सुरथवैश्ययोर्वरप्रदान
Suratha-Vaiśyayor Varapradāna
The Granting of Boons to Suratha and the Merchant · 23 verses
▶ Listen to recitation🌐 Read in your language
Chapter Summary
সমাপন অধ্যায় আরম্ভের কাহিনিতে ফিরে আসে এবং ঠিক সাতশো শ্লোকে সপ্তশতীকে সম্পূর্ণ করে। সম্পূর্ণ দেবী মাহাত্ম্য বলার পর, মেধস্ ঋষি সুরথ মহারাজকে পরম দেবীর শরণ নিতে আদেশ করেন; যাঁর মায়ায় সমস্ত প্রাণী মোহিত হয়, যাঁকে আরাধনা করলে ভোগ, স্বর্গ ও মোক্ষ প্রদান করেন সেই দেবীর। সেই রাজা এবং সমাধি নামক বৈশ্য এক নদীতীরে গিয়ে, মৃত্তিকা দিয়ে দেবীর প্রতিমা গড়ে, তিন বছর ধরে পুষ্প দিয়ে, অগ্নি দিয়ে এবং ইন্দ্রিয়সংযম দিয়ে তাঁর আরাধনা করেন; নিজেদের রক্ত ছিটানো বলিও অর্পণ করেন। প্রসন্ন হয়ে চণ্ডিকা স্বয়ং প্রত্যক্ষ হয়ে উভয়কে একটি করে বর দিতে চান: এখনও সংসারের বন্ধনে আবদ্ধ সুরথ তাঁর রাজ্য ফিরে পেতে এবং আগামী জন্মে তা অবিনশ্বর হতে চান, এবং তিনি সূর্য থেকে জাত সাবর্ণি মনু হবেন বলে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়; আসক্তিরহিত বৈশ্য 'আমি' এবং 'আমার' এই সমস্ত বিলীন করে দেওয়া জ্ঞান চান। উভয়কে বর দিয়ে দেবী অন্তর্হিত হন - এইভাবে দেবী মাহাত্ম্য সমাপ্ত হয়।
✦ Dhyāna — Opening Meditation
ॐ बालार्कमण्डलाभासां चतुर्बाहुं त्रिलोचनाम् । पाशाङ्कुशवराभीतिर्धारयन्तीं शिवां भजे ॥
oṃ bālārkamaṇḍalābhāsāṃ caturbāhuṃ trilocanām pāśāṅkuśavarābhītirdhārayantīṃ śivāṃ bhaje
I worship the auspicious Devi (Shiva), radiant as the orb of the rising sun, four-armed and three-eyed, who holds the noose and the goad and shows the gestures of boon-giving (vara) and fearlessness (abhaya).
🔊 Tap any word to hear it — or ▶ to recite a shloka
ॐ ऋषिरुवाच एतत्ते कथितं भूप देवीमाहात्म्यमुत्तमम् । एवं प्रभावा सा देवी ययेदं धार्यते जगत् ॥
oṃ ṛṣiruvāca etatte kathitaṃ bhūpa devīmāhātmyamuttamam evaṃ prabhāvā sā devī yayedaṃ dhāryate jagat
Meaning(ওঁ। ঋষি বলিলেন:) 'হে রাজা, দেবীর এই পরম মহিমা (দেবী মাহাত্ম্য) তোমাকে বলা হইল। এই জগৎকে যিনি ধারণ করিয়া আছেন সেই দেবীর শক্তি এইরূপ।
विद्या तथैव क्रियते भगवद्विष्णुमायया । तया त्वमेष वैश्यश्च तथैवान्ये विवेकिनः ॥
vidyā tathaiva kriyate bhagavadviṣṇumāyayā tayā tvameṣa vaiśyaśca tathaivānye vivekinaḥ
Meaningএবং বিদ্যাও সেইরূপে শ্রীবিষ্ণু ভগবানের মায়া দ্বারা সৃষ্ট হয়। তাঁর দ্বারা তুমি, এই বৈশ্য, এবং সেইরূপে অন্যেরা, বিবেকীগণও —
मोह्यन्ते मोहिताश्चैव मोहमेष्यन्ति चापरे । तामुपैहि महाराज शरणं परमेश्वरीम् ॥
mohyante mohitāścaiva mohameṣyanti cāpare tāmupaihi mahārāja śaraṇaṃ parameśvarīm
Meaningমোহিত হয়; (অন্যেরা) মোহিত হইয়াছে, এবং আরও অন্যেরা মোহ প্রাপ্ত হইবে। হে মহারাজ, পরম ঈশ্বরী সেই দেবীর শরণ লও।
आराधिता सैव नृणां भोगस्वर्गापवर्गदा ॥
ārādhitā saiva nṛṇāṃ bhogasvargāpavargadā
Meaningতিনি স্বয়ং, আরাধিত হইলে, মনুষ্যদিগকে ভোগ, স্বর্গ ও মোক্ষ (ভোগ, স্বর্গ ও অপবর্গ) দানকারিণী হন।'
मार्कण्डेय उवाच इति तस्य वचः श्रुत्वा सुरथः स नराधिपः ॥
mārkaṇḍeya uvāca iti tasya vacaḥ śrutvā surathaḥ sa narādhipaḥ
Meaning(মার্কণ্ডেয় বলিলেন:) তাঁহার (ঋষির) এই বাক্য শুনিয়া, মনুষ্যগণের শাসক সেই সুরথ,
प्रणिपत्य महाभागं तमृषिं संशितव्रतम् । निर्विण्णोऽतिममत्वेन राज्यापहरणेन च ॥
praṇipatya mahābhāgaṃ tamṛṣiṃ saṃśitavratam nirviṇṇo'timamatvena rājyāpaharaṇena ca
Meaningদৃঢ়ব্রত সেই পরম ধন্য ঋষিকে প্রণাম করিয়া — অত্যধিক আসক্তি দ্বারা এবং নিজ রাজ্য অপহৃত হওয়ায় দুঃখিত হইয়া —
जगाम सद्यस्तपसे स च वैश्यो महामुने । सन्दर्शनार्थमम्बाया नदीपुलिनमास्थितः ॥
jagāma sadyastapase sa ca vaiśyo mahāmune sandarśanārthamambāyā nadīpulinamāsthitaḥ
Meaningতৎক্ষণাৎ তপস্যা (করিতে) গেল; হে মহর্ষি, সেই বৈশ্যও অম্বার (মাতার) দর্শন পাইবার জন্য এক নদীতীরের বালুচরে দাঁড়াইল।
स च वैश्यस्तपस्तेपे देवीसूक्तं परं जपन् । तौ तस्मिन् पुलिने देव्याः कृत्वा मूर्तिं महीमयीम् ॥
sa ca vaiśyastapastepe devīsūktaṃ paraṃ japan tau tasmin puline devyāḥ kṛtvā mūrtiṃ mahīmayīm
Meaningএবং সেই বৈশ্য পরম দেবীসূক্ত (স্তোত্র) জপ করিতে করিতে তপস্যা করিল। তাঁহারা উভয়ে সেই বালুচরে দেবীর মৃণ্ময় প্রতিমা গড়িয়া,
अर्हणां चक्रतुस्तस्याः पुष्पधूपाग्नितर्पणैः । निराहारौ यतात्मानौ तन्मनस्कौ समाहितौ ॥
arhaṇāṃ cakratustasyāḥ puṣpadhūpāgnitarpaṇaiḥ nirāhārau yatātmānau tanmanaskau samāhitau
Meaningপুষ্প দিয়া, ধূপ দিয়া, অগ্নিহোত্র দিয়া ও তর্পণ দিয়া তাঁহার আরাধনা করিল; আহার ত্যাগ করিয়া, ইন্দ্রিয়সংযমে, নিজ মন তাঁহাতে স্থির করিয়া, একাগ্রচিত্তে,
ददतुस्तौ बलिं चैव निजगात्रासृगुक्षितम् । एवं समाराधयतोस्त्रिभिर्वर्षैर्यतात्मनोः ॥
dadatustau baliṃ caiva nijagātrāsṛgukṣitam evaṃ samārādhayatostribhirvarṣairyatātmanoḥ
Meaningতাঁহারা উভয়ে নিজ নিজ শরীর হইতে নির্গত রক্ত ছিটাইয়া বলিও অর্পণ করিল। ইন্দ্রিয়সংযমী সেই উভয়ে এইরূপে তাঁহার তিন বৎসর ধরিয়া আরাধনা করিলে,
परितुष्टा जगद्धात्री प्रत्यक्षं प्राह चण्डिका ॥
parituṣṭā jagaddhātrī pratyakṣaṃ prāha caṇḍikā
Meaningজগৎকে ধারণকারিণী চণ্ডিকা, অতিশয় প্রসন্ন হইয়া, নিজ প্রত্যক্ষ সান্নিধ্যে তাঁহাদিগকে এইরূপ কহিলেন:
देव्युवाच यत्प्रार्थ्यते त्वया भूप त्वया च कुलनन्दन । मत्तस्तत्प्राप्यतां सर्वं परितुष्टा ददामिते ॥
devyuvāca yatprārthyate tvayā bhūpa tvayā ca kulanandana mattastatprāpyatāṃ sarvaṃ parituṣṭā dadāmite
Meaning(দেবী বলিলেন:) 'হে রাজা, তোমা দ্বারা এবং হে তোমার কুলের আনন্দদাতা, তোমা দ্বারা যাহা প্রার্থিত হইতেছে — তাহা সমস্ত আমা হইতে গ্রহণ কর; অতিশয় প্রসন্ন হইয়া তাহা তোমাকে প্রদান করিতেছি।'
मार्कण्डेय उवाच ततो वव्रे नृपो राज्यमविभ्रंश्यन्यजन्मनि । अत्रैव च निजं राज्यं हतशत्रुबलं बलात् ॥
mārkaṇḍeya uvāca tato vavre nṛpo rājyamavibhraṃśyanyajanmani atraiva ca nijaṃ rājyaṃ hataśatrubalaṃ balāt
Meaning(মার্কণ্ডেয় বলিলেন:) তখন সেই রাজা অন্য জন্মে অবিনশ্বর রাজ্য, এবং এইখানেই, নিজ শত্রুদের বল বলপূর্বক নষ্ট করিয়া, নিজ রাজ্য বরণ করিল।
सोऽपि वैश्यस्ततो ज्ञानं वव्रे निर्विण्णमानसः । ममेत्यहमिति प्राज्ञः सङ्गविच्युतिकारकम् ॥
so'pi vaiśyastato jñānaṃ vavre nirviṇṇamānasaḥ mametyahamiti prājñaḥ saṅgavicyutikārakam
Meaningএবং সেই বৈশ্যও, বিরক্ত মনের সেই জ্ঞানী, জ্ঞান বরণ করিল — 'আমার' ও 'আমি' এই ভাবনাসমূহের প্রতি আসক্তি যাহা দূর করিয়া দেয় সেই জ্ঞানকে।
देव्युवाच स्वल्पैरहोभिर्नृपते स्वं राज्यं प्राप्स्यते भवान् ॥
devyuvāca svalpairahobhirnṛpate svaṃ rājyaṃ prāpsyate bhavān
Meaning(দেবী বলিলেন:) 'হে রাজা, অল্প কয়েক দিনের মধ্যে তুমি নিজ রাজ্য প্রাপ্ত হইবে।
हत्वा रिपूनस्खलितं तव तत्र भविष्यति ॥
hatvā ripūnaskhalitaṃ tava tatra bhaviṣyati
Meaningতোমার শত্রুদিগকে বধ করিয়া, তাহা সেখানে তোমার হইবে, অবিনশ্বর।
मृतश्च भूयः सम्प्राप्य जन्म देवाद्विवस्वतः ॥
mṛtaśca bhūyaḥ samprāpya janma devādvivasvataḥ
Meaningএবং, মৃত্যু হইয়া, বিবস্বান দেব (সূর্য) হইতে পুনরায় জন্ম লাভ করিয়া,
सावर्णिको मनुर्नाम भवान्भुवि भविष्यति ॥
sāvarṇiko manurnāma bhavānbhuvi bhaviṣyati
Meaningতুমি পৃথিবীতে সাবর্ণি নামক মনু হইবে।
वैश्यवर्य त्वया यश्च वरोऽस्मत्तोऽभिवाञ्छितः ॥
vaiśyavarya tvayā yaśca varo'smatto'bhivāñchitaḥ
Meaningএবং, হে বৈশ্যশ্রেষ্ঠ, তোমা দ্বারা আমার নিকট হইতে অভিলষিত বরটিকে —
तं प्रयच्छामि संसिद्ध्यै तव ज्ञानं भविष्यति ॥
taṃ prayacchāmi saṃsiddhyai tava jñānaṃ bhaviṣyati
Meaningতোমার সিদ্ধির জন্য তাহা আমি প্রদান করিতেছি: তোমার জ্ঞান লাভ হইবে।'
मार्कण्डेय उवाच इति दत्त्वा तयोर्देवी यथाभिलषितं वरम् ॥
mārkaṇḍeya uvāca iti dattvā tayordevī yathābhilaṣitaṃ varam
Meaning(মার্কণ্ডেয় বলিলেন:) এইরূপে সেই উভয়কে যাহার যেমন অভিলষিত বর তাহাকে তেমনই প্রদান করিয়া, সেই দেবী
बभूवान्तर्हिता सद्यो भक्त्या ताभ्यामभिष्टुता । एवं देव्या वरं लब्ध्वा सुरथः क्षत्रियर्षभः ॥
babhūvāntarhitā sadyo bhaktyā tābhyāmabhiṣṭutā evaṃ devyā varaṃ labdhvā surathaḥ kṣatriyarṣabhaḥ
Meaningসেই উভয় কর্তৃক ভক্তিতে স্তুত হইয়া, তৎক্ষণাৎ অন্তর্হিত হইলেন। এইরূপে দেবীর নিকট হইতে বর প্রাপ্ত হইয়া, ক্ষত্রিয়শ্রেষ্ঠ সুরথ,
सूर्याज्जन्म समासाद्य सावर्णिर्भविता मनुः ॥
sūryājjanma samāsādya sāvarṇirbhavitā manuḥ
Meaningসূর্য হইতে জন্ম লাভ করিয়া, (অষ্টম) মনু সাবর্ণি হইবে।