సా త్వస్మిన్ పరమప్రేమరూపా (నారద భక్తి సూత్రం 2) — Word-by-Word Meaning
सा त्वस्मिन् परमप्रेमरूपा
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
सा
sā
అది (ఆమె — భక్తి, సంస్కృతంలో స్త్రీలింగం; మొదటి సూత్రంలో ప్రకటించబడిన విషయం)
तु
tu
కానీ, నిజంగా (నిజమైన భక్తిని కేవలం కర్మకాండ లేదా భావోద్వేగం నుండి వేరు చేసే బలవాచక పదం)
अस्मिन्
asmin
ఆయనలో, ఆయన పట్ల (ప్రభువు, భగవంతుడు)
परम
parama
పరమ, అత్యున్నత, చరమ
प्रेम
prema
ప్రేమ (నిస్వార్థ, తీవ్రమైన ప్రేమ — కోరిక లేదా మమకారం కాదు)
रूपा
rūpā
స్వరూపమైన, ఆ రూపం కలిగిన (స్త్రీలింగం, సా/భక్తితో సరిపోతూ)
परमप्रेमरूपा
parama-prema-rūpā
పరమ ప్రేమ స్వరూపమైనది — భగవంతుని వైపు మళ్ళిన అత్యున్నత ప్రేమగా భక్తి నిర్వచించబడింది
सा तु
sā tu
అది (భక్తి) అయితే — సూత్రం 1 నుండి 'భక్తి' విషయాన్ని తీసుకొని ఇప్పుడు దాని నిర్వచనం ఇవ్వడానికి
अमृत
amṛta
అమరత్వం, మరణరహిత ఆనందమయ ఉనికి యొక్క అమృతం
स्वरूपा च
svarūpā ca
మరియు ఆ స్వరూపమే — సూత్రం 3, భక్తి స్వయంగా అమరత్వ స్వరూపమని ప్రకటిస్తూ
अमृतस्वरूपा च
amṛta-svarūpā ca
మరియు అది అమృత స్వరూపమైనది — దాన్ని పొందిన భక్తుడు మరణరహిత ఆనందంలో పాలుపంచుకుంటాడు
Complete Translation
అది (భక్తి) నిజంగా ఆయన (భగవంతుని) పట్ల పరమ ప్రేమ స్వరూపమైనది. (2) మరియు అది అమృత స్వరూపమైనది (మరణరహిత ఆనంద అమృత స్వరూపం). (3)
Origin & History
Source: Narada Bhakti Sutra, Sutra 2
Author: Attributed to Devarshi Narada
Period: Ancient (classical period of the Bhakti tradition)
మొదటి సూత్రంలో భక్తిని వివరిస్తానని ప్రకటించిన వెంటనే, దేవర్షి నారదుడు ఈ రెండవ సూత్రంలో భక్తి నిర్వచనాన్నే ఇస్తారు — అది భగవంతుని పట్ల పరమ ప్రేమ (పరమ-ప్రేమ) స్వరూపమైనది. గ్రంథం ఆపై ఈ ప్రేమ లక్షణాలను వర్ణిస్తుంది — దాన్ని పొంది మనిషి సిద్ధుడు, అమరుడు, పూర్ణ తృప్తుడు అవుతాడని; అది తనకు తానే పరిపూర్తి కనుక కోరికతో కొలవలేమని; కర్మ, జ్ఞాన మార్గాలను అది అధిగమిస్తుందని. అందువల్ల ఈ సూత్రం నారదుని బోధనకు హృదయంగా పరిగణించబడుతుంది — భక్తి అంటే ప్రేమే అని ప్రకటిస్తూ.
Frequently Asked Questions
'సా త్వస్మిన్ పరమప్రేమరూపా' అంటే ఏమిటి?▼
దీని అర్థం 'అది (భక్తి) ఆయన (భగవంతుని) పట్ల పరమ ప్రేమ స్వరూపమైనది.' ఇది నారద భక్తి సూత్రంలోని రెండవ సూత్రం; భగవంతుని వైపు మళ్ళిన అత్యున్నత నిస్వార్థ ప్రేమే భక్తి అనే మౌలిక నిర్వచనాన్ని ఇస్తుంది.
భక్తిని 'పరమ-ప్రేమ' (పరమ ప్రేమ) అని ఎందుకు అంటారు?▼
ఎందుకంటే నిజమైన భక్తి భయం, కర్తవ్యం లేదా ఫలాపేక్షతో ప్రేరితం కాదు; అది భగవంతుని కోసమే భగవంతుని ప్రేమించడం. 'పరమ' అంటే అత్యున్నతమైనది, 'ప్రేమ' అంటే నిస్వార్థ ప్రేమ — కనుక భక్తి సాధ్యమైనంత శుద్ధమైన, ఉన్నతమైన ప్రేమ రూపం.
ఈ సూత్రం మొదటి సూత్రంతో ఎలా అనుసంధానమవుతుంది?▼
మొదటి సూత్రం ('అథాతో భక్తిం వ్యాఖ్యాస్యామః') భక్తిని వివరిస్తామని ప్రకటిస్తుంది. ఈ రెండవ సూత్రం వెంటనే దాన్ని నిర్వచిస్తుంది — ఆ భక్తి (సా) భగవంతుని పట్ల పరమ ప్రేమ స్వరూపమైనది. రెండూ కలిసి విషయాన్ని పేర్కొని, దాని సారాన్ని ఇచ్చి గ్రంథాన్ని ఆరంభిస్తాయి.
ఇక్కడ 'సా' (అది, ఆమె) పదం ఎలా ఉపయోగించబడింది?▼
సంస్కృతంలో భక్తి పదం వ్యాకరణపరంగా స్త్రీలింగం, కనుక దాన్ని 'సా' (అది లేదా ఆమె) అని పేర్కొంటారు. మొత్తం నిర్వచనం — పరమప్రేమరూపా — భక్తితో సరిపోవడానికి స్త్రీలింగంలో ఉంది.
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →