శబద్ హజారే — Word-by-Word Meaning

మాఝ్, ఐదవ మెహల్, చౌపదే, మొదటి ఘర్: నా మనస్సు గురు దర్శనం కోసం తపిస్తోంది. అది దప్పిక గొన్న చాతక పక్షిలా విలపిస్తోంది. ప్రియ సంత (గురు) దర్శనం లేకుండా నా దప్పిక తీరదు, శాంతి రాదు॥౧॥ నేను బలి, నా ఆత్మ బలి, ప్రియ సంత గురు దర్శనానికి॥౧॥రహాఉ॥ మీ ముఖం ఎంత సుందరం, మీ వాణి ధ్వని సహజ జ్ఞానాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. ఓ శారంగపాణి (ప్రభూ)! ఈ చాతకానికి మీ దర్శనం అయి చాలా కాలమైంది. మీరు నివసించే ఆ దేశం ధన్యం, ఓ నా సజ్జన, మిత్ర, మురారీ!॥౨॥ నేను బలి, సదా బలి, నా సజ్జన మిత్ర మురారి గురువుకు॥౧॥రహాఉ॥ ఒక్క క్షణం కూడా మిమ్మల్ని కలవలేనప్పుడు, నాకు కలియుగం ఆవరించింది. ఇప్పుడు మిమ్మల్ని ఎప్పుడు కలుస్తాను, ఓ నా ప్రియ ప్రభూ! గురు దర్బార్ దర్శనం లేకుండా నా రాత్రి గడవదు, నిద్ర రాదు॥౩॥ నేను బలి, నా ఆత్మ బలి, ఆ సత్య గురు దర్బార్‌కు॥౧॥రహాఉ॥ భాగ్యం మేల్కొంది, గురువు నన్ను సంత్‌తో కలిపాడు. అవినాశి ప్రభువును నా హృదయ-గృహంలోనే పొందాను. ఇప్పుడు సేవ చేస్తాను, క్షణం కూడా విడిపోను; దాస నానక్ మీ సేవకుడు, ఓ ప్రియ స్వామీ!॥౪॥ నేను బలి, నా ఆత్మ బలి; దాస నానక్ మీ సేవకుడు, ఓ ప్రభూ!॥రహాఉ॥౧॥౮॥ ఒక్క ఓంకారం. సత్య నామం. కర్త పురుషుడు. నిర్భయుడు. నిర్వైరుడు. అకాల మూర్తి. అజన్ముడు. స్వయంభువు. గురు కృప వలన: ధనాసరీ, మొదటి మెహల్, మొదటి ఘర్, చౌపదే: ఒక్క ఓంకారం. సత్య నామం. కర్త పురుషుడు. నిర్భయుడు. నిర్వైరుడు. అకాల మూర్తి. అజన్ముడు. స్వయంభువు. గురు కృప వలన: నా ఆత్మ భయపడుతోంది; ఎవరి ముందు మొరపెట్టుకోను? దుఃఖాలను మరిపించే వానినే సేవిస్తాను; అతడు సదా-సదా దాత॥౧॥ నా స్వామి నిత్య నూతనుడు; అతడు సదా-సదా దాత॥౧॥రహాఉ॥ రాత్రింబవళ్ళు స్వామిని సేవించాలి; చివరికి అతడే విముక్తి కలిగిస్తాడు. విని-విని, ఓ నా ఆత్మ-వధూ! నీవు దాటిపోతావు॥౨॥ ఓ దయాళూ! మీ నామంతో నేను తరిస్తాను. నేను సదా మీకు బలి అవుతాను॥౧॥రహాఉ॥ సర్వ లోకంలో ఒక్క సత్య ప్రభువే ఉన్నాడు, మరొకరు లేరు. అతని సేవ వానివల్లే జరుగుతుంది, ఎవరిపై అతడు కృపా-దృష్టి చేస్తాడో॥౩॥ మీరు లేకుండా, ఓ ప్రియా! నేను ఎలా జీవించను? మీ నామంతో జతకట్టి ఉండేలా ఆ గొప్పతనం నాకివ్వండి. మరొకరు లేరు, ఓ ప్రియా! ఎవరి వద్దకు వెళ్ళి నా మాట చెప్పుకోను॥౧॥రహాఉ॥ నా స్వామినే సేవిస్తాను, మరెవరినీ ఏదీ అడగను. నానక్ వానికే దాసుడు; క్షణక్షణం, ముక్కముక్కగా నేను వానికి బలి॥౪॥ ఓ స్వామీ! మీ నామానికి క్షణక్షణం, ముక్కముక్కగా నేను బలి॥౧॥రహాఉ॥౪॥౧॥ ఒక్క ఓంకారం. సత్‌గురు కృప వలన: తిలంగ్, మొదటి మెహల్, మూడవ ఘర్: ఒక్క ఓంకారం. సత్‌గురు కృప వలన: ఈ దేహం మాయతో అంటబడింది, ఓ ప్రియా! లోభపు రంగులో అద్దబడింది. నా కంత్‌కు (పతి-ప్రభువుకు) ఈ చోళా నచ్చదు, ఓ ప్రియా! మరి ఈ జీవ-వధూ అతని శయ్యకు ఎలా చేరుతుంది?॥౧॥ నేను బలి అవుతాను, ఓ మెహర్‌వాన్ (కరుణామయా)! నేను బలి అవుతాను. మీ నామం స్వీకరించే వారికి నేను బలి. మీ నామం స్వీకరించే వారికి నేను సదా బలి॥౧॥రహాఉ॥ ఈ కాయ రంగు పాత్రగా మారి, ఓ ప్రియా! అందులో నామం మంజిష్ఠ (రంగు)గా వేసి, రంగు వేసేవాడు స్వయంగా స్వామి రంగు వేస్తే — అలాంటి రంగు ఎన్నడూ కనబడలేదు!॥౨॥ ఎవరి చోళాలు (నామ రంగులో) అద్దబడ్డాయో, ఓ ప్రియా! వారి వద్ద కంత్ (పతి-ప్రభువు) సదా ఉంటాడు. వారి పాద-ధూళి నాకు దక్కితే — నానక్ ప్రార్థన ఇదే॥౩॥ అతడే స్వయంగా సృష్టిస్తాడు, స్వయంగా రంగు వేస్తాడు, స్వయంగా కృపా-దృష్టి చేస్తాడు. ఓ నానక్! జీవ-వధూ కంత్‌కు నచ్చితే, అతడే స్వయంగా ఆమెను స్వీకరిస్తాడు॥౪॥౧॥౩॥ తిలంగ్, మొదటి మెహల్: ఓ అమాయక వధూ! నీవు అభిమానం ఎందుకు చేస్తావు? నీ ఇంటిలోనే హరి రంగును ఎందుకు ఆస్వాదించవు? పతి నీకు దగ్గరే ఉన్నాడు, ఓ అమాయక వధూ! నీవు బయట ఏమి వెతుకుతావు? భయపు అంజనం కళ్ళకు పెట్టు, ప్రేమపు అలంకారం చేసుకో. అప్పుడే నీవు సుహాగిన్ అని పిలువబడతావు, పతి నిన్ను ప్రేమించినప్పుడు॥౧॥ అమాయక బాలిక ఏం చేస్తుంది, ఆ వధూ కంత్‌కు నచ్చనప్పుడు? ఆమె ఎంతో విలపించినా, ఆ వధూ మహల్ (ప్రభు-సన్నిధి) పొందదు. కర్మ (పుణ్యం) లేకుండా ఏదీ దక్కదు, ఎంత పరిగెత్తినా. ఆమె లోభం, లాలచం, అహంకారంలో మత్తెక్కి, మాయలో లీనమై ఉంటుంది. ఈ మాటలతో పతి దక్కడు; ఈ వధూ అమాయకంగానే మిగిలింది॥౨॥ వెళ్ళి సుహాగిన్‌లను అడుగు — ఏ మాటలతో పతి దక్కుతాడు? అతడు ఏం చేసినా, దానిని మంచిగా స్వీకరించు; చతురత, పెత్తనం వదిలేయి. ఎవరి ప్రేమతో అమూల్య పదార్థం దక్కుతుందో, వారి చరణాల్లో చిత్తం లగ్నం చేయి. పతి చెప్పినదే చేయి, తన-మనం అతనికి అర్పించు, అలాంటి సుగంధం పూసుకో. సుహాగిన్‌లు ఇదే చెబుతారు, ఓ సోదరీ! ఈ మాటలతోనే పతి దక్కుతాడు॥౩॥ నీ అహాన్ని వదిలేయి, అప్పుడే పతి దక్కుతాడు; మరి ఎలాంటి చతురత పనికొస్తుంది? ఏ రోజు పతి కృపా-దృష్టితో చూస్తాడో, ఆ రోజే సఫలం — వధూ నవ నిధులు పొందుతుంది. ఎవరు తన కంత్‌కు ప్రియమో, ఆమే సత్య సుహాగిన్; ఓ నానక్! ఆమే అందరికీ రాణి. అలాంటి రంగులో అద్దబడి, సహజంలో మత్తెక్కి, రాత్రింబవళ్ళు ప్రేమలో లీనమై ఉంటుంది. ఆమే సుందరి, సురూప, బుద్ధిమతి; ఆమే సత్య సయానీ అని పిలువబడుతుంది॥౪॥౨॥౪॥ సూహీ, మొదటి మెహల్: ఏ త్రాసు, ఏ తూకం, ఏ సరాఫ్‌ను నేను మీ కోసం పిలవను? ఏ గురువు వద్ద దీక్ష తీసుకోను? ఎవరితో మీ విలువ లెక్కించను?॥౧॥ ఓ నా ప్రియ ప్రభూ! మీ అంతు తెలియదు. మీరు జల, థల, ఆకాశంలో సంపూర్ణంగా వ్యాపించి ఉన్నారు; మీరే స్వయంగా సర్వత్ర సమాహితులు॥౧॥రహాఉ॥ మనస్సు త్రాసు, చిత్తం తూకం, మీ సేవ ఆ సరాఫ్ నేను చేసేది. హృదయం లోపలే ఆ స్వామిని తూస్తాను; ఈ విధంగా నా చిత్తాన్ని నిలుపుతాను॥౨॥ మీరే స్వయంగా ముల్లు, తూకం, త్రాసు; మీరే స్వయంగా తూచేవారు. మీరే స్వయంగా చూస్తారు, స్వయంగా గ్రహిస్తారు, స్వయంగా వ్యాపారి॥౩॥ ఈ అంధుడు, నీచ జాతి పరదేశి (జీవుడు) క్షణంలో వచ్చి క్షణంలో పోతాడు. వాని సంగతిలోనే నానక్ ఉంటాడు; ఈ మూఢుడు ప్రభువును ఎలా పొందుతాడు?॥౪॥౨॥౯॥ ఒక్క ఓంకారం. సత్య నామం. కర్త పురుషుడు. నిర్భయుడు. నిర్వైరుడు. అకాల మూర్తి. అజన్ముడు. స్వయంభువు. గురు కృప వలన: రాగు బిలావలు, మొదటి మెహల్, చౌపదే, మొదటి ఘర్: మీరు సుల్తాన్; నేను మిమ్మల్ని మియాఁ అంటే దానివల్ల మీకు ఏ గొప్పతనం? మీరిచ్చినదే నేను చెబుతాను, ఓ స్వామీ; నేను మూర్ఖుడను స్వయంగా ఏదీ చెప్పలేను॥౧॥ మీ గుణాలు పాడేలా నాకు అలాంటి అవగాహన ఇవ్వండి. నేను సత్యంలో, మీ ఇష్టంలో ఉండేలా॥౧॥రహాఉ॥ ఏది జరిగినా, అంతా మీవల్లే జరిగింది; అంతా మీ సృష్టే. మీ అంతు నేను తెలియను, ఓ నా స్వామీ; నాకు అంధునికి ఏ చతురత?॥౨॥ నేను ఏం చెప్పను? చెప్పి-చెప్పి చూశాను, కానీ అది అకథ్యం, చెప్పలేనిది. మీకు నచ్చినదే నేను చెబుతాను; ఇది మీ గొప్పతనపు తిల మాత్రమే॥౩॥ ఇన్ని కుక్కల మధ్య నేను అపరిచితుడను, ఈ దేహం (కడుపు) కోసం మొరుగుతాను. నానక్ భక్తి-హీనుడైనా, స్వామి నామం వాని నుండి పోదు॥౪॥౧॥ బిలావలు, మొదటి మెహల్: మనస్సు మందిరం, దేహం సాధువు వేషం; హృదయ-తీర్థంలోనే నేను స్నానం చేస్తాను. ఒక్క శబద్ నా ప్రాణాల్లో నివసిస్తుంది, దానివల్ల నేను మళ్ళీ జన్మలోకి రాను॥౧॥ నా మనస్సు దయాళు ప్రభువుతో గుచ్చుకుంది, ఓ నా తల్లీ! ఇతరుల వేదన ఎవరు తెలుసుకుంటారు? నాకు మరెవరి చింతా లేదు॥౧॥రహాఉ॥ ఓ అగమ్య, అగోచర, అలక్ష్య, అపార! మీరు నా చింత వహించండి. మీరు జల, థల, ఆకాశంలో సంపూర్ణంగా వ్యాపించి ఉన్నారు; ఘటఘటంలో మీ జ్యోతే॥౨॥ సర్వ శిక్ష, మతి, బుద్ధి మీవే; మందిరం, ఛత్ర-ఛాయ కూడా మీవే. మీరు లేకుండా నేను మరెవరినీ తెలియను, ఓ నా స్వామీ; నేను నిత్యం మీ గుణాలు పాడతాను॥౩॥ సర్వ జీవ-జంతువులు మీ శరణంలో ఉన్నాయి; అందరి చింతా మీపైనే. మీకు నచ్చినదే మంచిది — నానక్ ప్రార్థన ఇదొక్కటే॥౪॥౨॥