సౌందర్య లహరి — Word-by-Word Meaning
सौन्दर्यलहरी
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
शिवः शक्त्या युक्तो यदि भवति शक्तः प्रभवितुं
न चेदेवं देवो न खलु कुशलः स्पन्दितुमपि ।
अतस्त्वामाराध्यां हरिहरविरिञ्चादिभिरपि
प्रणन्तुं स्तोतुं वा कथमकृतपुण्यः प्रभवति ॥ १॥
śivaḥ śaktyā yukto yadi bhavati śaktaḥ prabhavituṃ
na cedevaṃ devo na khalu kuśalaḥ spanditumapi |
atastvāmārādhyāṃ hariharaviriñcādibhirapi
praṇantuṃ stotuṃ vā kathamakṛtapuṇyaḥ prabhavati || 1||
శక్తితో కూడినప్పుడే శివుడు సృష్టి చేయగలడు; ఆమె లేకుండా ఈశ్వరుడు సైతం కదలలేడు. మరి హరి, హర, బ్రహ్మలు సైతం పూజించే నిన్ను, పుణ్యహీనుడు వందించడానికి లేదా స్తుతించడానికి ఎలా సాహసించగలడు?
तनीयांसं पांसुं तव चरणपङ्केरुहभवं
विरिञ्चिस्सञ्चिन्वन् विरचयति लोकानविकलम् ।
वहत्येनं शौरिः कथमपि सहस्रेण शिरसां
हरस्संक्षुद्यैनं भजति भसितोद्धूलनविधिम् ॥ २॥
tanīyāṃsaṃ pāṃsuṃ tava caraṇapaṅkeruhabhavaṃ
viriñcissañcinvan viracayati lokānavikalam |
vahatyenaṃ śauriḥ kathamapi sahasreṇa śirasāṃ
harassaṃkṣudyainaṃ bhajati bhasitoddhūlanavidhim || 2||
నీ పాదధూళి ఒక్క రేణువుతో బ్రహ్మ అనంత లోకాలను సృష్టిస్తాడు; విష్ణువు దానిని తన వేయి శిరస్సులపై కష్టంతో మోస్తాడు; శివుడు దానిని నూరి, తన శరీరానికి పూసుకునే పవిత్ర భస్మంగా చేస్తాడు.
अविद्यानामन्त-स्तिमिर-मिहिरद्वीपनगरी
जडानां चैतन्य-स्तबक-मकरन्द-स्रुतिझरी ।
दरिद्राणां चिन्तामणिगुणनिका जन्मजलधौ
निमग्नानां दंष्ट्रा मुररिपु-वराहस्य भवति ॥ ३॥
avidyānāmanta-stimira-mihiradvīpanagarī
jaḍānāṃ caitanya-stabaka-makaranda-srutijharī |
daridrāṇāṃ cintāmaṇiguṇanikā janmajaladhau
nimagnānāṃ daṃṣṭrā muraripu-varāhasya bhavati || 3||
మందబుద్ధులకు అజ్ఞానాంధకారాన్ని పారద్రోలే ఉదయసూర్యుడివి, మందమతులకు మధురమైన జ్ఞానధార, దరిద్రులకు చింతామణుల మాల, సంసారసాగరంలో మునిగినవారిని ఉద్ధరించే వరాహదంష్ట్రవు నీవు.
सुधासिन्धोर्मध्ये सुरविटपिवाटीपरिवृते
मणिद्वीपे नीपोपवनवति चिन्तामणिगृहे ।
शिवाकारे मञ्चे परमशिवपर्यङ्कनिलयां
भजन्ति त्वां धन्याः कतिचन चिदानन्दलहरीम् ॥ ८॥
sudhāsindhormadhye suraviṭapivāṭīparivṛte
maṇidvīpe nīpopavanavati cintāmaṇigṛhe |
śivākāre mañce paramaśivaparyaṅkanilayāṃ
bhajanti tvāṃ dhanyāḥ katicana cidānandalaharīm || 8||
ధన్యులు ఆ కొద్దిమంది నిన్ను ఉపాసించేవారు — చింతామణుల నగరంలో, కల్పవృక్షాలతో చుట్టుముట్టబడిన రత్నద్వీపంలోని కదంబవనంలో, సదాశివుడే శయ్యగా, సాక్షాత్ చిదానంద-లహరి రూపంలో కొలువైన నిన్ను.
भवानि त्वं दासे मयि वितर दृष्टिं सकरुणा-
मिति स्तोतुं वाञ्छन् कथयति भवानि त्वमिति यः ।
तदैव त्वं तस्मै दिशसि निजसायुज्यपदवीं
मुकुन्दब्रह्मेन्द्रस्फुटमकुटनीराजितपदाम् ॥ २२॥
bhavāni tvaṃ dāse mayi vitara dṛṣṭiṃ sakaruṇā-
miti stotuṃ vāñchan kathayati bhavāni tvamiti yaḥ |
tadaiva tvaṃ tasmai diśasi nijasāyujyapadavīṃ
mukundabrahmendrasphuṭamakuṭanīrājitapadām || 22||
ఓ భవానీ, నీ ఈ సేవకునిపై ఒక్క కరుణాకటాక్షం ప్రసరించాలని సంకల్పించు — వెంటనే హరి, బ్రహ్మ, ఇంద్రుల అనుగ్రహం, సంపదలు లభిస్తాయి; ఎందుకంటే నీ దృష్టి సోకడమే ముక్తి.
जपो जल्पः शिल्पं सकलमपि मुद्राविरचना
गतिः प्रादक्षिण्यक्रमणमशनाद्याहुतिविधिः ।
प्रणामस्संवेशस्सुखमखिलमात्मार्पणदृशा
सपर्यापर्यायस्तव भवतु यन्मे विलसितम् ॥ २७॥
japo jalpaḥ śilpaṃ sakalamapi mudrāviracanā
gatiḥ prādakṣiṇyakramaṇamaśanādyāhutividhiḥ |
praṇāmassaṃveśassukhamakhilamātmārpaṇadṛśā
saparyāparyāyastava bhavatu yanme vilasitam || 27||
నా ప్రతి కార్యం నీ పూజ కావాలి: నా వ్యర్థ మాట నీ మంత్రజపం, నా చేతుల కదలికలు నీ ముద్రలు, నా నడక నీ ప్రదక్షిణ, నా భోజనం నీ నైవేద్యం, నా శయనం నీ ముందు సాష్టాంగ ప్రణామం కావాలి.
सौन्दर्यलहरी
गतैर्माणिक्यत्वं गगनमणिभिः सान्द्रघटितं
किरीटं ते हैमं हिमगिरिसुते कीर्तयति यः ।
स नीडेयच्छायाच्छुरणशबलं चन्द्रशकलं
धनुः शौनासीरं किमिति न निबध्नाति धिषणाम् ॥ ४२॥
saundaryalaharī
gatairmāṇikyatvaṃ gaganamaṇibhiḥ sāndraghaṭitaṃ
kirīṭaṃ te haimaṃ himagirisute kīrtayati yaḥ |
sa nīḍeyacchāyācchuraṇaśabalaṃ candraśakalaṃ
dhanuḥ śaunāsīraṃ kimiti na nibadhnāti dhiṣaṇām || 42||
ఓ మాతా, నీ కిరీటాన్ని నేను నమస్కరిస్తాను — నీ నల్లని, పుష్పసుగంధభరిత కేశాల మధ్య మేఘమాలలో అర్ధచంద్రునిలా ప్రకాశించేది. (ఇక్కడ నుండి సౌందర్యలహరి ఆరంభమవుతుంది, దేవిని శిరస్సు నుండి పాదాల వరకు స్తుతిస్తూ.)
प्रदीपज्वालाभिर्दिवसकरनीराजनविधिः
सुधासूतेश्चन्द्रोपलजललवैरर्घ्यरचना ।
स्वकीयैरम्भोभिः सलिलनिधिसौहित्यकरणं
त्वदीयाभिर्वाग्भिस्तव जननि वाचां स्तुतिरियम् ॥ १००॥
pradīpajvālābhirdivasakaranīrājanavidhiḥ
sudhāsūteścandropalajalalavairarghyaracanā |
svakīyairambhobhiḥ salilanidhisauhityakaraṇaṃ
tvadīyābhirvāgbhistava janani vācāṃ stutiriyam || 100||
వాక్కుకు తల్లివైన నిన్ను నేను, చిన్న బాలుడిని, ఏ శబ్దపుష్పాలతో స్తుతించగలను — సూర్యునికి దీపం, చంద్రునికి వెన్నెల, సముద్రానికి దాని జలబిందువే అర్పించినట్లు? అయినా నీ అనుగ్రహంతోనే ఈ స్తుతి సాధ్యమైంది.
Complete Translation
సౌందర్య లహరి — "సౌందర్య తరంగాలు" — ఆది శంకరాచార్యులు రచించిన, దివ్యమాత (దేవి, త్రిపుర సుందరి రూపంలో) స్తుతిలో సుమారు వంద శ్లోకాల స్తోత్రం. మొదటి భాగం, ఆనంద లహరి ("ఆనంద తరంగం", శ్లోకాలు 1–41), బ్రహ్మ యొక్క చైతన్యస్వరూపమైన శక్తి, శ్రీచక్ర ఉపాసన మరియు అంతర్ ధ్యాన విధానాలను కీర్తిస్తుంది; రెండవ భాగం, సౌందర్య లహరి (శ్లోకాలు 42–100, కొన్ని పాఠాంతరాలలో మూడు అదనపు శ్లోకాలతో), దేవి శిరస్సు నుండి పాదాల వరకు సౌందర్యాన్ని అద్భుతంగా వర్ణిస్తుంది. దీని మొదటి శ్లోకమే శివుడు శక్తితో కలిసినప్పుడే కార్యం చేయగలడని — శక్తియే ఈశ్వరుని ప్రాణమని — పరమ సత్యాన్ని ప్రకటిస్తుంది, మరియు ప్రతి శ్లోకం తన జీవితాన్నీ ఉపాసననూ ఆమె పాదాల చెంత సమర్పిస్తుంది. ప్రవాహమైన శిఖరిణీ ఛందస్సులో రచించబడిన ఇది ఒకేసారి భక్తికావ్యం, తాంత్రిక గ్రంథం మరియు శ్రీవిద్యా సంప్రదాయంలో అత్యంత ప్రియమైన స్తోత్రాలలో ఒకటి.
Origin & History
Source: Ascribed to Adi Shankaracharya (the Ananda Lahari traditionally received at Kailasa)
Author: Adi Shankaracharya
Period: Classical (Shankaracharya, c. 8th century, by tradition)
సంప్రదాయం ప్రకారం సౌందర్యలహరిని ఆది శంకరాచార్యులు రచించారు, ఆయన మొదటి భాగం ఆనందలహరిని స్వయంగా శివుడు కైలాస గోడపై వ్రాసినదిగా కనుగొన్నారని, రెండవ భాగాన్ని దేవి సౌందర్య స్తుతిలో రచించారని చెబుతారు. రెండు 'తరంగాలు' — ఆనందం, సౌందర్యం — కలిసి భక్తి, తత్త్వం, తంత్రం ఏకకాలంలో ఉన్న ఒక రచనను ఏర్పరుస్తాయి, మరియు దేవి ఉపాసన శ్రీవిద్యా సంప్రదాయ మూలస్తంభం.
Frequently Asked Questions
సౌందర్యలహరి అంటే ఏమిటి?▼
ఇది దివ్య మాత (దేవి త్రిపుర సుందరి రూపంలో) దాదాపు వంద శ్లోకాల స్తుతి, ఆది శంకరాచార్యులకు ఆపాదించబడింది. 'సౌందర్యలహరి' అంటే 'సౌందర్య తరంగాలు'. ఇది రెండు భాగాలలో ఉంది — ఆనందలహరి (శ్లోకాలు 1–41) శక్తి శక్తి, ఉపాసనపై, సౌందర్యలహరి (42–100) దేవి శిరస్సు నుండి పాదాల వరకు సౌందర్యాన్ని వర్ణిస్తుంది.
సౌందర్యలహరిలో ఎన్ని శ్లోకాలు ఉన్నాయి?▼
మూల స్తుతిలో 100 శ్లోకాలు ఉన్నాయి; కొన్ని పాఠాంతరాలు మరో మూడు (101–103) జోడిస్తాయి, ఇవి ఇక్కడ చేర్చబడ్డాయి, మొత్తం 103. ఇది సుందర శిఖరిణీ ఛందస్సులో రచించబడింది.
దీని పారాయణం వల్ల కలిగే లాభాలు ఏమిటి?▼
ఇది మాత సంపూర్ణ కృపను ప్రసాదిస్తుందని భావిస్తారు — సమృద్ధి, వాక్చాతుర్యం, ఆరోగ్యం, సౌందర్యం, సంతానం, ఆధ్యాత్మిక జాగృతి. ప్రతి శ్లోకం తన యంత్రం, ఫలంతో ఒక మంత్రం కూడా, నిర్దిష్ట లక్ష్యాల కొరకు మార్గదర్శనంలో పఠించబడుతుంది.
దీన్ని ఎప్పుడు పఠించాలి?▼
ముఖ్యంగా శుక్రవారాలు (దేవి దినం), నవరాత్రి తొమ్మిది రాత్రులలో, పూర్ణిమ నాడు, ప్రతిమ లేదా శ్రీచక్రం ముందు. దీన్ని స్నానం తర్వాత ప్రతిరోజూ కూడా జపించవచ్చు.
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →