আরাধিতা সৈব নৃণাম্ (দেবীর শরণ — ফল-শ্লোক) — Word-by-Word Meaning

आराधिता सैव नृणाम् (देवी की शरण — फल-श्लोक)

Every Sanskrit word explained in English

← Full Page Complete Lyrics Benefits & How to Chant

Word-by-Word Breakdown

एतत्ते कथितं भूप

etatte kathitaṃ bhūpa

হে রাজন! এই আপনাকে বলা হল

देवीमाहात्म्यमुत्तमम्

devīmāhātmyamuttamam

দেবীর উত্তম মাহাত্ম্য (দেবীমাহাত্ম্য)

ययेदं धार्यते जगत्

yayedaṃ dhāryate jagat

যাঁর দ্বারা এই জগৎ ধারণ করা হয়

विद्या ... विष्णुमायया

vidyā ... viṣṇumāyayā

জ্ঞানও ভগবান বিষ্ণুর মায়ার দ্বারা উৎপন্ন হয়

विवेकिनः

vivekinaḥ

বিবেকী (বুদ্ধিমান) জনেরা

मोह्यन्ते

mohyante

(তাঁর মায়ার দ্বারা) মোহিত হন

तामुपैहि ... शरणं

tāmupaihi ... śaraṇaṃ

তাঁর শরণ নিন

परमेश्वरीम्

parameśvarīm

পরমেশ্বরী দেবীর

आराधिता सैव नृणां

ārādhitā saiva nṛṇāṃ

তিনিই, আরাধিত হলে, মানুষের জন্য হন

भोगस्वर्गापवर्गदा

bhogasvargāpavargadā

ভোগ, স্বর্গ ও অপবর্গ (মোক্ষ) দানকারিণী

परितुष्टा जगद्धात्री

parituṣṭā jagaddhātrī

পরম প্রসন্ন, জগতের ধাত্রী (পালিকা)

प्रत्यक्षं प्राह चण्डिका

pratyakṣaṃ prāha caṇḍikā

চণ্ডিকা প্রত্যক্ষ (সাক্ষাৎ) রূপে বললেন

यत्प्रार्थ्यते त्वया

yatprārthyate tvayā

যা আপনার দ্বারা প্রার্থিত হয়

कुलनन्दन

kulanandana

হে কুলনন্দন (বৈশ্য সমাধি, কুলকে আনন্দদানকারী)

मत्तस्तत्प्राप्यतां सर्वं

mattastatprāpyatāṃ sarvaṃ

তা সমস্ত আমার থেকে গ্রহণ করো

परितुष्टा ददामि ते

parituṣṭā dadāmi te

প্রসন্ন হয়ে আমি তোমাদের তা দিচ্ছি

Complete Translation

ঋষি বললেন — 'হে রাজন! দেবীর এই উত্তম মাহাত্ম্য আপনাকে বলে শোনালাম। এমন প্রভাবশালী সেই দেবী, যাঁর দ্বারা এই জগৎ ধারণ করা হয়। এবং জ্ঞানও সেইরূপ ভগবান বিষ্ণুর মায়ার দ্বারা উৎপন্ন হয়। তাঁরই দ্বারা আপনি, এই বৈশ্য, এবং সেইরূপ অন্য বিবেকী জনেরা মোহিত হন; কেউ কেউ মোহিত হয়েছেন, এবং অন্য কেউ কেউ মোহ প্রাপ্ত হবেন। হে মহারাজ! সেই পরমেশ্বরীর শরণ নিন। তিনিই আরাধিত হলে মানুষকে ভোগ, স্বর্গ ও মোক্ষ দানকারিণী হন।' (তখন রাজা ও বৈশ্য তিন বছর আরাধনা করলে) জগদ্ধাত্রী চণ্ডিকা পরম প্রসন্ন হয়ে প্রত্যক্ষ আবির্ভূত হয়ে তাঁদের বললেন। দেবী বললেন — 'হে রাজন! এবং হে কুলনন্দন! তোমরা দুজনে যা প্রার্থনা করো, তা সমস্ত আমার থেকে গ্রহণ করো; প্রসন্ন হয়ে আমি তোমাদের তা দিচ্ছি।'

Origin & History

Source: Durga Saptashati Chapter 13

Author: Sage Markandeya (Markandeya Purana)

Period: Ancient (part of the Markandeya Purana, c. 400–600 CE)

দেবী মাহাত্ম্যের সমাপন অধ্যায় তার কাহিনি-কাঠামোয় ফিরে আসে। রাজ্যচ্যুত রাজা সুরথ এবং পরিবার দ্বারা বিতাড়িত বৈশ্য সমাধি, মেধা মুনির কাছ থেকে দেবীর সম্পূর্ণ মহিমা শুনেছেন। এখন মুনি রাজাকে পরম দেবীর শরণ নিতে বলেন; তিনি নিজের মায়ায় সবাইকে মোহিত করেন তবু পূজিত হলে ভোগ, স্বর্গ ও মোক্ষ দেন। দুজনে নদীর তীরে গিয়ে দেবীর মাটির মূর্তি গড়েন এবং তিন বছর ধরে পুষ্প, অগ্নি ও সংযমে তাঁর আরাধনা করেন। প্রসন্ন হয়ে চণ্ডিকা স্বয়ং প্রকট হয়ে প্রত্যেককে মনোবাঞ্ছিত বর দেন — সুরথকে রাজ্য ও ভবিষ্যৎ মনুপদ, সমাধিকে মুক্তিদায়ী জ্ঞান — তারপর অন্তর্ধান হন, গ্রন্থ তার সমাপনে পৌঁছায়।

Frequently Asked Questions

'ভোগ-স্বর্গ-অপবর্গ-দা' মানে কী?▼

এর অর্থ দেবী, পূজিত হলে, ভোগ (সাংসারিক সুখ), স্বর্গ ও অপবর্গ (চূড়ান্ত মুক্তি/মোক্ষ) দানকারিণী — অর্থাৎ তিনি এই জীবনের সমৃদ্ধি থেকে পুনর্জন্ম থেকে মুক্তি পর্যন্ত প্রতিটি ন্যায্য উদ্দেশ্য পূরণ করেন।

এই শ্লোকগুলি দুর্গা সপ্তশতীতে কোথায় আসে?▼

এগুলি ত্রয়োদশ অধ্যায়ে (সুরথ ও বৈশ্যকে বরদান), সমাপন অধ্যায়ে আছে, যা সপ্তশতীকে ঠিক সাতশো শ্লোকে সম্পূর্ণ করে। মেধা মুনি দেবীর শরণের উপদেশ দেন, এবং তখন চণ্ডিকা বর দিতে প্রকট হন।

রাজা ও বৈশ্য কোন কোন বর বেছে নিলেন?▼

রাজা সুরথ, যিনি তখনও সংসারে আসক্ত ছিলেন, নিজের রাজ্য ফিরে পাওয়া এবং ভবিষ্যৎ জন্মে সূর্য থেকে জন্মানো সাবর্ণি মনু হওয়া বেছে নিলেন। বৈশ্য সমাধি, যিনি আসক্তিমুক্ত ছিলেন, 'আমি' ও 'আমার' এর সম্পূর্ণ ভাব গলিয়ে দেওয়ার জ্ঞান বেছে নিলেন। দেবী উভয়কেই দিলেন।

এগুলিকে ফল-শ্লোক কেন বলা হয়?▼

কারণ এগুলি দেবী ভক্তি ও তাঁর মাহাত্ম্য পাঠের ফল ঘোষণা করে — যে তিনি ভোগ, স্বর্গ ও মোক্ষ দেন। পাঠ সমাপ্ত করতে ও তার পুণ্য উৎসর্গ করতে এগুলি পঠিত হয়।

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →