ব্রহ্ম সত্যং জগন্মিথ্যা — Word-by-Word Meaning
ब्रह्म सत्यं जगन्मिथ्या
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
ब्रह्म
brahma
ব্রহ্ম, পরম অনন্ত সত্তা
सत्यम्
satyam
সত্য, যথার্থ, নিত্য বিদ্যমান
जगत्
jagat
জগৎ, নাম-রূপের সংসার
मिथ्या
mithyā
মিথ্যা, আভাসী, কেবল প্রতীয়মান (পরতন্ত্র) সত্তাবিশিষ্ট
जीवः
jīvaḥ
জীব, দেহধারী আত্মা
ब्रह्म एव
brahma eva
ব্রহ্মই, ব্রহ্ম থেকে অন্য কিছু নয়
न अपरः
na aparaḥ
ভিন্ন নয়, অন্য নয়
अनेन
anena
এর দ্বারা (এই বচন / উপদেশ দ্বারা)
वेद्यम्
vedyam
জানবার যোগ্য, যা জানবার যোগ্য
सत्-शास्त्रम्
sat-śāstram
সৎ-শাস্ত্র, সমস্ত প্রমাণ-শাস্ত্রের সার
इति
iti
এইভাবে, এই প্রকারে
वेदान्त
vedānta
বেদান্ত, বেদের পরাকাষ্ঠা (উপনিষদ-জ্ঞান)
डिण्डिमः
ḍiṇḍimaḥ
ডিণ্ডিম (ঘোষণা), দুন্দুভির নাদ (প্রকাশ্য অনুরণিত ঘোষণা)
Complete Translation
ব্রহ্ম সত্য, জগৎ মিথ্যা (আভাসমাত্র), এবং জীব ব্রহ্মই, তা থেকে ভিন্ন নয়। এটিই জানবার যোগ্য সৎ-শাস্ত্রের সার — এমন বেদান্তের ডিণ্ডিম-ঘোষণা (দুন্দুভি-নাদ)।
Origin & History
Source: Advaita Vedanta tradition; attributed to Adi Shankaracharya (also appears in Brahma Jnanavali Mala)
Author: Adi Shankaracharya (traditional)
Period: c. 8th century CE
এই শ্লোক আদি শঙ্করাচার্যের অদ্বৈত (অদ্বয়) দর্শনের একমাত্র সর্বাধিক সংক্ষিপ্ত সার হিসেবে প্রসিদ্ধ। প্রজন্মের পর প্রজন্ম আচার্যগণ এর তিনটি চরণ শিষ্যদের বেদান্তে পরিচিত করাতে ব্যবহার করেছেন — ব্রহ্মের সত্যতা, জগতের মিথ্যাত্ব, এবং জীবের পরম তত্ত্বের সঙ্গে মূল ঐক্য। এটি এতটাই কেন্দ্রীয় যে একে সেই দুন্দুভি-নাদ (ডিণ্ডিম) বলা হয়েছে যা দিয়ে বেদান্ত সংসারের সামনে নিজের সত্য ঘোষণা করে।
Frequently Asked Questions
এই শ্লোকটি কে রচনা করেছেন?▼
এটি পরম্পরা অনুসারে আদি শঙ্করাচার্যের প্রতি আরোপিত এবং তাঁর অদ্বৈত বেদান্তের সর্বাধিক উদ্ধৃত সার হিসেবে প্রচলিত। এটি বেদান্তিক উপদেশ-পরম্পরায় (ব্রহ্মজ্ঞানাবলী মালার মতো গ্রন্থসহ) পাওয়া যায় এবং সর্বত্র অদ্বৈতের শিরোমণি-বচন বলে গণ্য হয়।
'জগৎ মিথ্যা' মানে কি জগতের অস্তিত্ব নেই?▼
না। 'মিথ্যা' মানে অস্তিত্বহীন নয়; এর অর্থ জগতের কেবল পরতন্ত্র, আভাসী স্তরের সত্তা আছে, প্রতিবিম্ব বা স্বপ্নের মতো। এটি বিদ্যমান এবং অনুভবে আসে, কিন্তু ব্রহ্মের মতো সম্পূর্ণ স্বতন্ত্রভাবে সত্য নয়। কেবল ব্রহ্মেরই অপরিবর্তনীয়, স্বয়ংসিদ্ধ সত্তা আছে।
জীব কীভাবে ব্রহ্ম হতে পারে?▼
অদ্বৈত শেখায় যে জীবের প্রতীয়মান পৃথকতা অবিদ্যা (অজ্ঞান)-এর কারণে। জ্ঞান দ্বারা সেই অজ্ঞান দূর হলে, এই উপলব্ধিই অবশিষ্ট থাকে যে অন্তরতম আত্মা (আত্মন্) কখনও অনন্ত ব্রহ্ম থেকে ভিন্ন ছিল না — 'জীবো ব্রহ্মৈব নাপরঃ'।
'বেদান্ত-ডিণ্ডিম' মানে কী?▼
'ডিণ্ডিম' হল একটি ঢাক বা উচ্চস্বরে, প্রকাশ্য ঘোষণা। এই পঙ্ক্তি কাব্যিকভাবে ঘোষণা করে যে এই ত্রিবিধ সত্যকে বেদান্ত ততটাই সাহস ও বিজয়ঘোষের সঙ্গে ঘোষণা করে যেমন বাজতে থাকা ঢাক — এটি সমস্ত উপনিষদের অনুরণিত সিদ্ধান্ত।
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →