హేతుః సమస్తజగతామ్ — Word-by-Word Meaning
हेतुः समस्तजगताम्
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
हेतुः
hetuḥ
కారణం, ఉద్గమం
समस्तजगताम्
samasta-jagatām
సమస్త లోకాలకు, సంపూర్ణ విశ్వానికి
त्रिगुणा अपि
triguṇā api
మూడు గుణాలతో (సత్త్వ, రజస్, తమస్) కూడి ఉన్నప్పటికీ
दोषैः न ज्ञायसे
doṣaiḥ na jñāyase
నీవు దోషాలతో స్పృశించబడినదానివిగా తెలియబడవు
हरिहरादिभिः अपि
hariharādibhiḥ api
హరి (విష్ణువు), హరుడు (శివుడు) మరియు ఇతర దేవతలచేత కూడా
अपारा
apārā
అపారమైన, అగాధమైన, కొలతకు అతీతమైన
सर्वाश्रया
sarvāśrayā
అందరికీ ఆశ్రయం మరియు శరణం
अखिलम् इदम् जगत्
akhilam idaṃ jagat
ఈ సంపూర్ణ జగత్తు
अंशभूतम्
aṃśabhūtam
నీ అంశమాత్రమే
अव्याकृता
avyākṛtā
అవ్యక్తమైన, విభజింపబడని
हि परमा
hi paramā
ఏలయన (నీవు) పరమమైనదానివి
प्रकृतिः त्वम् आद्या
prakṛtiḥ tvam ādyā
నీవే ఆద్యా, మూల ప్రకృతివి
Complete Translation
నీవు సమస్త జగత్తుకు కారణమై, మూడు గుణాలతో కూడి ఉన్నప్పటికీ దోషాలతో స్పృశించబడినదానివిగా తెలియబడవు; హరి, హరుడు మొదలైనవారికి కూడా నీవు అపారమైనదానివి. నీవు అందరికీ ఆశ్రయం; ఈ సమస్త జగత్తు నీ అంశమాత్రమే, ఏలయన నీవే పరమమైన, అవ్యక్తమైన, ఆద్యా ప్రకృతివి.
Origin & History
Source: Durga Saptashati Chapter 4
Author: Sage Markandeya (Rishi Markandeya)
Period: Ancient (c. 400–600 CE, Markandeya Purana)
దేవీ మాహాత్మ్యం నాల్గవ అధ్యాయంలో, దేవి మహిషాసురుని వధించిన తరువాత, ఇంద్రుడు మరియు దేవతలు ఆమె స్తుతిలో శక్రాది స్తుతిని గానం చేస్తారు. పరాక్రమ స్తోత్రాల మధ్య ఈ శ్లోకం ఆమె పరాత్పర స్వరూపం వైపు మరలి, ఆమెను సమస్త లోకాలకు అగాధమైన కారణంగా, ఆ ఆద్యా ప్రకృతిగా ప్రకటిస్తుంది, వారి సంపూర్ణ విశ్వం కేవలం ఒక అంశం మాత్రమే.
Frequently Asked Questions
'హేతుః సమస్తజగతామ్' అంటే ఏమిటి?▼
దీని అర్థం 'సమస్త లోకాలకు కారణం.' దుర్గా సప్తశతి నాల్గవ అధ్యాయంలోని ఈ శ్లోకం దేవిని సంపూర్ణ విశ్వానికి ఉద్గమంగా — ఆ ఆద్యా ప్రకృతిగా — సంబోధిస్తుంది, ఆమె నుండి సమస్తం ఉద్భవిస్తుంది, అయినా ఆమె ఏ దోషంతోనూ తాకబడకుండా ఉంటుంది.
దేవీ మాహాత్మ్యంలో ఈ శ్లోకాన్ని ఎవరు పఠిస్తారు?▼
ఇది శక్రాది స్తుతిలో భాగం — దుర్గా సప్తశతి నాల్గవ అధ్యాయంలో, దేవి మహిషాసురుని వధించిన తరువాత ఇంద్రుడు మరియు దేవతలు అర్పించిన స్తుతి.
ఇక్కడ దేవిని ఆద్యా ప్రకృతి అని ఎందుకు అంటారు?▼
ఆద్యా ప్రకృతి అంటే 'మూల, ఆదిమ ప్రకృతి.' ఈ శ్లోకం వివరిస్తుంది, దేవి జగత్తును రచించే మూడు గుణాలను ధరించినప్పటికీ, ఆమె వాటి అవ్యక్త స్రోతస్సు — పరమమైనది, విభజింపబడనిది, విష్ణువు మరియు శివుని అందుబాటుకు కూడా అతీతమైనది.
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →