শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ৫.২২ — যে হি সংস্পর্শজা ভোগা — Word-by-Word Meaning
श्रीमद्भगवद्गीता ५.२२ — ये हि संस्पर्शजा भोगा
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
ये
ye
যে
हि
hi
নিশ্চয়ই
संस्पर्शजाः
sansparśha-jāḥ
ইন্দ্রিয়-বিষয়ের সংযোগ থেকে উৎপন্ন
भोगाः
bhogāḥ
ভোগ, সুখ
दुःखयोनयः
duḥkha-yonayaḥ
দুঃখের কারণ, দুঃখের যোনি
एव
eva
ই, কেবল
ते
te
তারা
आद्यन्तवन्तः
ādya-antavantaḥ
আদি ও অন্তযুক্ত
कौन्तेय
kaunteya
হে কুন্তীপুত্র (অর্জুন)
न
na
না, কখনও না
तेषु
teṣhu
তাতে
रमते
ramate
রমে, আসক্ত হয়
बुधः
budhaḥ
বুদ্ধিমান ব্যক্তি
Complete Translation
হে কৌন্তেয়! ইন্দ্রিয় ও বিষয়ের সংযোগ থেকে উৎপন্ন যে ভোগ, তা দুঃখেরই কারণ, কারণ তা আদি ও অন্তযুক্ত; তাই বুদ্ধিমান ব্যক্তি তাতে রমে না।
Origin & History
Source: Bhagavad Gita Chapter 5, Verse 22
Author: Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva)
Period: Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)
পঞ্চম অধ্যায়, কর্ম-সন্ন্যাস যোগে, শ্রীকৃষ্ণ সেই পুরুষের বর্ণনা করেন যিনি ব্রহ্মে স্থিত, যিনি ভিতরেই আনন্দ পান এবং বাহ্য সুখে অবিচলিত থাকেন। এই শ্লোক তার কারণ ব্যাখ্যা করে: ইন্দ্রিয়-সংযোগ থেকে উৎপন্ন ভোগ নশ্বর ও দুঃখের যোনি, তাই বুদ্ধিমান ব্যক্তি তাতে নয়, বরং শাশ্বত আত্মায় তাঁর আনন্দ খোঁজেন।
Frequently Asked Questions
ভগবদ্গীতা ৫.২২ এর মুখ্য শিক্ষা কী?▼
শ্রীকৃষ্ণ শেখান যে ইন্দ্রিয়ের সংযোগ থেকে উৎপন্ন ভোগ প্রকৃতপক্ষে দুঃখের কারণ, কারণ তা ক্ষণিক, আদি ও অন্তযুক্ত। তাই বুদ্ধিমান ব্যক্তি তাতে আসক্ত হয় না, বরং আত্মার শাশ্বত আনন্দ খোঁজে।
ইন্দ্রিয়-ভোগকে 'দুঃখের যোনি' কেন বলা হয়?▼
কারণ প্রতিটি ইন্দ্রিয়-সুখ ক্ষণভঙ্গুর — তা উৎপন্ন হয়, ক্ষীণ হয়, এবং পিছনে তৃষ্ণা ও অসন্তোষ রেখে যায়। এমন সুখের পিছনে ছোটা মনকে নিরন্তর অশান্ত ও বদ্ধ রাখে, এবং শেষে সুখের চেয়ে বেশি দুঃখই উৎপন্ন করে।
এই শ্লোক কি সমস্ত ভোগ ত্যাগ করতে বলে?▼
এটি কঠোর দমনের দাবি করে না, বরং বিবেকের আহ্বান করে। বুদ্ধিমান ব্যক্তি জীবনের আনন্দ নেয়, কিন্তু ইন্দ্রিয়-ভোগের উপর নির্ভরশীল বা তার দাস হয় না, কারণ সে জানে যে সত্যিকারের ও স্থায়ী সুখ ভিতর থেকে আসে, ক্ষণিক বাহ্য বস্তু থেকে নয়।
বুদ্ধিমান ব্যক্তি এর পরিবর্তে কোন শাশ্বত আনন্দ খোঁজে?▼
গীতা আত্মার আনন্দের দিকে ইঙ্গিত করে — যোগে স্থিত পুরুষের অন্তরের শান্তি ও সন্তোষ। ইন্দ্রিয়-ভোগের বিপরীতে, এই আনন্দ স্থির, স্বয়ংসিদ্ধ এবং আদি-অন্তহীন।
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →