Mantra.Tips

একদন্ত স্তোত্রম্ (একদন্তশরণাগতি স্তোত্রম্) — Word-by-Word Meaning

एकदन्त स्तोत्रम् (एकदन्तशरणागति स्तोत्रम्)

Every Sanskrit word explained in English

Word-by-Word Breakdown

तम् एकदन्तं शरणं व्रजामः
tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ
সেই একদন্তের (এক দাঁতবিশিষ্ট প্রভুর) আমরা শরণ নিই — প্রতি শ্লোকের শেষে আসা ধুয়া
सदात्मरूपम्
sadātma-rūpam
সদাত্মস্বরূপ — নিত্য সত্ (অস্তিত্ব)-এর স্বরূপবিশিষ্ট
सकलादिभूतम्
sakalādi-bhūtam
সকলাদিভূত — সমস্ত বিদ্যমানের আদিস্রোত
अमायिनम्
amāyinam
অমায়ী — মায়ার অতীত, মায়ারহিত
अचिन्त्यबोधम्
achintya-bodham
অচিন্ত্যবোধ — অচিন্ত্য চৈতন্য / অকল্পনীয় বোধস্বরূপ
अनादिमध्यान्तविहीनम्
anādi-madhyānta-vihīnam
অনাদি-মধ্য-অন্ত থেকে রহিত — আদি, মধ্য ও অন্ত থেকে রহিত
अनन्तचिद्रूपमयम्
ananta-chid-rūpa-mayam
অনন্তচিদ্রূপময় — অনন্ত শুদ্ধ চৈতন্য (চিত্)-এর স্বরূপময়
अभेदभेदादिविहीनम्
abheda-bhedādi-vihīnam
অভেদ-ভেদ আদি থেকে রহিত — ভেদ, অভেদ ও সমস্ত ভেদ থেকে রহিত
समाधिसंस्थम्
samādhi-saṁstham
সমাধিসংস্থ — যোগীদের সমাধি (গভীর ধ্যান)-এ স্থিত
निरालम्बसमाधिगम्यम्
nirālamba-samādhi-gamyam
নিরালম্বসমাধিগম্য — নিরালম্ব (নিরাধার) সমাধি দ্বারা প্রাপ্য
तुरीयकम्
turīyakam
তুরীয় — তুরীয়, জাগ্রত-স্বপ্ন-সুষুপ্তির অতীত চতুর্থ অবস্থা
त्वदाज्ञया
tvad-ājñayā
ত্বদাজ্ঞয়া — আপনার আজ্ঞা / আদেশে
सृष्टिकरो विधाता
sṛṣṭi-karo vidhātā
সৃষ্টিকর বিধাতা — ব্রহ্মা সৃষ্টিকর্তা (আপনার আজ্ঞায় কার্য করেন)
पालक एव विष्णुः
pālaka eva viṣṇuḥ
পালক এব বিষ্ণুঃ — বিষ্ণু পালক (আপনার আজ্ঞায় পালন করেন)
संहरको हरः
saṁharako haraḥ
সংহরক হরঃ — হর (শিব) সংহারক (আপনার আজ্ঞায় সংহার করেন)
वरदं भो वृणुत
varadaṁ bho vṛṇuta
বরদং ভো বৃণুত — 'বর চাও!' — স্তোত্রে প্রসন্ন একদন্তের উত্তর
एकविंशतिवारम्
ekaviṁśati-vāram
একবিংশতিবারম্ — একুশ বার (পাঠের বিহিত সংখ্যা)
असाध्यं साधयेत्
asādhyaṁ sādhayet
অসাধ্যং সাধয়েত্ — অসাধ্যকেও সিদ্ধ করে নেয়
ब्रह्मभूतः स वै नरः
brahma-bhūtaḥ sa vai naraḥ
ব্রহ্মভূতঃ স বৈ নরঃ — সেই মানুষ নিশ্চয়ই ব্রহ্মরূপ হয়ে যায়

Complete Translation

শ্রীগণেশকে নমস্কার। দেবগণ ও ঋষিগণ বললেন: যিনি সদা সত্স্বরূপ, সমস্তের আদিকারণ, মায়া থেকে রহিত, অচিন্ত্য বোধস্বরূপ 'সোঽহম্', আদি-মধ্য-অন্ত থেকে রহিত একমেব — সেই একদন্তের আমরা শরণ নিই। যিনি অনন্ত চিদ্রূপময় গণেশ, ভেদ-অভেদ আদি থেকে রহিত আদিপুরুষ, হৃদয়ে প্রকাশের ধারক, আমাদের বুদ্ধিতে স্থিত — সেই একদন্তের আমরা শরণ নিই। যাঁকে যোগীগণ হৃদয়ের সমাধিতে প্রকাশরূপে বিভাসিত দেখেন, যিনি সদা নিরালম্ব সমাধি দ্বারা প্রাপ্য — সেই একদন্তের আমরা শরণ নিই। যিনি নিজ বিম্বভাবে বিলাসযুক্ত, প্রত্যক্ষ বিবিধরূপা মায়াকে নিজের বীর্য (শক্তি) প্রদান করেন — সেই একদন্তের আমরা শরণ নিই। যাঁর বীর্যে সমর্থ হওয়া স্বমায়া দ্বারা এই বিশ্ব রচিত হয়েছে, যিনি তুরীয় অর্থাৎ আত্মপ্রতীতি-সংজ্ঞক — সেই একদন্তের আমরা শরণ নিই। আপনার আজ্ঞায় সমস্ত গ্রহ প্রকাশিত হয় এবং আকাশে জ্যোতিসমূহ বিভাসিত হয়, নিত্য নিজের বিহার-কার্যে ভ্রমণ করে — সেই একদন্তের আমরা শরণ নিই। আপনার আজ্ঞায় বিধাতা সৃষ্টি করেন, আপনার আজ্ঞায় বিষ্ণু পালন করেন, এবং আপনার আজ্ঞায় হর (শিব)ও সংহার করেন — সেই একদন্তের আমরা শরণ নিই। যাঁর আজ্ঞায় স্বর্গস্থ দেবগণ নিত্য কর্মফল দেন, যাঁর আজ্ঞায় পর্বতগণ স্থির থাকে — সেই একদন্তের আমরা শরণ নিই। যাঁর ভিতরে একদন্ত স্থিত, যাঁর আজ্ঞায় এই সব বিভাসিত হয়, অনন্তরূপ, হৃদয়ে বোধ জাগানো — সেই একদন্তের আমরা শরণ নিই। যে সুযোগী যোগবলে সাধ্যকে সিদ্ধ করেন, তাঁর স্তবনে কে স্তুতি করতে পারে? অতএব প্রণাম দ্বারাই সুসিদ্ধি দানকারী হোন — সেই একদন্তের আমরা শরণ নিই। একদন্ত বললেন: হে দেবগণ ও ঋষিগণ! আমি এই স্তোত্রে প্রসন্ন। বর চাও, আমি তোমাদের মনোবাঞ্ছিত দেব। তোমাদের দ্বারা রচিত আমার এই স্তোত্র প্রীতিপ্রদ এবং সমস্ত সিদ্ধি দানকারী হবে — এতে সন্দেহ নেই। যে মানুষ এই একুশটি শ্লোক একুশ বার, হৃদয়ে আমাকে স্মরণ করে, একুশ দিন ধরে পড়ে — তার জন্য তিন লোকে কিছুই দুর্লভ থাকে না; সে অসাধ্যকেও সাধন করে এবং সর্বত্র বিজয়ী হয়। যে নিত্য এই স্তোত্রের পাঠ করে, সেই মানুষ ব্রহ্মরূপ হয়ে যায়, এবং তার দর্শনে সমস্ত দেব পবিত্র হয়ে যান। এভাবে শ্রীমুদ্গলপুরাণের একদন্তশরণাগতি স্তোত্র সম্পূর্ণ হলো।

Origin & History

Source: Mudgala Purana (Second Khanda, Chapter 3)

Author: Traditional; spoken by the Devarshis (gods and sages), narrated by Gritsamada / Mudgala

Period: Puranic

শ্রীমুদ্গলপুরাণে — গণেশের অবতারসমূহে উৎসর্গীকৃত মহান গাণপত্য গ্রন্থে — দেব ও ঋষি, একদন্তের মাহাত্ম্যে অভিভূত হয়ে, এই পূর্ণ শরণাগতির স্তোত্র অর্পণ করেন। তাঁকে যথেষ্ট স্তুতি করতে অসমর্থ হয়ে তাঁরা শ্লোকে-শ্লোকে তাঁকে সেই পরব্রহ্ম রূপে শরণ নেন যাঁর থেকে এবং যাঁর আজ্ঞায় সমস্ত সৃষ্টি প্রবৃত্ত হয়। প্রসন্ন হয়ে একদন্ত প্রকট হন, তাঁদের স্তুতি গ্রহণ করেন, এবং বর দেন যে যে একে বিধিপূর্বক পড়বে সে সমস্ত সিদ্ধি ও ব্রহ্মের সঙ্গে একত্ব প্রাপ্ত করবে।

Frequently Asked Questions

একদন্ত স্তোত্রম্ কী?
এটি শ্রীমুদ্গলপুরাণের একদন্তশরণাগতি স্তোত্র, যেখানে সমবেত দেব ও ঋষি (দেবর্ষি) গণেশকে 'একদন্ত', এক দাঁতবিশিষ্ট পরব্রহ্ম রূপে শরণ নেন। প্রতিটি শ্লোক 'তম্ একদন্তং শরণং ব্রজামঃ' — 'সেই একদন্তের আমরা শরণ নিই' — দিয়ে শেষ হয়।
গণেশকে একদন্ত কেন বলা হয়?
একদন্ত মানে 'এক দাঁতবিশিষ্ট'। পরম্পরা অনুসারে গণেশ একটি দাঁত ভাঙলেন (অথবা পরশুরামের সঙ্গে যুদ্ধে হারালেন) এবং তা দিয়ে ব্যাসের নির্দেশনায় মহাভারত লিখলেন। এই স্তোত্রে এক দাঁত একমেব অদ্বৈত সত্তারও প্রতীক।
ফল পাওয়ার জন্য একদন্ত স্তোত্রের পাঠ কীভাবে করবেন?
স্তোত্রের নিজস্ব ফলশ্রুতি বিধান করে যে এর শ্লোকগুলি একুশ বার প্রতিদিন, একুশ দিন ধরে, হৃদয়ে গণেশকে স্মরণ করে পাঠ করা উচিত। এর বচন যে তখন ভক্ত অপ্রাপ্যকেও প্রাপ্ত করে এবং সর্বত্র বিজয়ী হয়।
এই স্তোত্র অন্য গণেশ স্তোত্র থেকে কীভাবে আলাদা?
এটি অত্যন্ত তত্ত্বপরায়ণ: গণেশের রূপ বর্ণনা করার পরিবর্তে এটি তাঁকে নিরাকার পরম তত্ত্ব — সত্স্বরূপ, অনন্ত চৈতন্য, তুরীয় অবস্থা — রূপে চিন্তন করে, যাঁর একমাত্র আজ্ঞায় ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিব সৃষ্টি, পালন ও সংহার করেন।

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →