గర్భ స్తుతి (గర్భస్థ శ్రీకృష్ణుని దేవతల స్తుతి) — Complete Lyrics
गर्भ स्तुति
Sanskrit text with English transliteration and translation
Verse 1
सत्यव्रतं सत्यपरं त्रिसत्यं
सत्यस्य योनिं निहितं च सत्ये ।
सत्यस्य सत्यमृतसत्यनेत्रं
सत्यात्मकं त्वां शरणं प्रपन्नाः ॥ २६ ॥
satya-vrataṃ satya-paraṃ tri-satyaṃ
satyasya yoniṃ nihitaṃ ca satye |
satyasya satyam ṛta-satya-netraṃ
satyātmakaṃ tvāṃ śaraṇaṃ prapannāḥ || 26 ||
మేము నీ శరణు పొందుతున్నాము, నీ స్వరూపమే సత్యం — సదా సత్యనిష్ఠుడవు, పరమ సత్యమవు, భూత-వర్తమాన-భవిష్యత్తులలో సత్యమవు, సమస్త సత్యానికి మూలమవు, సత్యంలో నిగూఢమైనవాడవు, సత్యాలకే సత్యమవు, నీ నేత్రం అమోఘ సత్యం.
Verse 2
एकायनोऽसौ द्विफलस्त्रिमूल-
श्चतूरसः पञ्चविधः षडात्मा ।
सप्तत्वगष्टविटपो नवाक्षो
दशच्छदी द्विखगो ह्यादिवृक्षः ॥ २७ ॥
ekāyano 'sau dvi-phalas tri-mūlaś
catū-rasaḥ pañca-vidhaḥ ṣaḍ-ātmā |
sapta-tvag aṣṭa-viṭapo navākṣo
daśa-cchadī dvi-khago hy ādi-vṛkṣaḥ || 27 ||
ఈ ఆది వృక్షానికి (విశ్వం / జీవ శరీరం) ఒక ఆశ్రయం, రెండు ఫలాలు, మూడు మూలాలు, నాలుగు రసాలు, ఐదు విధాల జ్ఞానం, ఆరు స్వభావాలు, ఏడు బెరడులు, ఎనిమిది శాఖలు, తొమ్మిది కోటరాలు, పది ఆకులు, దానిలో గూడు కట్టిన రెండు పక్షులు ఉన్నాయి.
Verse 3
त्वमेक एवास्य सतः प्रसूति-
स्त्वं सन्निधानं त्वमनुग्रहश्च ।
त्वन्मायया संवृतचेतसस्त्वां
पश्यन्ति नाना न विपश्चितो ये ॥ २८ ॥
tvam eka evāsya sataḥ prasūtis
tvaṃ sannidhānaṃ tvam anugrahaś ca |
tvan-māyayā saṃvṛta-cetasas tvāṃ
paśyanti nānā na vipaścito ye || 28 ||
ఈ ప్రకట విశ్వానికి నీవు ఒక్కడవే మూలమవు, నీవే దాని పోషణవు, నీవే దాని ఉపసంహారమవు. నీ మాయచే మనస్సు కప్పబడినవారు నానా భేదాన్ని చూస్తారు, నిజమైన జ్ఞానులు చూడరు.
Verse 4
बिभर्षि रूपाण्यवबोध आत्मा
क्षेमाय लोकस्य चराचरस्य ।
सत्त्वोपपन्नानि सुखावहानि
सतामभद्राणि मुहुः खलानाम् ॥ २९ ॥
bibharṣi rūpāṇy avabodha ātmā
kṣemāya lokasya carācarasya |
sattvopapannāni sukhāvahāni
satām abhadrāṇi muhuḥ khalānām || 29 ||
ఓ శుద్ధ జ్ఞాన స్వరూపా, చరాచర జగత్తు క్షేమం కొరకు నీవు వివిధ రూపాలు ధరిస్తావు — సత్త్వపూర్ణమైన, సుఖదాయక రూపాలు, సాధువులకు మంగళకరం కానీ దుష్టులకు మాటిమాటికీ వినాశకరం.
Verse 5
त्वय्यम्बुजाक्षाखिलसत्त्वधाम्नि
समाधिनावेशितचेतसैके ।
त्वत्पादपोतेन महत्कृतेन
कुर्वन्ति गोवत्सपदं भवाब्धिम् ॥ ३० ॥
tvayy ambujākṣākhila-sattva-dhāmni
samādhināveśita-cetasaike |
tvat-pāda-potena mahat-kṛtena
kurvanti go-vatsa-padaṃ bhavābdhim || 30 ||
ఓ కమలనయనా, సమస్త సత్త్వ నివాసమా, కొందరు సమాధిలో నీపై మనస్సు నిలిపి, మహాత్ముల చేత కీర్తింపబడిన నీ పాదపద్మాల నావను ఆశ్రయించి, ఈ విశాల భవసాగరాన్ని దూడ గిట్ట గుర్తు వలె (సులభంగా) దాటేస్తారు.
Verse 6
स्वयं समुत्तीर्य सुदुस्तरं द्युमन्
भवार्णवं भीममदभ्रसौहृदाः ।
भवत्पदाम्भोरुहनावमत्र ते
निधाय याताः सदनुग्रहो भवान् ॥ ३१ ॥
svayaṃ samuttīrya sudustaraṃ dyuman
bhavārṇavaṃ bhīmam adabhra-sauhṛdāḥ |
bhavat-padāmbhoruha-nāvam atra te
nidhāya yātāḥ sad-anugraho bhavān || 31 ||
ఓ స్వయంప్రకాశా, ఆ అపార కరుణ గల భక్తులు ఈ దుస్తరమైన, భయంకరమైన భవసాగరాన్ని తామే దాటి, ఇక్కడ ఇతరుల కొరకు నీ పాదపద్మాల నావను విడిచిపోతారు — ఎందుకంటే నీవు భక్తులపై పరమ అనుగ్రహశీలుడవు.
Verse 7
येऽन्येऽरविन्दाक्ष विमुक्तमानिन-
स्त्वय्यस्तभावादविशुद्धबुद्धयः ।
आरुह्य कृच्छ्रेण परं पदं ततः
पतन्त्यधोऽनादृतयुष्मदङ्घ्रयः ॥ ३२ ॥
ye 'nye 'ravindākṣa vimukta-māninas
tvayy asta-bhāvād aviśuddha-buddhayaḥ |
āruhya kṛcchreṇa paraṃ padaṃ tataḥ
patanty adho 'nādṛta-yuṣmad-aṅghrayaḥ || 32 ||
ఓ కమలనయనా, తమను తాము వృథాగా ముక్తులమని భావించే ఇతరులు — నీపై భక్తి లేక బుద్ధి అశుద్ధంగా ఉన్నవారు — గొప్ప శ్రమతో పరమ పదాన్ని చేరినా, నీ పాదాలను నిర్లక్ష్యం చేయడం వల్ల మళ్ళీ క్రిందికి పడిపోతారు.
Verse 8
तथा न ते माधव तावकाः क्वचिद्
भ्रश्यन्ति मार्गात्त्वयि बद्धसौहृदाः ।
त्वयाभिगुप्ता विचरन्ति निर्भया
विनायकानीकपमूर्धसु प्रभो ॥ ३३ ॥
tathā na te mādhava tāvakāḥ kvacid
bhraśyanti mārgāt tvayi baddha-sauhṛdāḥ |
tvayābhiguptā vicaranti nirbhayā
vināyakānīkapa-mūrdhasu prabho || 33 ||
కానీ నీ స్వంత భక్తులు, ఓ మాధవా, నీపై దృఢ ప్రేమతో బంధితులై, మార్గం నుండి ఎన్నడూ పతనం చెందరు; నీచే రక్షింపబడి, వారు సమస్త విఘ్నాల సేనాపతుల తలలపై అడుగిడుతూ నిర్భయంగా సంచరిస్తారు.
Verse 9
सत्त्वं विशुद्धं श्रयते भवान् स्थितौ
शरीरिणां श्रेयउपायनं वपुः ।
वेदक्रियायोगतपःसमाधिभि-
स्तवार्हणं येन जनः समीहते ॥ ३४ ॥
sattvaṃ viśuddhaṃ śrayate bhavān sthitau
śarīriṇāṃ śreya-upāyanaṃ vapuḥ |
veda-kriyā-yoga-tapaḥ-samādhibhis
tavārhaṇaṃ yena janaḥ samīhate || 34 ||
లోకాల పోషణ కార్యంలో నీవు విశుద్ధ సత్త్వ రూపాన్ని ధరిస్తావు, ఇది దేహధారులకు పరమ కల్యాణాన్ని ప్రసాదించే రూపం — దానిని వేద కర్మ, యోగం, తపస్సు, సమాధితో ఆరాధించి జనులు తమ శ్రేయస్సు కొరకు యత్నిస్తారు.
Verse 10
सत्त्वं न चेद्धातरिदं निजं भवेद्
विज्ञानमज्ञानभिदापमार्जनम् ।
गुणप्रकाशैरनुमीयते भवान्
प्रकाशते यस्य च येन वा गुणः ॥ ३५ ॥
sattvaṃ na ced dhātar idaṃ nijaṃ bhaved
vijñānam ajñāna-bhidāpamārjanam |
guṇa-prakāśair anumīyate bhavān
prakāśate yasya ca yena vā guṇaḥ || 35 ||
ఓ సృష్టికర్తా, అజ్ఞానపు చీకటిని పారద్రోలే జ్ఞానమైన నీ ఈ విశుద్ధ సత్త్వ రూపం ప్రకటం కాకపోతే, నీ ఉనికి కేవలం గుణాల కార్యాల ద్వారా మాత్రమే అనుమానింపబడేది; ఎందుకంటే ఏ గుణం చేత అంతా ప్రకాశిస్తుందో ఆ గుణం చేతనే నీవు తెలియబడతావు.
Verse 11
न नामरूपे गुणजन्मकर्मभि-
र्निरूपितव्ये तव तस्य साक्षिणः ।
मनोवचोभ्यामनुमेयवर्त्मनो
देव क्रियायां प्रतियन्त्यथापि हि ॥ ३६ ॥
na nāma-rūpe guṇa-janma-karmabhir
nirūpitavye tava tasya sākṣiṇaḥ |
mano-vacobhyām anumeya-vartmano
deva kriyāyāṃ pratiyanty athāpi hi || 36 ||
గుణం, జన్మం, కర్మల చేత నిర్వచింపలేని నీ నామ-రూపాన్ని సాధారణ మార్గంతో నిర్ధారించలేరు, ఎందుకంటే నీవు వాటికి సాక్షివి, నీ మార్గం మనస్సు, వాక్కు (భక్తితో నిండిన) ద్వారా మాత్రమే అనుమేయం; అయినా నీ లీలల ద్వారా జనులు నిన్ను గుర్తిస్తారు.
Verse 12
शृण्वन्गृणन्संस्मरयंश्च चिन्तयन्
नामानि रूपाणि च मङ्गलानि ते ।
क्रियासु यस्त्वच्चरणारविन्दयो-
राविष्टचेता न भवाय कल्पते ॥ ३७ ॥
śṛṇvan gṛṇan saṃsmarayaṃś ca cintayan
nāmāni rūpāṇi ca maṅgalāni te |
kriyāsu yas tvac-caraṇāravindayor
āviṣṭa-cetā na bhavāya kalpate || 37 ||
ఏ కార్యం చేస్తున్నా, నీ మంగళకరమైన నామ-రూపాలను శ్రవణం, కీర్తనం, స్మరణం, ధ్యానం చేస్తూ నీ పాదపద్మాలలో మనస్సు లగ్నం చేసేవాడు ఇక భౌతిక పునర్జన్మకు అర్హుడు కాడు.
Verse 13
दिष्ट्या हरेऽस्या भवतः पदो भुवो
भारोऽपनीतस्तव जन्मनेशितुः ।
दिष्ट्याङ्कितां त्वत्पदकैः सुशोभनै-
र्द्रक्ष्याम गां द्यां च तवानुकम्पिताम् ॥ ३८ ॥
diṣṭyā hare 'syā bhavataḥ pado bhuvo
bhāro 'panītas tava janmaneśituḥ |
diṣṭyāṅkitāṃ tvat-padakaiḥ suśobhanair
drakṣyāma gāṃ dyāṃ ca tavānukampitām || 38 ||
ఓ హరీ, సౌభాగ్యవశాత్తు ఈ భూమి భారం ఇప్పుడు దాని ప్రభువుగా నీ జన్మ ద్వారా తొలగింపబడింది; సౌభాగ్యవశాత్తు నీ పాదాల శుభ చిహ్నాలతో అలంకరింపబడి, నీ అనుకంపతో శోభించే ఈ భూమిని, స్వర్గాన్ని కూడా మేము దర్శిస్తాము.
Verse 14
न तेऽभवस्येश भवस्य कारणं
विना विनोदं बत तर्कयामहे ।
भवो निरोधः स्थितिरप्यविद्यया
कृता यतस्त्वय्यभयाश्रयात्मनि ॥ ३९ ॥
na te 'bhavasyeśa bhavasya kāraṇaṃ
vinā vinodaṃ bata tarkayāmahe |
bhavo nirodhaḥ sthitir apy avidyayā
kṛtā yatas tvayy abhayāśrayātmani || 39 ||
ఓ ప్రభూ, జన్మరహితుడవైన నీ అవతారానికి నీ దివ్య లీల తప్ప మరే కారణం మేము ఊహించలేము; ఎందుకంటే సృష్టి, ప్రళయం, స్థితి అవిద్యచే జరిగినా, అవి అభయ ఆశ్రయమైన నీలోనే నిలిచి ఉన్నాయి.
Verse 15
मत्स्याश्वकच्छपनृसिंहवराहहंस-
राजन्यविप्रविबुधेषु कृतावतारः ।
त्वं पासि नस्त्रिभुवनं च यथाधुनेश
भारं भुवो हर यदूत्तम वन्दनं ते ॥ ४० ॥
matsyāśva-kacchapa-nṛsiṃha-varāha-haṃsa-
rājanya-vipra-vibudheṣu kṛtāvatāraḥ |
tvaṃ pāsi nas tri-bhuvanaṃ ca yathādhuneśa
bhāraṃ bhuvo hara yadūttama vandanaṃ te || 40 ||
మత్స్య, అశ్వ, కచ్ఛప, నృసింహ, వరాహ, హంస రూపాలలో, రాజులు, బ్రాహ్మణులు, దేవతలలో అవతరించే ఓ ప్రభూ! ఇప్పుడు నీవు మమ్మల్ని, త్రిభువనాన్ని రక్షిస్తున్నట్లే, ఓ యదుశ్రేష్ఠా, భూమి భారాన్ని తొలగించు. నీకు మా నమస్కారం.
Verse 16
दिष्ट्याम्ब ते कुक्षिगतः परः पुमा-
नंशेन साक्षाद्भगवान् भवाय नः ।
माभूद्भयं भोजपतेर्मुमूर्षो-
र्गोप्ता यदूनां भविता तवात्मजः ॥ ४१ ॥
diṣṭyāmba te kukṣi-gataḥ paraḥ pumān
aṃśena sākṣād bhagavān bhavāya naḥ |
mābhūd bhayaṃ bhoja-pater mumūrṣor
goptā yadūnāṃ bhavitā tavātmajaḥ || 41 ||
ఓ తల్లీ దేవకీ, సౌభాగ్యవశాత్తు సాక్షాత్తు పరమ పురుషుడైన భగవానుడు తన పూర్ణ స్వరూపంతో మన క్షేమం కొరకు నీ గర్భంలో ప్రవేశించాడు. మరణావస్థలో ఉన్న భోజరాజు (కంసుడు) వల్ల ఏ మాత్రం భయపడకు — నీ కుమారుడు యదువంశ రక్షకుడు అవుతాడు.
Want to understand every word?
Read Word-by-Word Meaning →