অতুলং তত্র তত্তেজঃ (দিব্য তেজ থেকে দেবীর আবির্ভাব) — Word-by-Word Meaning
अतुलं तत्र तत्तेजः (देवी का तेज से प्रादुर्भाव)
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
अतुलम्
atulam
অতুলনীয়, অনুপম, পরিমাপের অতীত
तत्र
tatra
সেখানে (সেই স্থানে)
तत् तेजः
tat tejaḥ
সেই তেজ, অগ্নিময় আলো
सर्वदेवशरीरजम्
sarva-deva-śarīra-jam
সমস্ত দেবতাদের শরীর থেকে উৎপন্ন
एकस्थम्
eka-stham
একস্থানে একত্রিত
तत् अभूत् नारी
tat abhūt nārī
তা এক নারী (দেবী) হয়ে উঠল
व्याप्तलोकत्रयम्
vyāpta-loka-trayam
তিন লোকে ব্যাপ্ত
त्विषा
tviṣā
নিজের কান্তিতে, দীপ্তিতে
यत् अभूत् शाम्भवम् तेजः
yat abhūt śāmbhavam tejaḥ
যা শিবের (শম্ভুর) তেজ ছিল
तेन अजायत तत् मुखम्
tena ajāyata tat mukham
তা থেকে তাঁর মুখ প্রকটিত হল
याम्येन
yāmyena
যমের (মৃত্যুর দেবতা) তেজ থেকে
अभवन् केशाः
abhavan keśāḥ
তাঁর কেশ গঠিত হল
बाहवः
bāhavaḥ
তাঁর বাহু
विष्णुतेजसा
viṣṇu-tejasā
বিষ্ণুর তেজ থেকে
Complete Translation
দেবতাদের শরীর থেকে উৎপন্ন সেই অতুলনীয় তেজ একস্থানে একত্র হয়ে এক নারী (দেবী) হয়ে উঠল, যা নিজের কান্তিতে তিন লোকে ব্যাপ্ত ছিল। যা শিবের (শাম্ভব) তেজ ছিল, তা থেকে তাঁর মুখ গঠিত হল; যমের তেজ থেকে কেশ, এবং বিষ্ণুর তেজ থেকে বাহু গঠিত হল।
Origin & History
Source: Durga Saptashati Chapter 2
Author: Sage Markandeya (Markandeya Purana)
Period: c. 400–600 CE (Markandeya Purana)
যখন মহিষাসুর স্বর্গ জয় করে দেবতাদের তাড়িয়ে দিল, তখন তাঁরা বিষ্ণু ও শিবের কাছে গিয়ে মহিষ-অসুরের অত্যাচার বর্ণনা করলেন। এই শুনে বিষ্ণু, ব্রহ্মা ও শিবের মুখ থেকে এক প্রচণ্ড তেজ নির্গত হল, যাতে ইন্দ্র ও সমস্ত দেবতার শক্তিও মিলিত হল। এই অসীম আলো একত্রিত হয়ে দেবীর রূপে প্রকটিত হল, যাঁর শরীরের প্রতিটি অংশ কোনো বিশেষ দেবতার দীপ্তি থেকে গঠিত হয়েছিল।
Frequently Asked Questions
দুর্গা সপ্তশতীর এই শ্লোকগুলি কী বর্ণনা করে?▼
এগুলি সমস্ত দেবতার সম্মিলিত তেজ থেকে দেবী দুর্গার আবির্ভাব বর্ণনা করে। মহিষাসুরকে পরাজিত করতে অসমর্থ দেবতাদের ক্রোধ আলোকরূপে প্রজ্বলিত হয়ে, এক পুঞ্জে মিলিত হয়ে, তিন লোকে ব্যাপ্ত সর্বশক্তিময়ী দেবী হয়ে উঠল।
দেবী কেন বহু দেবতার শক্তি থেকে গঠিত?▼
এটি প্রতীক যে শক্তিই প্রতিটি দেবতার অন্তর্নিহিত শক্তি। শিব থেকে মুখ, যম থেকে কেশ, বিষ্ণু থেকে বাহু প্রভৃতি দেখায় যে তিনি দেবতাদের থেকে পৃথক নন, বরং তাঁদের কেন্দ্রীভূত, সক্রিয় শক্তি (তেজ) যা এক দিব্য রূপে একত্রিত হয়েছে।
এটি দুর্গা সপ্তশতীর কোন অধ্যায় থেকে?▼
এগুলি দুর্গা সপ্তশতীর দ্বিতীয় অধ্যায়ের (মহিষাসুর-সৈন্য-বধ) ১২তম ও ১৩তম শ্লোক, যা দেবী মহালক্ষ্মী অধিষ্ঠিত মধ্যম চরিতের অংশ।
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →