Mantra.Tips

গজেন্দ্রমোক্ষ স্তোত্রম্ Meaning — Line by Line

गजेन्द्रमोक्ष स्तोत्रम्

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of গজেন্দ্রমোক্ষ স্তোত্রম্ with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Jump to a verse ▾
  1. Verse 1. śrī-śuka uvāca -
  2. Verse 2. śrī-gajendra uvāca -
  3. Verse 3. yasminn-idaṃ yataś-cedaṃ yenedaṃ ya idaṃ svayam |
  4. Verse 4. yaḥ svātmanīdaṃ nija-māyayārpitaṃ
  5. Verse 5. kālena pañcatvam-iteṣu kṛtsnaśo
  6. Verse 6. na yasya devā ṛṣayaḥ padaṃ vidur-
  7. Verse 7. namo namas-tubhyam-asahya-vega-
  8. Verse 8. yaṃ dharma-kāmārtha-vimukti-kāmā
  9. Verse 9. ekāntino yasya na kañcanārthaṃ
  10. Verse 10. tasmai namaḥ pareśāya brahmaṇe'nanta-śaktaye |
Verse 1#

śrī-śuka uvāca -

श्रीशुक उवाच - एवं व्यवसितो बुद्ध्या समाधाय मनो हृदि जजाप परमं जाप्यं प्राग्जन्मन्यनुशिक्षितम्

śrī-śuka uvāca - evaṃ vyavasito buddhyā samādhāya mano hṛdi | jajāpa paramaṃ jāpyaṃ prāg-janmany-anuśikṣitam ||

Meaningশ্রীশুকদেব বললেন — এইভাবে বুদ্ধি দিয়ে নিশ্চয় করে এবং নিজের মনকে হৃদয়ে স্থির করে গজেন্দ্র সেই পরম জপ আরম্ভ করলেন, যা তিনি পূর্বজন্মে শিখেছিলেন।

Verse 2#

śrī-gajendra uvāca -

श्रीगजेन्द्र उवाच - नमो भगवते तस्मै यत एतच्चिदात्मकम् पुरुषायादिबीजाय परेशायाभिधीमहि

śrī-gajendra uvāca - oṃ namo bhagavate tasmai yata etac-cid-ātmakam | puruṣāyādi-bījāya pareśāyābhidhīmahi ||

Meaningগজেন্দ্র বললেন — ওঁ। সেই ভগবানকে আমার নমস্কার, যাঁর থেকে এই সম্পূর্ণ চিন্ময় সৃষ্টি প্রকট হয়েছে। আমরা সেই আদিপুরুষ, সকলের আদিবীজ, পরমেশ্বরের ধ্যান করি।

Verse 3#

yasminn-idaṃ yataś-cedaṃ yenedaṃ ya idaṃ svayam |

यस्मिन्निदं यतश्चेदं येनेदं इदं स्वयम् योऽस्मात्परस्माच्च परस्तं प्रपद्ये स्वयम्भुवम्

yasminn-idaṃ yataś-cedaṃ yenedaṃ ya idaṃ svayam | yo'smāt-parasmāc-ca paras-taṃ prapadye svayambhuvam ||

Meaningযাঁর মধ্যে এই জগৎ স্থিত, যাঁর থেকে এটি উৎপন্ন হয়, যাঁর দ্বারা এটি আছে, এবং যিনি স্বয়ং এই জগৎ — সেই স্বয়ম্ভূ, পরাত্পর প্রভুর আমি শরণ গ্রহণ করি।

Verse 4#

yaḥ svātmanīdaṃ nija-māyayārpitaṃ

यः स्वात्मनीदं निजमाययार्पितं क्वचिद्विभातं क्व तत्तिरोहितम् अविद्धदृक्साक्ष्युभयं तदीक्षते आत्ममूलोऽवतु मां परात्परः

yaḥ svātmanīdaṃ nija-māyayārpitaṃ kvacid-vibhātaṃ kva ca tat-tirohitam | aviddha-dṛk-sākṣy-ubhayaṃ tad-īkṣate sa ātma-mūlo'vatu māṃ parāt-paraḥ ||

Meaningএই সৃষ্টি তাঁর নিজের মায়া দ্বারা তাঁরই আত্মায় প্রকট করা হয়েছে — কখনও প্রকট, কখনও লীন। সেই নির্মল দৃষ্টিযুক্ত সাক্ষী উভয় অবস্থা দেখেন। সেই আত্মমূল পরাত্পর প্রভু আমার রক্ষা করুন।

Verse 5#

kālena pañcatvam-iteṣu kṛtsnaśo

कालेन पञ्चत्वमितेषु कृत्स्नशो लोकेषु पालेषु सर्वहेतुषु तमस्तदासीद् गहनं गभीरं यस्तस्य पारेऽभिविराजते विभुः

kālena pañcatvam-iteṣu kṛtsnaśo lokeṣu pāleṣu ca sarva-hetuṣu | tamas-tadāsīd gahanaṃ gabhīraṃ yas-tasya pāre'bhivirājate vibhuḥ ||

Meaningযখন সময় এলে সমস্ত লোক, তাদের পালক ও সকল কারণ একত্বে লীন হয়ে যায়, তখন কেবল গহন-গম্ভীর অন্ধকার অবশিষ্ট থাকে; কিন্তু সেই বিভু প্রভু সেই অন্ধকারের পরপারে প্রকাশমান থাকেন। তিনি আমার রক্ষা করুন।

Verse 6#

na yasya devā ṛṣayaḥ padaṃ vidur-

यस्य देवा ऋषयः पदं विदु- र्जन्तुः पुनः कोऽर्हति गन्तुमीरितुम् यथा नटस्याकृतिभिर्विचेष्टतो दुरत्ययानुक्रमणः मावतु

na yasya devā ṛṣayaḥ padaṃ vidur- jantuḥ punaḥ ko'rhati gantum-īritum | yathā naṭasyākṛtibhir-viceṣṭato duratyayānukramaṇaḥ sa māvatu ||

Meaningযাঁর স্বরূপ দেবতা ও ঋষিরাও জানতে পারেন না, তবে সাধারণ প্রাণী তাঁকে কীভাবে জানতে বা বর্ণনা করতে পারে? যেমন নট অনেক রূপ ধারণ করে, তেমনই তাঁর গতি দুর্জ্ঞেয়। সেই প্রভু আমার রক্ষা করুন।

Verse 7#

namo namas-tubhyam-asahya-vega-

नमो नमस्तुभ्यमसह्यवेग- शक्तित्रयायाखिलधीगुणाय प्रपन्नपालाय दुरन्तशक्तये कदिन्द्रियाणामनवाप्यवर्त्मने

namo namas-tubhyam-asahya-vega- śakti-trayāyākhila-dhī-guṇāya | prapanna-pālāya duranta-śaktaye kad-indriyāṇām-anavāpya-vartmane ||

Meaningআপনাকে বারবার নমস্কার, যিনি অসহ্য বেগযুক্ত ত্রিগুণাত্মক শক্তির স্বামী, সমস্ত বুদ্ধির মূল, শরণাগতদের রক্ষক, অনন্ত শক্তিযুক্ত, এবং যাঁর মার্গ অনিয়ন্ত্রিত ইন্দ্রিয়ের কাছে কখনও প্রাপ্ত হয় না।

Verse 8#

yaṃ dharma-kāmārtha-vimukti-kāmā

यं धर्मकामार्थविमुक्तिकामा भजन्त इष्टां गतिमाप्नुवन्ति किं चाशिषो रात्यपि देहमव्ययं करोतु मेऽदभ्रदयो विमोक्षणम्

yaṃ dharma-kāmārtha-vimukti-kāmā bhajanta iṣṭāṃ gatim-āpnuvanti | kiṃ cāśiṣo rāty-api dehama-vyayaṃ karotu me'dabhra-dayo vimokṣaṇam ||

Meaningধর্ম, কাম, অর্থ অথবা মোক্ষের কামনাকারীরা যাঁর উপাসনা করে নিজের অভীষ্ট প্রাপ্ত করে, এবং যিনি অবিনাশী দেহ পর্যন্ত প্রদান করেন — সেই অপার দয়াযুক্ত প্রভু আমাকে মোক্ষ প্রদান করুন।

Verse 9#

ekāntino yasya na kañcanārthaṃ

एकान्तिनो यस्य कञ्चनार्थं वाञ्छन्ति ये वै भगवत्प्रपन्नाः अत्यद्भुतं तच्चरितं सुमङ्गलं गायन्त आनन्दसमुद्रमग्नाः

ekāntino yasya na kañcanārthaṃ vāñchanti ye vai bhagavat-prapannāḥ | aty-adbhutaṃ tac-caritaṃ su-maṅgalaṃ gāyanta ānanda-samudra-magnāḥ ||

Meaningযাঁরা তাঁর অনন্য ভক্ত এবং ভগবানের পূর্ণ শরণাগত, তাঁরা কিছুই চান না; আনন্দের সমুদ্রে নিমগ্ন তাঁরা তাঁর অত্যন্ত অদ্ভুত ও পরম মঙ্গলময় চরিত্রের গান করেন।

Verse 10#

tasmai namaḥ pareśāya brahmaṇe'nanta-śaktaye |

तस्मै नमः परेशाय ब्रह्मणेऽनन्तशक्तये अरूपायोरुरूपाय नम आश्चर्यकर्मणे

tasmai namaḥ pareśāya brahmaṇe'nanta-śaktaye | arūpāyoru-rūpāya nama āścarya-karmaṇe ||

Meaningসেই পরমেশ্বরকে নমস্কার, যিনি অনন্ত শক্তিযুক্ত ব্রহ্ম, যিনি অরূপ হয়েও অনেক রূপযুক্ত — সেই আশ্চর্যকর্মা প্রভুকে নমস্কার।

Word-by-Word Breakdown

ॐ नमो भगवते तस्मै
oṃ namo bhagavate tasmai
ওঁ, সেই পরম প্রভু (ভগবান) কে আমার নমস্কার
यत एतत् चिदात्मकम्
yata etat cid-ātmakam
যাঁর থেকে এই সমস্ত চিন্ময় সৃষ্টি উৎপন্ন হয়েছে
पुरुषाय
puruṣāya
পরম পুরুষ (পুরুষ) কে
आदिबीजाय
ādi-bījāya
সকলের আদি বীজ ও কারণকে
परेशाय अभिधीमहि
pareśāya abhidhīmahi
পরম নিয়ন্তাকে — তাঁর উপর আমরা ধ্যান করি
यस्मिन् इदम्
yasmin idam
যাঁর মধ্যে এই জগৎ স্থিত
यतः च इदम्
yataś ca idam
যাঁর থেকে এই জগৎ উৎপন্ন হয়
तं प्रपद्ये स्वयम्भुवम्
taṃ prapadye svayambhuvam
আমি তাঁর শরণ লই, সেই স্বয়ম্ভূর
निजमायया अर्पितम्
nija-māyayā arpitam
তাঁর নিজের দিব্য শক্তি (মায়া) দ্বারা প্রকট
अविद्धदृक् साक्षी
aviddha-dṛk sākṣī
সেই নির্মল সাক্ষী যাঁর দৃষ্টি কখনও আচ্ছাদিত হয় না
स आत्ममूलः अवतु माम्
sa ātma-mūlaḥ avatu mām
সেই আত্মমূল, সকলের মূল উৎস, আমার রক্ষা করুন
परात्परः
parāt-paraḥ
শ্রেষ্ঠের থেকেও শ্রেষ্ঠ, পরাত্পর
तमः तदा आसीत् गहनं गभीरम्
tamas tadā āsīt gahanaṃ gabhīram
তখন (প্রলয়ে) কেবল গহন, অভেদ্য অন্ধকার অবশিষ্ট থাকে
यस्य पारे अभिविराजते विभुः
yasya pāre abhivirājate vibhuḥ
সেই সর্বব্যাপী প্রভু যিনি সেই অন্ধকারের পরপারে প্রকাশিত হন
न यस्य देवाः ऋषयः पदं विदुः
na yasya devā ṛṣayaḥ padaṃ viduḥ
যাঁর স্বরূপ না দেবতা জানেন না ঋষি
प्रपन्नपालाय
prapanna-pālāya
শরণাগতদের রক্ষককে
दुरन्तशक्तये
duranta-śaktaye
অনন্ত, অথাহ শক্তিযুক্তকে
अदभ्रदयः
adabhra-dayaḥ
অপার দয়াযুক্ত
करोतु मे विमोक्षणम्
karotu me vimokṣaṇam
তিনি আমাকে মোক্ষ (মুক্তি) প্রদান করুন
आनन्दसमुद्रमग्नाः
ānanda-samudra-magnāḥ
আনন্দের সমুদ্রে নিমগ্ন (শরণাগত ভক্তগণ)
अरूपाय उरुरूपाय
arūpāya uru-rūpāya
অরূপ হয়েও অনন্ত রূপযুক্তকে
नमः आश्चर्यकर्मणे
namaḥ āścarya-karmaṇe
আশ্চর্যময়, অদ্ভুত কর্মযুক্তকে নমস্কার

Origin & History

Source: Srimad Bhagavata Purana, Eighth Canto (chapters 2-4)

Author: Veda Vyasa (as narrated by Shuka to King Parikshit)

Period: Puranic

গজেন্দ্রমোক্ষ শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের অষ্টম স্কন্ধে শুকদেব গোস্বামী কর্তৃক রাজা পরীক্ষিতকে শোনানো হয়েছে। গজরাজ গজেন্দ্র পূর্বজন্মে পবিত্র রাজা ইন্দ্রদ্যুম্ন ছিলেন, যাঁকে ঋষি অগস্ত্য হাতির দেহ ধারণের শাপ দিয়েছিলেন। হ্রদে জল পান করার সময় একটি কুমির (দেবল ঋষির শাপে পতিত হূহূ নামক গন্ধর্ব) দ্বারা ধরা পড়ে গজেন্দ্র হাজার বছর সম্পূর্ণ ক্লান্ত হওয়া পর্যন্ত লড়তে থাকলেন। প্রতিটি অন্য আশা ত্যাগ করে তিনি এই প্রার্থনা করলেন — সেই পরম জাপ্য যা তিনি পূর্বজন্মে শিখেছিলেন — প্রভুকে কোনো সম্প্রদায়গত নামে নয়, বরং অরূপ, সর্বব্যাপী সকলের উৎস রূপে সম্বোধন করে। এমন শুদ্ধ, নিষ্কাম শরণাগতিতে প্রসন্ন হয়ে শ্রীহরি গরুড়ে প্রকট হলেন, নিজের সুদর্শন চক্র দিয়ে কুমিরের চোয়াল কাটলেন, এবং গজেন্দ্রকে জল থেকে তুললেন, তাঁকে ও কুমির উভয়কে মুক্তি প্রদান করলেন।

Frequently Asked Questions

গজেন্দ্রমোক্ষ স্তোত্র কী?
এটি গজরাজ গজেন্দ্র কর্তৃক করা প্রার্থনা, যা শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের অষ্টম স্কন্ধে (অধ্যায় ২-৪) বর্ণিত। একটি কুমির দ্বারা হ্রদে টেনে নেওয়ার সময় গজেন্দ্র এই স্তোত্র দিয়ে ভগবানের শরণ নিলেন, এবং ভগবান বিষ্ণু প্রকট হয়ে তাঁকে মুক্ত করে গেলেন। 'গজেন্দ্র মোক্ষ' এর অর্থ 'গজেন্দ্রের মুক্তি'।
গজেন্দ্রমোক্ষের পেছনের কাহিনি কী?
গজেন্দ্র, একটি বলশালী গজরাজ, জল পান করতে হ্রদে গেল এবং একটি শক্তিশালী কুমির তার পা ধরে ফেলল। তারা হাজার দিব্য বছর সংগ্রাম করতে থাকল যতক্ষণ না হাতির বল শেষ হয়ে গেল। এই জেনে যে কোনো সাংসারিক শক্তি তাকে বাঁচাতে পারবে না, গজেন্দ্র নিজের শুঁড় দিয়ে কমল অর্পণ করে প্রভুর কাছে প্রার্থনা করল। যেই তার প্রার্থনা অহংকার ও স্বার্থ থেকে রহিত হল, ভগবান বিষ্ণু গরুড়ে এলেন, নিজের চক্র দিয়ে কুমিরকে বধ করলেন, এবং গজেন্দ্রকে মুক্ত করলেন। সেই কুমির শাপ থেকে মুক্ত এক গন্ধর্ব ছিল।
গজেন্দ্রমোক্ষের গূঢ় অর্থ কী?
ঐতিহ্য একে আত্মার রূপক রূপে পড়ে। গজেন্দ্র জীব (ব্যক্তিগত আত্মা), কুমির সংসার (সাংসারিক বন্ধন) যা নিজের বল দিয়ে সংগ্রাম করলে আরও আঁটসাঁট হয়, এবং হ্রদ ভৌতিক অস্তিত্ব। মুক্তি কেবল তখনই আসে যখন আত্মা আত্মনির্ভরতা ছেড়ে পূর্ণ রূপে প্রভুর শরণে আসে।
গজেন্দ্রমোক্ষের পাঠ কখন ও কেন করা হয়?
এর পাঠ সংকট, রোগ, ঋণ অথবা বিপত্তির সময় প্রভুর রক্ষার জন্য প্রার্থনা রূপে, এবং ভক্তদের দ্বারা শরণাগতির স্তোত্র রূপে প্রতিদিন করা হয়। এটি একাদশী ও দ্বাদশীতে বিশেষ রূপে প্রভাবশালী বলে গণ্য হয়, এবং দিবঙ্গতদের শান্তি ও মুক্তির জন্য ঐতিহ্যগতভাবে পড়া হয়।

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →