bhagavad-gitagitakrishnasankhya-yoga

ஶ்ரீமத்பகவத்கீதா ௨.௬௯ — யா நிஶா ஸர்வபூதாநாம்

শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ২.৬৯ — যা নিশা সর্বভূতানাং in Tamil · தமிழ்

🕉️ hindu·📿 11× ஜபம்·🕐 காலையில் (பிரம்ம முகூர்த்தம்) அல்லது தியானத்துக்கு முன்; இரவில் தூங்குவதற்கு முன் சிந்தனைக்கும்·📜 Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 69

உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்

हिन्दी / देवनागरी తెలుగుதமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ பொருள்

இந்த ஆழமான ஶ்லோகம் ஆன்மஞானியான ஸ்திதப்ரஜ்ஞ முனிவரின் உள் வாழ்வை விவரிக்கிறது. சாதாரண உயிர்கள் அலட்சியமாக இருக்கும் திசை — நித்திய ஆன்மா, ஆன்மீக உண்மை — அதிலேயே ஞானி முழுமையாக விழித்தும் மூழ்கியும் இருக்கிறான். உலகம் எதற்காக விழித்திருக்கிறதோ — புலன் பொருட்கள், உலகியல் இன்பங்கள் — அவை முனிவருக்கு இரவைப் போன்றவை, அவற்றில் அவர் எந்த சாரத்தையும் காண்பதில்லை. இது ஆன்மஞானத்தால் ஏற்படும் பார்வையின் முழுமையான மாற்றத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

தோற்றம் & கதை

Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 69 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

இரண்டாம் அத்தியாயமான சாங்கிய யோகத்தின் இறுதியை நோக்கி ஶ்ரீ கிருஷ்ணர் ஸ்திதப்ரஜ்ஞனை — உறுதியான, திடமான அறிவுடைய மனிதனை — விவரிக்கிறார். இந்த ஶ்லோகம் அதே சித்திரத்தின் அங்கம், இது ஆன்மஞானத்தில் நிலைபெற்றவரின் பார்வையின் உள் மாற்றத்தைக் காட்டுகிறது — நித்தியத்தை நோக்கி விழித்திருந்தாலும் நிலையற்ற உலகிலிருந்து பற்றற்று இருக்கிறார்.

✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி

இந்த ஶ்லோகத்தை உண்மையான பொருளில் புரிந்துகொள்பவர் உலகில் ஒருவகை 'விழிப்பு உறக்கத்தில்' வாழத் தொடங்குகிறார் என்று முனிவர்கள் கூறுகிறார்கள் — வெளியே இருந்தும் செயலில் இருந்தும், ஆயினும் உள்ளே மாறாத ஆன்மாவில் மூழ்கி, சாதாரண மனங்களிடமிருந்து அமைதியைப் பறிக்கும் கொந்தளிப்புகளால் தீண்டப்படாமல்.

0மொத்த ஜபம்

மந்திரம்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

யா நிஶா ஸர்வபூதாநாம் தஸ்யாம் ஜாகர்தி ஸம்யமீ। யஸ்யாம் ஜாக்ரதி பூதாநி ஸா நிஶா பஶ்யதோ முநேஃ॥

yā niśhā sarva-bhūtānāṁ tasyāṁ jāgarti sanyamī yasyāṁ jāgrati bhūtāni sā niśhā paśhyato muneḥ

பொருள்:எது அனைத்து உயிர்களுக்கும் இரவோ, அதில் தன்னடக்கமுள்ளவன் விழித்திருக்கிறான்; எதில் அனைத்து உயிர்களும் விழித்திருக்கின்றனவோ, அது உண்மையைக் காணும் முனிவருக்கு இரவாகும்.

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

யா🔊yāஎது

நிஶா🔊niśhāஇரவு

ஸர்வபூதாநாம்🔊sarva-bhūtānāmஅனைத்து உயிர்களின்

தஸ்யாம்🔊tasyāmஅதில்

ஜாகர்தி🔊jāgartiவிழித்திருக்கிறான்

ஸம்யமீ🔊sanyamīதன்னடக்கமுள்ளவன்

யஸ்யாம்🔊yasyāmஎதில்

ஜாக்ரதி🔊jāgratiவிழித்திருக்கின்றன

பூதாநி🔊bhūtāniஉயிர்கள், உயிரினங்கள்

ஸா🔊sāஅது

நிஶா🔊niśhāஇரவு

பஶ்யதஃ🔊paśhyataḥகாண்பவரின்

முநேஃ🔊muneḥமுனிவரின்

শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ২.৬৯ — যা নিশা সর্বভূতানাং பாராயணப் பலன்கள்

✦

ஆன்மசாட்சாத்காரம் பெற்ற முனிவர் (ஸ்திதப்ரஜ்ஞன்) இன் உள்ளார்ந்த பார்வையை வெளிப்படுத்துகிறது

✦

மனத்தைப் புலன் இன்பங்களிலிருந்து நித்திய ஆன்மாவை நோக்கித் திருப்ப உதவுகிறது

✦

மெய்-பொய் ஆகியவற்றுக்கு இடையே விவேகத்தை வளர்க்கிறது

✦

உலகியல் சிதறல்களிலிருந்து பற்றின்மையைத் தூண்டுகிறது

✦

எதன் மீது விழித்திருப்பது உண்மையில் தகுதியானது என்பதைத் தெளிவாக்கி தியானத்தை ஆழப்படுத்துகிறது

✦

வெளிப்புற ஓட்டத்துக்குப் பதிலாக உள் விழிப்பால் நிலையான அமைதியை அளிக்கிறது

শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ২.৬৯ — যা নিশা সর্বভূতানাং பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை11முறை

சிறந்த நேரம்காலையில் (பிரம்ம முகூர்த்தம்) அல்லது தியானத்துக்கு முன்; இரவில் தூங்குவதற்கு முன் சிந்தனைக்கும்

இந்த ஶ்லோகத்தை மெதுவாகப் படித்து, இயந்திரத்தனமாக ஓதுவதற்குப் பதிலாக அதன் பொருளின் மீது சிந்தியுங்கள். நாள் முழுவதும் நீங்கள் எதன் மீது 'விழித்திருக்கிறீர்கள்' என்று சிந்தியுங்கள் — மென்மையாக உங்கள் விழிப்புணர்வை முனிவர் விழித்திருக்கும் அந்த உள் ஆன்மாவை நோக்கித் திருப்புங்கள். இது இரவில் தூங்குவதற்கு முன் தன்விசாரணைக்கும், தியானத்துக்கு முன் மனத்தை அமைதிப்படுத்தவும் சிறந்த ஶ்லோகம், இது வெளிப்புற சிதறல்களிலிருந்து விலகி உள் அமைதிக்குள் நுழைய உதவுகிறது.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ২.৬৯ — যা নিশা সর্বভূতানাং தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.

ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.

இந்த ஶ்லோகம் 'இரவு', 'விழித்திருத்தல்' ஆகியவற்றை அடையாளப்பூர்வமாகப் பயன்படுத்துகிறது. முனிவர் நித்திய ஆன்மாவின் அறிவில் 'விழித்து' (விழிப்புடனும் மூழ்கியும்) இருக்கிறார், அதைச் சாதாரண மக்கள் 'இரவு' என்று கருதி அலட்சியம் செய்கிறார்கள். மாறாக, உலகம் எதற்காக 'விழித்திருக்கிறதோ' அந்த உலகியல் புலன் பொருட்கள் முனிவருக்கு 'இரவு' — அவற்றில் அவர் எந்த உண்மையான சாரத்தையும் காண்பதில்லை.

முனி என்பவர் அந்த ஸ்திதப்ரஜ்ஞனே — உறுதியான அறிவுடைய மனிதன், இரண்டாம் அத்தியாயத்தின் பிற்பகுதியில் விவரிக்கப்பட்டவர். அத்தகைய முனிவர் ஆன்மாவை உணர்ந்து, மனத்தைப் புலன் பொருட்களிலிருந்து விலக்கி, உள் உண்மை மற்றும் அமைதியில் நிலைபெற்றிருக்கிறார்.

இல்லை, இது முற்றிலும் அடையாளப்பூர்வமானது. இது உண்மையான தூக்கம்-விழிப்பு பற்றியது அல்ல, மாறாக ஒருவரின் விழிப்புணர்வும் ஆர்வமும் எதை நோக்கி திரும்பியுள்ளன என்பது பற்றியது. முனிவர் உள்ளார்ந்து ஆன்மாவை நோக்கி விழித்திருக்கிறார், அதே நேரத்தில் பெரும்பாலானவர்களைக் கட்டிப்போடும் உலகியல் கவலைகளிலிருந்து பற்றற்று இருக்கிறார்.

இது தன்னாய்வை அழைக்கிறது — நீங்கள் எதன் மீது மிகவும் 'விழித்திருக்கிறீர்கள்' என்று உங்களையே கேளுங்கள். படிப்படியாக விழிப்புணர்வை நித்திய ஆன்மாவை நோக்கித் திருப்பி, முடிவில்லா புலன் ஓட்டத்திலிருந்து விலக்கி, சாதகர் ஆன்மசாட்சாத்காரம் பெற்ற முனிவரின் உள் விழிப்பு மற்றும் அமைதிக்கு நெருங்குகிறார்.

இவையும் படியுங்கள்

দেহিনোऽস্মিন্যথা দেহে (ভগবদ্গীতা 2.13)देहिनोऽस्मिन्यथा देहे নৈনং ছিন্দন্তি শস্ত্রাণিनैनं छिन्दन्ति शस्त्राणि Na Jayate Mriyate Va (Bhagavad Gita 2.20)न जायते म्रियते वा कदाचित्গীতা ধ্যানম্गीता ध्यानम्কৃষ্ণ মন্ত্রकृष्ण मंत्र অসতো মা সদ্গময় (পবমান মন্ত্র)असतो मा सद्गमय

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

ॐ

முழு শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ২.৬৯ — যা নিশা সর্বভূতানাংஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்

முழு শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ২.৬৯ — যা নিশা সর্বভূতানাং (தேவநாகரி)அனைத்து மந்திரங்கள்நோக்கத்தால் தேடுங்கள்