
અર્થ:જે અનન્ત ચિદ્રૂપમય ગણેશ છે, ભેદ-અભેદ આદિથી રહિત આદિપુરુષ, હૃદયમાં પ્રકાશના ધારક, અમારી બુદ્ધિમાં સ્થિત — તે એકદન્તની અમે શરણ લઈએ છીએ.
સ્વબિમ્બભાવેન વિલાસયુક્તાં પ્રત્યક્ષમાયાં વિવિધસ્વરૂપામ્ । સ્વવીર્યકં તત્ર દદાતિ યો વૈ તમેકદન્તં શરણં વ્રજામઃ ॥૪॥
svabimba-bhāvena vilāsa-yuktāṁ pratyakṣa-māyāṁ vividha-svarūpām । sva-vīryakaṁ tatra dadāti yo vai tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥4॥
અર્થ:જેમને યોગીજન હૃદયની સમાધિમાં પ્રકાશરૂપે વિભાસિત જુએ છે, જે સદા નિરાલમ્બ સમાધિથી પ્રાપ્ય છે — તે એકદન્તની અમે શરણ લઈએ છીએ.
ત્વદીયવીર્યેણ સમર્થભૂત- સ્વમાયયા સંરચિતં ચ વિશ્વમ્ । તુરીયકં હ્યાત્મપ્રતીતિસંજ્ઞં તમેકદન્તં શરણં વ્રજામઃ ॥૫॥
tvadīya-vīryeṇa samartha-bhūta- sva-māyayā saṁrachitaṁ cha viśvam । turīyakaṁ hy ātma-pratīti-saṁjñaṁ tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥5॥
અર્થ:જે પોતાના બિમ્બભાવથી વિલાસયુક્ત, પ્રત્યક્ષ વિવિધરૂપા માયાને પોતાનું વીર્ય (શક્તિ) પ્રદાન કરે છે — તે એકદન્તની અમે શરણ લઈએ છીએ.
ત્વદાજ્ઞયા ભાન્તિ ગ્રહાશ્ચ સર્વે પ્રકાશરૂપાણિ વિભાન્તિ ખે વૈ । ભ્રમન્તિ નિત્યં સ્વવિહારકાર્યા- સ્તમેકદન્તં શરણં વ્રજામઃ ॥૧૪॥
tvad-ājñayā bhānti grahāś cha sarve prakāśa-rūpāṇi vibhānti khe vai । bhramanti nityaṁ sva-vihāra-kāryā- stam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥14॥
અર્થ:જેમના વીર્યથી સમર્થ થયેલી સ્વમાયા દ્વારા આ વિશ્વ રચાયું છે, જે તુરીય અર્થાત્ આત્મપ્રતીતિ-સંજ્ઞક છે — તે એકદન્તની અમે શરણ લઈએ છીએ.
ત્વદાજ્ઞયા સૃષ્ટિકરો વિધાતા ત્વદાજ્ઞયા પાલક એવ વિષ્ણુઃ । ત્વદાજ્ઞયા સંહરકો હરોઽપિ તમેકદન્તં શરણં વ્રજામઃ ॥૧૫॥
tvad-ājñayā sṛṣṭi-karo vidhātā tvad-ājñayā pālaka eva viṣṇuḥ । tvad-ājñayā saṁharako haro'pi tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥15॥
અર્થ:આપની આજ્ઞાથી સમસ્ત ગ્રહ પ્રકાશિત થાય છે અને આકાશમાં જ્યોતિઓ વિભાસિત થાય છે, નિત્ય પોતાના વિહાર-કાર્યમાં ભ્રમણ કરે છે — તે એકદન્તની અમે શરણ લઈએ છીએ.
યદાજ્ઞયા દેવગણા દિવિસ્થા દદન્તિ વૈ કર્મફલાનિ નિત્યમ્ । યદાજ્ઞયા શૈલગણાઃ સ્થિરા વૈ તમેકદન્તં શરણં વ્રજામઃ ॥૧૭॥
yad-ājñayā deva-gaṇā divisthā dadanti vai karma-phalāni nityam । yad-ājñayā śaila-gaṇāḥ sthirā vai tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥17॥
અર્થ:આપની આજ્ઞાથી વિધાતા સૃષ્ટિ કરે છે, આપની આજ્ઞાથી વિષ્ણુ પાલન કરે છે, અને આપની આજ્ઞાથી હર (શિવ) પણ સંહાર કરે છે — તે એકદન્તની અમે શરણ લઈએ છીએ.
યદન્તરે સંસ્થિતમેકદન્ત- સ્તદાજ્ઞયા સર્વમિદં વિભાતિ । અનન્તરૂપં હૃદિ બોધકં ય- સ્તમેકદન્તં શરણં વ્રજામઃ ॥૨૦॥
yad-antare saṁsthitam ekadanta- stad-ājñayā sarvam idaṁ vibhāti । ananta-rūpaṁ hṛdi bodhakaṁ ya- stam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥20॥
અર્થ:જેમની આજ્ઞાથી સ્વર્ગસ્થ દેવગણ નિત્ય કર્મફળ આપે છે, જેમની આજ્ઞાથી પર્વતગણ સ્થિર રહે છે — તે એકદન્તની અમે શરણ લઈએ છીએ.
સુયોગિનો યોગબલેન સાધ્યં પ્રકુર્વતે કઃ સ્તવનેન સ્તૌતિ । અતઃ પ્રણામેન સુસિદ્ધિદોઽસ્તુ તમેકદન્તં શરણં વ્રજામઃ ॥૨૧॥
su-yogino yoga-balena sādhyaṁ prakurvate kaḥ stavanena stauti । ataḥ praṇāmena su-siddhido'stu tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥21॥
અર્થ:જેમની ભીતર એકદન્ત સ્થિત છે, જેમની આજ્ઞાથી આ સર્વ વિભાસિત થાય છે, અનન્તરૂપ, હૃદયમાં બોધ કરાવનાર — તે એકદન્તની અમે શરણ લઈએ છીએ.
એકદન્ત ઉવાચ । સ્તોત્રેણાઽહં પ્રસન્નોઽસ્મિ સુરાઃ સર્ષિગણાઃ કિલ । વરદં ભો વૃણુત વો દાસ્યામિ મનસીપ્સિતમ્ ॥૨૪॥
ekadanta uvācha । stotreṇā'haṁ prasanno'smi surāḥ sarṣi-gaṇāḥ kila । varadaṁ bho vṛṇuta vo dāsyāmi manasīpsitam ॥24॥
અર્થ:જે સુયોગી યોગબળથી સાધ્યને સિદ્ધ કરે છે, તેમની સ્તવનથી કોણ સ્તુતિ કરી શકે? તેથી પ્રણામથી જ સુસિદ્ધિ આપનાર હો — તે એકદન્તની અમે શરણ લઈએ છીએ.
ભવત્કૃતં મદીયં યત્સ્તોત્રં પ્રીતિપ્રદં ચ તત્ । ભવિષ્યતિ ન સન્દેહઃ સર્વસિદ્ધિપ્રદાયકમ્ ॥૨૫॥
bhavat-kṛtaṁ madīyaṁ yat stotraṁ prīti-pradaṁ cha tat । bhaviṣyati na sandehaḥ sarva-siddhi-pradāyakam ॥25॥
અર્થ:એકદન્ત બોલ્યા: હે દેવો અને ઋષિગણો! હું આ સ્તોત્રથી પ્રસન્ન છું. વર માગો, હું તમારું મનોવાંછિત આપીશ.
એકવિંશતિવારં યઃ શ્લોકાનેવૈકવિંશતીન્ । પઠેચ્ચ હૃદિ માં સ્મૃત્વા દિનાનિ ત્વેકવિંશતિઃ ॥૨૯॥
ekaviṁśati-vāraṁ yaḥ ślokān evaikaviṁśatīn । paṭhech cha hṛdi māṁ smṛtvā dināni tv ekaviṁśatiḥ ॥29॥
અર્થ:તમારા દ્વારા રચાયેલ મારું આ સ્તોત્ર પ્રીતિપ્રદ છે અને સમસ્ત સિદ્ધિઓ આપનાર થશે — એમાં સન્દેહ નથી.
ન તસ્ય દુર્લભં કિઞ્ચિત્ત્રિષુ લોકેષુ વૈ ભવેત્ । અસાધ્યં સાધયેન્મર્ત્યઃ સર્વત્ર વિજયી ભવેત્ ॥૩૦॥
na tasya durlabhaṁ kiñchit triṣu lokeṣu vai bhavet । asādhyaṁ sādhayen martyaḥ sarvatra vijayī bhavet ॥30॥
અર્થ:જે મનુષ્ય આ એકવીસ શ્લોકોને એકવીસ વાર, હૃદયમાં મારું સ્મરણ કરતાં, એકવીસ દિવસ સુધી પઢે છે —
નિત્યં યઃ પઠતિ સ્તોત્રં બ્રહ્મભૂતઃ સ વૈ નરઃ । તસ્ય દર્શનતઃ સર્વે દેવાઃ પૂતા ભવન્તિ ચ ॥૩૧॥
nityaṁ yaḥ paṭhati stotraṁ brahma-bhūtaḥ sa vai naraḥ । tasya darśanataḥ sarve devāḥ pūtā bhavanti cha ॥31॥
અર્થ:તેના માટે ત્રણેય લોકોમાં કંઈ પણ દુર્લભ રહેતું નથી; તે અસાધ્યને પણ સાધી લે છે અને સર્વત્ર વિજયી થાય છે.
ઇતિ શ્રીમુદ્ગલપુરાણે એકદન્તશરણાગતિસ્તોત્રં સમ્પૂર્ણમ્ ॥
iti śrī-mudgala-purāṇe ekadanta-śaraṇāgati-stotraṁ sampūrṇam ॥
અર્થ:જે નિત્ય આ સ્તોત્રનો પાઠ કરે છે, તે મનુષ્ય બ્રહ્મરૂપ થઈ જાય છે, અને તેના દર્શનથી સમસ્ત દેવ પવિત્ર થઈ જાય છે.
શબ્દ-શબ્દ અર્થ
ઉચ્ચારણ સાંભળવા કોઈપણ શબ્દ પર ક્લિક કરો
ఏకదంత స్తోత్రం (ఏకదంత శరణాగతి స్తోత్రం) પાઠના લાભ
ગણેશને એકદન્ત — આદિ, મધ્ય અને અન્તથી પર પરબ્રહ્મ — રૂપે સ્તુતિ કરે છે, ગાઢ વેદાન્તિક શરણાગતિનું સ્તોત્ર
તેની પોતાની ફલશ્રુતિ વચન આપે છે કે શ્લોકોનો 21 દિવસ સુધી નિત્ય 21 વાર પાઠ સમસ્ત કામનાઓ પૂર્ણ કરે છે અને ત્રણેય લોકોમાં કંઈ પણ દુર્લભ રહેવા દેતો નથી
વિઘ્નોનો નાશ કરે છે અને અસંભવ જણાતાને પણ સિદ્ધ કરે છે (અસાધ્યં સાધયેત્)
આત્માને તુરીય — ચતુર્થ, પરાવસ્થા — રૂપે ચિન્તનની દૃષ્ટિ વિકસાવે છે
યોગીઓ દ્વારા સાધિત નિરાલમ્બ સમાધિમાં મનને સ્થિર કરે છે
નિત્ય પાઠ ભક્તને 'બ્રહ્મભૂત' — બ્રહ્મમાં સ્થિત — બનાવી દે છે, એમ કહેવાયું છે
ગણેશને હૃદયના અન્તઃપ્રકાશ રૂપે આહ્વાન કરે છે, ભક્તિ અને આત્મજ્ઞાનને ગાઢ કરે છે
ఏకదంత స్తోత్రం (ఏకదంత శరణాగతి స్తోత్రం) જપ વિધિ
એકદન્ત ગણેશની છબી સમક્ષ બેસો, દીપ પ્રગટાવો અને દૂર્વા તથા લાલ પુષ્પ અર્પણ કરો. ફલશ્રુતિમાં વિધાન અનુસાર, કોઈ સાચી કામનાની પૂર્તિ માટે શ્લોકોનો એકવીસ દિવસ સુધી પ્રતિદિન એકવીસ વાર પાઠ કરો, હૃદયમાં ગણેશનું સ્મરણ કરતાં. 'તમ્ એકદન્તં શરણં વ્રજામઃ' ટેકના અર્થ પર ધ્યાન દો, પ્રત્યેક શ્લોકે પૂર્ણ સમર્પણ કરતાં. વર-પ્રદાન શ્લોકો અને એક પ્રણામ સાથે સમાપ્ત કરો.
વારંવાર પુછાતા પ્રશ્નો
આ પણ વાંચો
ॐ
સંપૂર્ણ ఏకదంత స్తోత్రం (ఏకదంత శరణాగతి స్తోత్రం) શ્લોક-શ્લોક અર્થ સહિત વાંચો, અથવા વધુ પવિત્ર પાઠ જુઓ