शुम्भवध
Śumbha Vadha
The Slaying of Shumbha · 28 verses
▶ Listen to recitation🌐 Read in your language
Chapter Summary
নিজের ভ্রাতা নিহত হওয়ায় শোকাকুল হইয়া, শুম্ভ দেবীকে পরের সহায়তায় যুদ্ধ করিবার জন্য বিদ্রূপ করে। তাহার উত্তরে তিনি মহান অদ্বৈত ঘোষণা উচ্চারণ করেন — 'এই জগতে আমি একাই আছি; আমা ভিন্ন এখানে আর কে আছে?' — এবং ব্রাহ্মণী প্রভৃতি সকল শক্তি তাঁহার দেহে পুনরায় লীন হইয়া, কেবল অম্বিকা অবশিষ্ট থাকেন তাহা দেখিতে তাহাকে বলেন। অতঃপর তাঁহারা উভয়ে সকল দেব ও অসুরের সম্মুখে এক ভয়ানক দ্বন্দ্বযুদ্ধে লিপ্ত হন: তিনি তাহার অস্ত্র, ধনুক, শক্তি, খড়্গ, ঢাল, অশ্ব ও রথ ছেদন করেন; সে তাঁহাকে ধরিয়া আকাশেও মল্লযুদ্ধ করে, সিদ্ধ ও ঋষিগণকে বিস্মিত করিয়া, অবশেষে তিনি তাহাকে পৃথিবীতে ঘুরাইয়া নিক্ষেপ করিয়া নিজ শূল দ্বারা তাহার বক্ষ বিদ্ধ করেন। সেই শেষ মহা রাক্ষস প্রাণহীন হইয়া পড়িলে, জগৎ শান্ত হইয়া যায় — মেঘ ও উল্কা প্রশমিত হয়, নদীসমূহ আপন পথে প্রবাহিত হয়, দেবগণ আনন্দিত হন, গন্ধর্বগণ গান করেন, অপ্সরাগণ নৃত্য করেন, পবিত্র অগ্নিসমূহ শান্তভাবে প্রজ্বলিত হয় এবং মঙ্গলকর বায়ু প্রবাহিত হয়।
✦ Dhyāna — Opening Meditation
ॐ उत्तप्तहेमरुचिरां रविचन्द्रवह्नि- नेत्रां धनुश्शरयुताङ्कुशपाशशूलम् । रम्यैर्भुजैश्च दधतीं शिवशक्तिरूपां कामेश्वरीं हृदि भजामि धृतेन्दुलेखाम् ॥
oṃ uttaptahemarucirāṃ ravicandravahni- netrāṃ dhanuśśarayutāṅkuśapāśaśūlam ramyairbhujaiśca dadhatīṃ śivaśaktirūpāṃ kāmeśvarīṃ hṛdi bhajāmi dhṛtendulekhām
In my heart I worship Kameshwari, lovely as molten gold, whose three eyes are the sun, the moon and fire, bearing in her beautiful arms the bow with arrow, the goad, the noose and the trident — the very form of Shiva-Shakti, who wears the streak of the moon.
🔊 Tap any word to hear it — or ▶ to recite a shloka
ॐ ऋषिरुवाच निशुम्भं निहतं दृष्ट्वा भ्रातरं प्राणसम्मितम् । हन्यमानं बलं चैव शुम्भः क्रुद्धोऽब्रवीद्वचः ॥
oṃ ṛṣiruvāca niśumbhaṃ nihataṃ dṛṣṭvā bhrātaraṃ prāṇasammitam hanyamānaṃ balaṃ caiva śumbhaḥ kruddho'bravīdvacaḥ
Meaning(ওঁ। ঋষি বলিলেন:) নিজের প্রাণতুল্য প্রিয় ভ্রাতা নিশুম্ভকে নিহত হইতে এবং নিজ সৈন্য বিনষ্ট হইতে দেখিয়া, শুম্ভ ক্রোধে এই বাক্য বলিল:
बलावलेपदुष्टे त्वं मा दुर्गे गर्वमावह । अन्यासां बलमाश्रित्य युद्ध्यसे चातिमानिनी ॥
balāvalepaduṣṭe tvaṃ mā durge garvamāvaha anyāsāṃ balamāśritya yuddhyase cātimāninī
Meaning'ওরে দুর্গা, বলের গর্বে দুর্বুদ্ধি হইয়াছিস! গর্ব করিস না! তুই পরের বলের উপর নির্ভর করিয়া, অত্যন্ত অহঙ্কারে যুদ্ধ করিতেছিস।'
देव्युवाच एकैवाहं जगत्यत्र द्वितीया का ममापरा । पश्यैता दुष्ट मय्येव विशन्त्यो मद्विभूतयः ॥
devyuvāca ekaivāhaṃ jagatyatra dvitīyā kā mamāparā paśyaitā duṣṭa mayyeva viśantyo madvibhūtayaḥ
Meaning(দেবী বলিলেন:) 'এই জগতে আমি একাই আছি; আমা ভিন্ন এখানে আর কে আছে? ওরে দুষ্ট, আমার এই দিব্য বিভূতিগুলিকে আমাতেই পুনরায় প্রবেশ করিতে দেখ!'
ततः समस्तास्ता देव्यो ब्रह्माणीप्रमुखा लयम् । तस्या देव्यास्तनौ जग्मुरेकैवासीत्तदाम्बिका ॥
tataḥ samastāstā devyo brahmāṇīpramukhā layam tasyā devyāstanau jagmurekaivāsīttadāmbikā
Meaningতখন ব্রাহ্মণী প্রভৃতি সেই সকল দেবী সেই দেবীর দেহে লীন হইয়া গেলেন; অতঃপর কেবল অম্বিকাই অবশিষ্ট রহিলেন।
देव्युवाच अहं विभूत्या बहुभिरिह रूपैर्यदास्थिता । तत्संहृतं मयैकैव तिष्ठाम्याजौ स्थिरो भव ॥
devyuvāca ahaṃ vibhūtyā bahubhiriha rūpairyadāsthitā tatsaṃhṛtaṃ mayaikaiva tiṣṭhāmyājau sthiro bhava
Meaning(দেবী বলিলেন:) 'আমি আমার শক্তি দ্বারা এখানে যে অনেক রূপে দাঁড়াইয়াছিলাম — সেইগুলি আমি প্রত্যাহার করিয়াছি, এবং আমি একাই দাঁড়াইয়া আছি। (যুদ্ধে) স্থির থাক!'
ऋषिरुवाच ततः प्रववृते युद्धं देव्याः शुम्भस्य चोभयोः । पश्यतां सर्वदेवानामसुराणां च दारुणम् ॥
ṛṣiruvāca tataḥ pravavṛte yuddhaṃ devyāḥ śumbhasya cobhayoḥ paśyatāṃ sarvadevānāmasurāṇāṃ ca dāruṇam
Meaning(ঋষি বলিলেন:) অতঃপর দেবী ও শুম্ভের মধ্যে — সেই দুইজনের মধ্যে — সকল দেব ও অসুর দেখিতে থাকিতে এক ভয়ানক যুদ্ধ আরম্ভ হইল।
शरवर्षैः शितैः शस्त्रैस्तथा चास्त्रैः सुदारुणैः । तयोर्युद्धमभूद्भूयः सर्वलोकभयङ्करम् ॥
śaravarṣaiḥ śitaiḥ śastraistathā cāstraiḥ sudāruṇaiḥ tayoryuddhamabhūdbhūyaḥ sarvalokabhayaṅkaram
Meaningবাণের বর্ষণে, তীক্ষ্ণ অস্ত্রে এবং অত্যন্ত ভয়ানক অস্ত্রে, তাঁহাদের যুদ্ধ পুনরায় সকল লোকের নিকট ভয়ঙ্কর হইয়া উঠিল।
दिव्यान्यस्त्राणि शतशो मुमुचे यान्यथाम्बिका । बभञ्ज तानि दैत्येन्द्रस्तत्प्रतीघातकर्तृभिः ॥
divyānyastrāṇi śataśo mumuce yānyathāmbikā babhañja tāni daityendrastatpratīghātakartṛbhiḥ
Meaningতখন অম্বিকা শত শত যে দিব্য অস্ত্র নিক্ষেপ করিলেন, দৈত্যদের অধিপতি সেইগুলি নিজ প্রতি-অস্ত্র দ্বারা ভাঙিয়া ফেলিল।
मुक्तानि तेन चास्त्राणि दिव्यानि परमेश्वरी । बभञ्ज लीलयैवोग्रहुङ्कारोच्चारणादिभिः ॥
muktāni tena cāstrāṇi divyāni parameśvarī babhañja līlayaivograhuṅkāroccāraṇādibhiḥ
Meaningএবং সে যে দিব্য অস্ত্র নিক্ষেপ করিল, পরম দেবী, উগ্র 'হুম্' প্রভৃতি ধ্বনির কেবল উচ্চারণ দ্বারাই, খেলার ন্যায় ভাঙিয়া ফেলিলেন।
ततः शरशतैर्देवीमाच्छादयत सोऽसुरः । सापि तत्कुपिता देवी धनुश्चिच्छेद चेषुभिः ॥
tataḥ śaraśatairdevīmācchādayata so'suraḥ sāpi tatkupitā devī dhanuściccheda ceṣubhiḥ
Meaningতখন সেই অসুর দেবীকে শত শত বাণ দ্বারা আচ্ছাদিত করিল; এবং তিনি তাহাতে ক্রোধান্বিতা হইয়া, নিজ বাণ দ্বারা তাহার ধনুক ছেদন করিলেন।
छिन्ने धनुषि दैत्येन्द्रस्तथा शक्तिमथाददे । चिच्छेद देवी चक्रेण तामप्यस्य करे स्थिताम् ॥
chinne dhanuṣi daityendrastathā śaktimathādade ciccheda devī cakreṇa tāmapyasya kare sthitām
Meaningধনুক ছিন্ন হইলে, দৈত্যদের অধিপতি একটি শক্তি (শূল) গ্রহণ করিল; কিন্তু দেবী তাহা তাহার হস্তে থাকিতেই সেইটিও নিজ চক্র দ্বারা ছেদন করিলেন।
ततः खड्गमुपादाय शतचन्द्रं च भानुमत् । अभ्यधा वत तां देवीं दैत्यानामधिपेश्वरः ॥
tataḥ khaḍgamupādāya śatacandraṃ ca bhānumat abhyadhā vata tāṃ devīṃ daityānāmadhipeśvaraḥ
Meaningতখন দৈত্যদের পরম অধিপতি, একটি খড়্গ ও শত চন্দ্রে উজ্জ্বল দীপ্তিময় ঢাল গ্রহণ করিয়া, দেবীর দিকে ধাবিত হইল।
तस्यापतत एवाशु खड्गं चिच्छेद चण्डिका । धनुर्मुक्तैः शितैर्बाणैश्चर्म चार्ककरामलम् । अश्वांश्च पातयामास रथं सारथिना सह ॥
tasyāpatata evāśu khaḍgaṃ ciccheda caṇḍikā dhanurmuktaiḥ śitairbāṇaiścarma cārkakarāmalam aśvāṃśca pātayāmāsa rathaṃ sārathinā saha
Meaningসে ধাবিত হইয়া আসিতে থাকিলে, চণ্ডিকা নিজ ধনুক হইতে তীক্ষ্ণ বাণ দ্বারা তাহার খড়্গ, এবং সূর্যকিরণের ন্যায় উজ্জ্বল তাহার ঢাল দ্রুত ছেদন করিলেন; এবং তাহার অশ্ব ও সারথি সহ তাহার রথ ভূপাতিত করিলেন।
हताश्वः स तदा दैत्यश्छिन्नधन्वा विसारथिः । जग्राह मुद्गरं घोरमम्बिकानिधनोद्यतः ॥
hatāśvaḥ sa tadā daityaśchinnadhanvā visārathiḥ jagrāha mudgaraṃ ghoramambikānidhanodyataḥ
Meaningঅশ্ব নিহত হইলে, ধনুক ছিন্ন হইলে, সারথি গত হইলে, সেই দৈত্য অম্বিকাকে বধ করিবার ইচ্ছায়, একটি ভয়ানক মুদ্গর (হাতুড়ি) গ্রহণ করিল।
चिच्छेदापततस्तस्य मुद्गरं निशितैः शरैः । तथापि सोऽभ्यधावत्तां मुष्टिमुद्यम्य वेगवान् ॥
cicchedāpatatastasya mudgaraṃ niśitaiḥ śaraiḥ tathāpi so'bhyadhāvattāṃ muṣṭimudyamya vegavān
Meaningসে আক্রমণ করিয়া আসিতে থাকিলে, তিনি নিজ তীক্ষ্ণ বাণ দ্বারা তাহার মুদ্গর ছেদন করিলেন; তথাপি, দ্রুত সে নিজ মুষ্টি উত্তোলন করিয়া তাঁহার দিকে ধাবিত হইল।
स मुष्टिं पातयामास हृदये दैत्यपुङ्गवः । देव्यास्तं चापि सा देवी तलेनोरस्यताडयत् ॥
sa muṣṭiṃ pātayāmāsa hṛdaye daityapuṅgavaḥ devyāstaṃ cāpi sā devī talenorasyatāḍayat
Meaningদৈত্যশ্রেষ্ঠ সেই বৃষ নিজ মুষ্টি দেবীর হৃদয়ের উপর নিক্ষেপ করিল; এবং দেবীও তাহার বক্ষের উপর নিজ করতল দ্বারা আঘাত করিলেন।
तलप्रहाराभिहतो निपपात महीतले । स दैत्यराजः सहसा पुनरेव तथोत्थितः ॥
talaprahārābhihato nipapāta mahītale sa daityarājaḥ sahasā punareva tathotthitaḥ
Meaningতাঁহার করতলের আঘাতে আহত হইয়া, দৈত্যরাজ ভূমিতে পড়িল; কিন্তু তৎক্ষণাৎ সে পুনরায় উঠিয়া দাঁড়াইল।
उत्पत्य च प्रगृह्योच्चैर्देवीं गगनमास्थितः । तत्रापि सा निराधारा युयुधे तेन चण्डिका ॥
utpatya ca pragṛhyoccairdevīṃ gaganamāsthitaḥ tatrāpi sā nirādhārā yuyudhe tena caṇḍikā
Meaningএবং উপরে লম্ফ দিয়া, দেবীকে ধরিয়া, সে আকাশে উচ্চে উঠিল; এবং সেখানেও, কোনও আশ্রয় ব্যতীত, চণ্ডিকা তাহার সহিত যুদ্ধ করিলেন।
नियुद्धं खे तदा दैत्यश्चण्डिका च परस्परम् । चक्रतुः प्रथमं सिद्धमुनिविस्मयकारकम् ॥
niyuddhaṃ khe tadā daityaścaṇḍikā ca parasparam cakratuḥ prathamaṃ siddhamunivismayakārakam
Meaningতখন সেই দৈত্য ও চণ্ডিকা আকাশে হস্তে-হস্তে (মল্লযুদ্ধ) যুদ্ধ করিলেন, যাহা পূর্বে কখনও হয় নাই এমনভাবে — সিদ্ধ ও ঋষিগণকে বিস্মিত করিয়া।
ततो नियुद्धं सुचिरं कृत्वा तेनाम्बिका सह । उत्पाट्य भ्रामयामास चिक्षेप धरणीतले ॥
tato niyuddhaṃ suciraṃ kṛtvā tenāmbikā saha utpāṭya bhrāmayāmāsa cikṣepa dharaṇītale
Meaningঅতঃপর, তাহার সহিত দীর্ঘকাল হস্তে-হস্তে যুদ্ধ করিবার পর, অম্বিকা তাহাকে উপরে তুলিয়া, ঘুরাইয়া, পৃথিবীর উপর নিক্ষেপ করিলেন।
स क्षिप्तो धरणीं प्राप्य मुष्टिमुद्यम्य वेगवान् । अभ्यधावत दुष्टात्मा चण्डिकानिधनेच्छया ॥
sa kṣipto dharaṇīṃ prāpya muṣṭimudyamya vegavān abhyadhāvata duṣṭātmā caṇḍikānidhanecchayā
Meaningনিক্ষিপ্ত হইয়া, পৃথিবীতে পৌঁছিবামাত্র সেই দুষ্টাত্মা দ্রুত নিজ মুষ্টি উত্তোলন করিয়া, চণ্ডিকাকে বধ করিবার ইচ্ছায় পুনরায় ধাবিত হইল।
तमायान्तं ततो देवी सर्वदैत्यजनेश्वरम् । जगत्यां पातयामास भित्त्वा शूलेन वक्षसि ॥
tamāyāntaṃ tato devī sarvadaityajaneśvaram jagatyāṃ pātayāmāsa bhittvā śūlena vakṣasi
Meaningতখন দেবী, সেই সকল দৈত্যজনের অধিপতি ধাবিত হইয়া আসিতে থাকিলে, নিজ শূল দ্বারা তাহার বক্ষ বিদ্ধ করিয়া, তাহাকে ভূমিতে নিক্ষেপ করিলেন।
स गतासुः पपातोर्व्यां देवी शूलाग्रविक्षतः । चालयन् सकलां पृथ्वीं साब्धिद्वीपां सपर्वताम् ॥
sa gatāsuḥ papātorvyāṃ devī śūlāgravikṣataḥ cālayan sakalāṃ pṛthvīṃ sābdhidvīpāṃ saparvatām
Meaningদেবীর শূলের অগ্রভাগ দ্বারা বিদ্ধ হইয়া, সে সমুদ্র, দ্বীপ ও পর্বত সহিত সমস্ত পৃথিবীকে কম্পিত করিয়া, প্রাণহীন হইয়া পৃথিবীতে পড়িল।
ततः प्रसन्नमखिलं हते तस्मिन् दुरात्मनि । जगत्स्वास्थ्यमतीवाप निर्मलं चाभवन्नभः ॥
tataḥ prasannamakhilaṃ hate tasmin durātmani jagatsvāsthyamatīvāpa nirmalaṃ cābhavannabhaḥ
Meaningঅতঃপর, সেই দুষ্টাত্মা নিহত হইলে, সমস্ত জগৎ শান্ত হইল; তাহা পরিপূর্ণ মঙ্গল লাভ করিল, এবং আকাশ নির্মল হইল।
उत्पातमेघाः सोल्का ये प्रागासंस्ते शमं ययुः । सरितो मार्गवाहिन्यस्तथासंस्तत्र पातिते ॥
utpātameghāḥ solkā ye prāgāsaṃste śamaṃ yayuḥ sarito mārgavāhinyastathāsaṃstatra pātite
Meaningপূর্বে আবির্ভূত উল্কাসহ অমঙ্গলসূচক মেঘসমূহ এখন প্রশমিত হইল; এবং সে ভূপাতিত হইলে, নদীসমূহ আপন যথাযথ পথে প্রবাহিত হইল।
ततो देवगणाः सर्वे हर्षनिर्भरमानसाः । बभूवुर्निहते तस्मिन् गन्धर्वा ललितं जगुः ॥
tato devagaṇāḥ sarve harṣanirbharamānasāḥ babhūvurnihate tasmin gandharvā lalitaṃ jaguḥ
Meaningঅতঃপর দেবগণের সকল গণ তাহার বধে আনন্দে পূর্ণ হইল; গন্ধর্বগণ মধুর গান করিলেন।
अवादयंस्तथैवान्ये ननृतुश्चाप्सरोगणाः । ववुः पुण्यास्तथा वाताः सुप्रभोऽभूद्दिवाकरः ॥
avādayaṃstathaivānye nanṛtuścāpsarogaṇāḥ vavuḥ puṇyāstathā vātāḥ suprabho'bhūddivākaraḥ
Meaningঅন্যেরা বাদ্যযন্ত্র বাজাইল, এবং অপ্সরাগণের দল নৃত্য করিল; মঙ্গলকর বায়ু প্রবাহিত হইল, এবং সূর্য দীপ্তিমান হইলেন;
जज्वलुश्चाग्नयः शान्ताः शान्ता दिग्जनितस्वनाः ॥
jajvaluścāgnayaḥ śāntāḥ śāntā digjanitasvanāḥ
Meaningপবিত্র অগ্নিসমূহ শান্তভাবে প্রজ্বলিত হইল, এবং দিকসমূহে উদ্ভূত অমঙ্গলসূচক ধ্বনিসমূহ প্রশমিত হইল।