Mantra.Tips

বটুক ভৈরব অষ্টোত্তরশতনাম স্তোত্রম্ Meaning — Line by Line

बटुक भैरव अष्टोत्तरशतनाम स्तोत्रम्

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of বটুক ভৈরব অষ্টোত্তরশতনাম স্তোত্রম্ with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Jump to a verse ▾
  1. Verse 1. Om Bhairavo Bhutanathascha Bhutatma Bhutabhavanah।
  2. Verse 2. Shmashana-Vasi Mamsashi Kharparashi Smarantakrit।
  3. Verse 3. Kankalah Kala-Shamanah Kala-Kashtha-Tanuh Kavih।
  4. Verse 4. Shulapanih Khadgapanih Kankali Dhumra-Lochanah।
  5. Verse 5. Dhanado'dhana-Hari Cha Dhanavan Pratibhagavan।
  6. Verse 6. Kalah Kapalamali Cha Kamaniyah Kalanidhih।
  7. Verse 7. Trivritta-Tanayo Dimbhah Shantah Shanta-Janapriyah।
  8. Verse 8. Bhutadhyakshah Pashupatir-Bhikshukah Paricharakah।
  9. Verse 9. Prashantah Shantidah Shuddhah Shankara-Priya-Bandhavah।
  10. Verse 10. Ashtadharah Shadadharah Sarpa-Yuktah Shikhi-Sakhah।
  11. Verse 11. Kapaladhari Mundi Cha Naga-Yajnopavitavan।
  12. Verse 12. Shuddha-Nilanjana-Prakhya-Deho Munda-Vibhushanah।
  13. Verse 13. Sarvapat-Tarano Durgo Dushta-Bhuta-Nishevitah।
  14. Verse 14. Jagad-Rakshakaro'nanto Maya-Mantraushadhi-Mayah।
  15. Verse 15. Ya Idam Pathate Stotram Namashtashatam-Uttamam।
  16. Verse 16. Na Shatrubhyo Bhayam Kinchit Prapnuyan-Manavah Kvachit।
Verse 1#

Om Bhairavo Bhutanathascha Bhutatma Bhutabhavanah।

भैरवो भूतनाथश्च भूतात्मा भूतभावनः। क्षेत्रज्ञः क्षेत्रपालश्च क्षेत्रदः क्षत्रियो विराट्॥१॥

Om Bhairavo Bhutanathascha Bhutatma Bhutabhavanah। Kshetrajnah Kshetrapalascha Kshetradah Kshatriyo Virat॥1॥

Meaningওঁ। তিনি ভৈরব, ভূতনাথ, ভূতাত্মা, ভূতভাবন; ক্ষেত্রজ্ঞ, ক্ষেত্রপাল, ক্ষেত্রদ, ক্ষত্রিয় ও বিরাট্।

Verse 2#

Shmashana-Vasi Mamsashi Kharparashi Smarantakrit।

श्मशानवासी मांसाशी खर्पराशी स्मरान्तकृत्। रक्तपः पानपः सिद्धः सिद्धिदः सिद्धिसेवितः॥२॥

Shmashana-Vasi Mamsashi Kharparashi Smarantakrit। Raktapah Panapah Siddhah Siddhidah Siddhi-Sevitah॥2॥

Meaningশ্মশানবাসী, মাংসাশী, খর্পর (কপাল) ধারণকারী, কামদেবের অন্তক; রক্তপ, পানপ, সিদ্ধ, সিদ্ধিদাতা ও সিদ্ধিদের দ্বারা সেবিত।

Verse 3#

Kankalah Kala-Shamanah Kala-Kashtha-Tanuh Kavih।

कङ्कालः कालशमनः कलाकाष्ठातनुः कविः। त्रिनेत्रो बहुनेत्रश्च तथा पिङ्गललोचनः॥३॥

Kankalah Kala-Shamanah Kala-Kashtha-Tanuh Kavih। Trinetro Bahunetrascha Tatha Pingala-Lochanah॥3॥

Meaningকঙ্কাল-রূপ, কালকে শান্তকারী, কলা-কাষ্ঠা রূপী শরীরবিশিষ্ট, কবি; ত্রিনেত্র, বহুনেত্র ও পিঙ্গল নয়নবিশিষ্ট।

Verse 4#

Shulapanih Khadgapanih Kankali Dhumra-Lochanah।

शूलपाणिः खड्गपाणिः कङ्काली धूम्रलोचनः। अभीरुर्भैरवीनाथो भूतपो योगिनीपतिः॥४॥

Shulapanih Khadgapanih Kankali Dhumra-Lochanah। Abhirur-Bhairavi-Natho Bhutapo Yogini-Patih॥4॥

Meaningহাতে ত্রিশূল ও খড্গ ধারণকারী, কঙ্কালী, ধূম্রলোচন; নির্ভয় ভৈরবীনাথ, ভূতপালক, যোগিনীপতি।

Verse 5#

Dhanado'dhana-Hari Cha Dhanavan Pratibhagavan।

धनदोऽधनहारी धनवान् प्रतिभागवान्। नागहारो नागकेशो व्योमकेशः कपालभृत्॥५॥

Dhanado'dhana-Hari Cha Dhanavan Pratibhagavan। Nagaharo Nagakesho Vyomakeshah Kapalabhrit॥5॥

Meaningধন দানকারী ও (অপাত্র থেকে) ধন হরণকারী, ধনবান, প্রতিভাবান; নাগের হার ও কেশবিশিষ্ট, ব্যোমকেশ, কপালধারী।

Verse 6#

Kalah Kapalamali Cha Kamaniyah Kalanidhih।

कालः कपालमाली कमनीयः कलानिधिः। त्रिनेत्रो ज्वलन्नेत्रश्च त्रिशिखी त्रिलोकभृत्॥६॥

Kalah Kapalamali Cha Kamaniyah Kalanidhih। Trinetro Jvalannetrascha Trishikhi Cha Trilokabhrit॥6॥

Meaningকাল-স্বরূপ, কপালমালী, কমনীয়, কলানিধি; ত্রিনেত্র, জ্বলন্নেত্র, ত্রিশিখী ও তিন লোকের ধারক।

Verse 7#

Trivritta-Tanayo Dimbhah Shantah Shanta-Janapriyah।

त्रिवृत्ततनयो डिम्भः शान्तः शान्तजनप्रियः। बटुको बटुवेषश्च खट्वाङ्गवरधारकः॥७॥

Trivritta-Tanayo Dimbhah Shantah Shanta-Janapriyah। Batuko Batuveshascha Khatvanga-Varadharakah॥7॥

Meaningত্রিবৃত্ত থেকে উৎপন্ন, ডিম্ভ (বালক), শান্ত, শান্তজনদের প্রিয়; বটুক, বটু-বেশধারী, খট্বাঙ্গ-বরধারক।

Verse 8#

Bhutadhyakshah Pashupatir-Bhikshukah Paricharakah।

भूताध्यक्षः पशुपतिर्भिक्षुकः परिचारकः। धूर्तो दिगम्बरः शौरिर्हरिणः पाण्डुलोचनः॥८॥

Bhutadhyakshah Pashupatir-Bhikshukah Paricharakah। Dhurto Digambarah Shaurir-Harinah Pandu-Lochanah॥8॥

Meaningভূতাধ্যক্ষ, পশুপতি, ভিক্ষুক, পরিচারক; ধূর্ত, দিগম্বর, শূর, হরিণ-সমান, পাণ্ডুলোচন।

Verse 9#

Prashantah Shantidah Shuddhah Shankara-Priya-Bandhavah।

प्रशान्तः शान्तिदः शुद्धः शङ्करप्रियबान्धवः। अष्टमूर्तिर्निधीशश्च ज्ञानचक्षुस्तपोमयः॥९॥

Prashantah Shantidah Shuddhah Shankara-Priya-Bandhavah। Ashtamurtir-Nidhishascha Jnana-Chakshus-Tapomayah॥9॥

Meaningপ্রশান্ত, শান্তিদাতা, শুদ্ধ, শঙ্করের প্রিয়বন্ধু; অষ্টমূর্তি, নিধীশ, জ্ঞানচক্ষু, তপোময়।

Verse 10#

Ashtadharah Shadadharah Sarpa-Yuktah Shikhi-Sakhah।

अष्टाधारः षडाधारः सर्पयुक्तः शिखीसखः। भूधरो भूधराधीशो भूपतिर्भूधरात्मजः॥१०॥

Ashtadharah Shadadharah Sarpa-Yuktah Shikhi-Sakhah। Bhudharo Bhudharadhisho Bhupatir-Bhudharatmajah॥10॥

Meaningঅষ্টাধার, ষডাধার, সর্পযুক্ত, শিখী (অগ্নি) র সখা; ভূধর, ভূধরাধীশ, ভূপতি, ভূধরাত্মজ।

Verse 11#

Kapaladhari Mundi Cha Naga-Yajnopavitavan।

कपालधारी मुण्डी नागयज्ञोपवीतवान्। जृम्भणो मोहनः स्तम्भी मारणः क्षोभणस्तथा॥११॥

Kapaladhari Mundi Cha Naga-Yajnopavitavan। Jrimbhano Mohanah Stambhi Maranah Kshobhanas-Tatha॥11॥

Meaningকপালধারী, মুণ্ডী, নাগের যজ্ঞোপবীত ধারণকারী; জৃম্ভণ, মোহন, স্তম্ভন, মারণ ও ক্ষোভণ (শক্তিসমূহের স্বামী)।

Verse 12#

Shuddha-Nilanjana-Prakhya-Deho Munda-Vibhushanah।

शुद्धनीलाञ्जनप्रख्यदेहो मुण्डविभूषणः। बलिभुग् बलिभुङ्नाथो बालो बालपराक्रमः॥१२॥

Shuddha-Nilanjana-Prakhya-Deho Munda-Vibhushanah। Balibhug Balibhung-Natho Balo Bala-Parakramah॥12॥

Meaningশুদ্ধ নীলাঞ্জন-সম দেহবিশিষ্ট, মুণ্ডবিভূষিত; বলিভুক্, বলিভুক্-নাথ, বাল ও বাল-পরাক্রমী।

Verse 13#

Sarvapat-Tarano Durgo Dushta-Bhuta-Nishevitah।

सर्वापत्तारणो दुर्गो दुष्टभूतनिषेवितः। कामी कलानिधिः कान्तः कामिनीवशकृद्वशी॥१३॥

Sarvapat-Tarano Durgo Dushta-Bhuta-Nishevitah। Kami Kalanidhih Kantah Kamini-Vashakrid-Vashi॥13॥

Meaningসমস্ত আপত্তি থেকে তারণকারী, দুর্গ (দুর্গম), দুষ্ট ভূতদের দ্বারা সেবিত; কামী, কলানিধি, কান্ত, কামিনীদের বশকারী, বশী।

Verse 14#

Jagad-Rakshakaro'nanto Maya-Mantraushadhi-Mayah।

जगद्रक्षाकरोऽनन्तो मायामन्त्रौषधीमयः। सर्वसिद्धिप्रदो वैद्यः प्रभविष्णुरितीव हि॥१४॥

Jagad-Rakshakaro'nanto Maya-Mantraushadhi-Mayah। Sarva-Siddhiprado Vaidyah Prabhavishnur-Itiva Hi॥14॥

Meaningজগতের রক্ষাকারী, অনন্ত, মায়া-মন্ত্র-ঔষধিময়; সর্বসিদ্ধিপ্রদ, বৈদ্য, প্রভবিষ্ণু — এমনই তিনি।

Verse 15#

Ya Idam Pathate Stotram Namashtashatam-Uttamam।

इदं पठते स्तोत्रं नामाष्टशतमुत्तमम्। तस्य दुरितं किञ्चिन्न भूतभयं तथा॥१५॥

Ya Idam Pathate Stotram Namashtashatam-Uttamam। Na Tasya Duritam Kinchin-Na Cha Bhutabhayam Tatha॥15॥

Meaningযে এই উত্তম অষ্টোত্তরশত (১০৮) নাম স্তোত্রের পাঠ করে, তার কোনো পাপ থাকে না এবং ভূতের ভয়ও থাকে না।

Verse 16#

Na Shatrubhyo Bhayam Kinchit Prapnuyan-Manavah Kvachit।

शत्रुभ्यो भयं किञ्चित् प्राप्नुयान्मानवः क्वचित्। पातकेभ्यो भयं नैव पठेत् स्तोत्रमतः सुधीः॥१६॥

Na Shatrubhyo Bhayam Kinchit Prapnuyan-Manavah Kvachit। Patakebhyo Bhayam Naiva Pathet Stotram-Atah Sudhih॥16॥

Meaningতাকে শত্রুদের থেকে কোনো ভয় হয় না, পাপ থেকেও ভয় নয়; তাই বুদ্ধিমানের এই স্তোত্র অবশ্য পড়া উচিত।

Word-by-Word Breakdown

भैरवः
Bhairavah
ভৈরব — শিবের উগ্র রূপ ('যিনি ভয় উৎপন্ন করেন এবং ভয় হরণও করেন')
भूतनाथः
Bhutanathah
ভূতনাথ — সমস্ত প্রাণী ও ভূতগণের (প্রেত-সমূহের) স্বামী
भूतभावनः
Bhutabhavanah
ভূতভাবন — সমস্ত সৃষ্ট প্রাণীর পালক ও হিতৈষী
क्षेत्रपालः
Kshetrapalah
ক্ষেত্রপাল — পবিত্র ক্ষেত্র/স্থানের রক্ষক
श्मशानवासी
Shmashana-Vasi
শ্মশানবাসী — যিনি শ্মশানে নিবাস করেন
स्मरान्तकृत्
Smarantakrit
স্মরান্তকৃৎ — যিনি স্মর (কামদেব) এর অন্ত করেছেন
सिद्धिदः
Siddhidah
সিদ্ধিদ — আধ্যাত্মিক সিদ্ধির দাতা
त्रिनेत्रः
Trinetrah
ত্রিনেত্র — তিন নয়নবিশিষ্ট
पिङ्गललोचनः
Pingala-Lochanah
পিঙ্গললোচন — পিঙ্গল (তপ্ত) অগ্নিময় নয়নবিশিষ্ট
शूलपाणिः खड्गपाणिः
Shulapanih Khadgapanih
শূলপাণি-খড্গপাণি — এক হাতে ত্রিশূল ও অন্যটিতে খড্গ ধারণ করে
योगिनीपतिः
Yogini-Patih
যোগিনীপতি — যোগিনীদের স্বামী
धनदः
Dhanadah
ধনদ — ধনের দাতা
व्योमकेशः
Vyomakeshah
ব্যোমকেশ — যাঁর কেশ আকাশে (অন্তরিক্ষে) ছড়িয়ে
कपालभृत्
Kapalabhrit
কপালভৃৎ — কপাল (খপ্পর) ধারণকারী
कपालमाली
Kapalamali
কপালমালী — কপালের মালা পরিহিত
बटुकः बटुवेषः
Batukah Batuveshah
বটুক-বটুবেশ — যুব বালক (বটুক) রূপ ও বেশে
खट्वाङ्गवरधारकः
Khatvanga-Varadharakah
খট্বাঙ্গ-বরধারক — খট্বাঙ্গ (কপাল-দণ্ড) ধারণকারী
पशुपतिः
Pashupatih
পশুপতি — সমস্ত প্রাণীর স্বামী
शङ्करप्रियबान्धवः
Shankara-Priya-Bandhavah
শঙ্করপ্রিয়বন্ধু — শঙ্কর (শিব) এর প্রিয় বন্ধু/সখা
ज्ञानचक्षुः
Jnana-Chakshuh
জ্ঞানচক্ষু — যিনি জ্ঞানের নয়ন (বিবেক দিয়ে দেখেন)
सर्वापत्तारणः
Sarvapat-Taranah
সর্বাপত্তারণ — সমস্ত আপত্তি ও সংকট থেকে তারণকারী — মুখ্য রক্ষক নাম
दुष्टभूतनिषेवितः
Dushta-Bhuta-Nishevitah
দুষ্টভূতনিষেবিত — দুষ্ট ভূতদের দ্বারাও সেবিত (ও নিয়ন্ত্রিত)
जगद्रक्षाकरः
Jagad-Rakshakarah
জগদ্রক্ষাকর — সমস্ত জগতের রক্ষক
सर्वसिद्धिप्रदो वैद्यः
Sarva-Siddhiprado Vaidyah
সর্বসিদ্ধিপ্রদ-বৈদ্য — সমস্ত সিদ্ধির দাতা ও দিব্য বৈদ্য (আরোগ্যকর্তা)
य इदं पठते स्तोत्रं नामाष्टशतमुत्तमम्
Ya Idam Pathate Stotram Namashtashatam-Uttamam
যে এই উত্তম অষ্টোত্তরশত (১০৮) নাম স্তোত্রের পাঠ করে (ফলশ্রুতির আরম্ভ)

Origin & History

Source: Tantric Shaiva tradition (Batuka Bhairava Ashtottara Shatanama Stotram, associated with the Bhairava / Rudrayamala tantric texts)

Author: Traditional (tantric Shaiva tradition)

Period: Classical / medieval

বটুক ভৈরব ভৈরবের — শিবের ভয়ংকর কিন্তু রক্ষক স্বরূপ — বাল-রূপ রূপে বন্দিত হন। তান্ত্রিক পরম্পরায় তিনি একজন রক্ষক দেবতা (ক্ষেত্রপাল), যাঁর আবাহন দ্রুত রক্ষা ও সাধনার সিদ্ধির জন্য হয়। এই ১০৮-নাম স্তুতি তাঁর অনেক রূপ — উগ্র ও সৌম্য, শ্মশানবাসী তপস্বী তথা ধন ও জ্ঞানের দাতা — একটি প্রবাহময় স্তুতিতে গাঁথে, যা ভক্তের জন্য নির্ভয়তার প্রতিশ্রুতিতে মুদ্রিত।

Frequently Asked Questions

বটুক ভৈরব কে?
বটুক ভৈরব ভগবান শিবের সেই রূপ যাঁর উপাসনা একটি যুব বালক (বটুক অর্থ 'বালক') রূপে হয়, যিনি একই সঙ্গে সৌম্য ও অত্যন্ত রক্ষক। তিনি তান্ত্রিক পরম্পরার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভৈরব-রূপগুলির একটি, যাঁর আবাহন একজন দ্রুত রক্ষক রূপে হয় যিনি ভক্তদের সংকট থেকে উদ্ধার করেন ও আধ্যাত্মিক সিদ্ধি প্রদান করেন।
বটুক ভৈরব অষ্টোত্তরশতনাম স্তোত্রম্ কী?
এটি বটুক ভৈরবের ১০৮ নাম (অষ্টোত্তর-শত-নাম) এর অনুষ্টুপ্ ছন্দে প্রবাহময় স্তুতি, যা 'ওঁ ভৈরবো ভূতনাথশ্চ ভূতাত্মা ভূতভাবনঃ' থেকে আরম্ভ হয়। নামাবলির (যা প্রতিটি নাম 'ওঁ... নমঃ' সহ গণনা করে) বিপরীতে, এটি একটি সতত স্তোত্র, যা শেষে এর ফলের বর্ণনাকারী ফলশ্রুতি শ্লোক দিয়ে সমাপ্ত হয়।
এই স্তোত্রের পাঠের কী লাভ?
এর নিজের অন্তিম শ্লোকই ঘোষণা করে যে এর পাঠকের ওপর কোনো অনিষ্ট আসে না এবং ভূত, শত্রু বা পাপের ভয় থাকে না। এটি প্রবল রক্ষা, বিঘ্ন ও সংকটের নিবারণ (সর্বাপত্তারণ), আরোগ্য (ভৈরব বৈদ্য রূপে) তথা সিদ্ধির কৃপা (সিদ্ধিদ) র জন্য জপ করা হয়।
এটি কখন ও কীভাবে জপ করা উচিত?
এটি ভৈরব অষ্টমী ও কালাষ্টমীতে, তথা রবিবার বা মঙ্গলবারের রাত্রে, দক্ষিণ দিকে মুখ করে দীপের সামনে জপ করা সর্বোত্তম। উগ্র-দেবতার তান্ত্রিক স্তোত্র হওয়ায় এটি শ্রদ্ধা, পরিচ্ছন্নতা ও ভক্তি সহ পড়া উচিত। আরম্ভকারীরা এটি কেবল শিব-ভৈরবের কাছে রক্ষার আন্তরিক প্রার্থনা রূপেও জপ করতে পারেন।

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →