গজেন্দ্রমোক্ষ স্তোত্রম্ PDF

श्रीशुक उवाच - एवं व्यवसितो बुद्ध्या समाधाय मनो हृदि । जजाप परमं जाप्यं प्राग्जन्मन्यनुशिक्षितम् ॥

śrī-śuka uvāca - evaṃ vyavasito buddhyā samādhāya mano hṛdi | jajāpa paramaṃ jāpyaṃ prāg-janmany-anuśikṣitam ||

শ্রীশুকদেব বললেন — এইভাবে বুদ্ধি দিয়ে নিশ্চয় করে এবং নিজের মনকে হৃদয়ে স্থির করে গজেন্দ্র সেই পরম জপ আরম্ভ করলেন, যা তিনি পূর্বজন্মে শিখেছিলেন।

श्रीगजेन्द्र उवाच - ॐ नमो भगवते तस्मै यत एतच्चिदात्मकम् । पुरुषायादिबीजाय परेशायाभिधीमहि ॥

śrī-gajendra uvāca - oṃ namo bhagavate tasmai yata etac-cid-ātmakam | puruṣāyādi-bījāya pareśāyābhidhīmahi ||

গজেন্দ্র বললেন — ওঁ। সেই ভগবানকে আমার নমস্কার, যাঁর থেকে এই সম্পূর্ণ চিন্ময় সৃষ্টি প্রকট হয়েছে। আমরা সেই আদিপুরুষ, সকলের আদিবীজ, পরমেশ্বরের ধ্যান করি।

यस्मिन्निदं यतश्चेदं येनेदं य इदं स्वयम् । योऽस्मात्परस्माच्च परस्तं प्रपद्ये स्वयम्भुवम् ॥

yasminn-idaṃ yataś-cedaṃ yenedaṃ ya idaṃ svayam | yo'smāt-parasmāc-ca paras-taṃ prapadye svayambhuvam ||

যাঁর মধ্যে এই জগৎ স্থিত, যাঁর থেকে এটি উৎপন্ন হয়, যাঁর দ্বারা এটি আছে, এবং যিনি স্বয়ং এই জগৎ — সেই স্বয়ম্ভূ, পরাত্পর প্রভুর আমি শরণ গ্রহণ করি।

यः स्वात्मनीदं निजमाययार्पितं क्वचिद्विभातं क्व च तत्तिरोहितम् । अविद्धदृक्साक्ष्युभयं तदीक्षते स आत्ममूलोऽवतु मां परात्परः ॥

yaḥ svātmanīdaṃ nija-māyayārpitaṃ kvacid-vibhātaṃ kva ca tat-tirohitam | aviddha-dṛk-sākṣy-ubhayaṃ tad-īkṣate sa ātma-mūlo'vatu māṃ parāt-paraḥ ||

এই সৃষ্টি তাঁর নিজের মায়া দ্বারা তাঁরই আত্মায় প্রকট করা হয়েছে — কখনও প্রকট, কখনও লীন। সেই নির্মল দৃষ্টিযুক্ত সাক্ষী উভয় অবস্থা দেখেন। সেই আত্মমূল পরাত্পর প্রভু আমার রক্ষা করুন।

कालेन पञ्चत्वमितेषु कृत्स्नशो लोकेषु पालेषु च सर्वहेतुषु । तमस्तदासीद् गहनं गभीरं यस्तस्य पारेऽभिविराजते विभुः ॥

kālena pañcatvam-iteṣu kṛtsnaśo lokeṣu pāleṣu ca sarva-hetuṣu | tamas-tadāsīd gahanaṃ gabhīraṃ yas-tasya pāre'bhivirājate vibhuḥ ||

যখন সময় এলে সমস্ত লোক, তাদের পালক ও সকল কারণ একত্বে লীন হয়ে যায়, তখন কেবল গহন-গম্ভীর অন্ধকার অবশিষ্ট থাকে; কিন্তু সেই বিভু প্রভু সেই অন্ধকারের পরপারে প্রকাশমান থাকেন। তিনি আমার রক্ষা করুন।

न यस्य देवा ऋषयः पदं विदु- र्जन्तुः पुनः कोऽर्हति गन्तुमीरितुम् । यथा नटस्याकृतिभिर्विचेष्टतो दुरत्ययानुक्रमणः स मावतु ॥

na yasya devā ṛṣayaḥ padaṃ vidur- jantuḥ punaḥ ko'rhati gantum-īritum | yathā naṭasyākṛtibhir-viceṣṭato duratyayānukramaṇaḥ sa māvatu ||

যাঁর স্বরূপ দেবতা ও ঋষিরাও জানতে পারেন না, তবে সাধারণ প্রাণী তাঁকে কীভাবে জানতে বা বর্ণনা করতে পারে? যেমন নট অনেক রূপ ধারণ করে, তেমনই তাঁর গতি দুর্জ্ঞেয়। সেই প্রভু আমার রক্ষা করুন।

नमो नमस्तुभ्यमसह्यवेग- शक्तित्रयायाखिलधीगुणाय । प्रपन्नपालाय दुरन्तशक्तये कदिन्द्रियाणामनवाप्यवर्त्मने ॥

namo namas-tubhyam-asahya-vega- śakti-trayāyākhila-dhī-guṇāya | prapanna-pālāya duranta-śaktaye kad-indriyāṇām-anavāpya-vartmane ||

আপনাকে বারবার নমস্কার, যিনি অসহ্য বেগযুক্ত ত্রিগুণাত্মক শক্তির স্বামী, সমস্ত বুদ্ধির মূল, শরণাগতদের রক্ষক, অনন্ত শক্তিযুক্ত, এবং যাঁর মার্গ অনিয়ন্ত্রিত ইন্দ্রিয়ের কাছে কখনও প্রাপ্ত হয় না।

यं धर्मकामार्थविमुक्तिकामा भजन्त इष्टां गतिमाप्नुवन्ति । किं चाशिषो रात्यपि देहमव्ययं करोतु मेऽदभ्रदयो विमोक्षणम् ॥

yaṃ dharma-kāmārtha-vimukti-kāmā bhajanta iṣṭāṃ gatim-āpnuvanti | kiṃ cāśiṣo rāty-api dehama-vyayaṃ karotu me'dabhra-dayo vimokṣaṇam ||

ধর্ম, কাম, অর্থ অথবা মোক্ষের কামনাকারীরা যাঁর উপাসনা করে নিজের অভীষ্ট প্রাপ্ত করে, এবং যিনি অবিনাশী দেহ পর্যন্ত প্রদান করেন — সেই অপার দয়াযুক্ত প্রভু আমাকে মোক্ষ প্রদান করুন।

एकान्तिनो यस्य न कञ्चनार्थं वाञ्छन्ति ये वै भगवत्प्रपन्नाः । अत्यद्भुतं तच्चरितं सुमङ्गलं गायन्त आनन्दसमुद्रमग्नाः ॥

ekāntino yasya na kañcanārthaṃ vāñchanti ye vai bhagavat-prapannāḥ | aty-adbhutaṃ tac-caritaṃ su-maṅgalaṃ gāyanta ānanda-samudra-magnāḥ ||

যাঁরা তাঁর অনন্য ভক্ত এবং ভগবানের পূর্ণ শরণাগত, তাঁরা কিছুই চান না; আনন্দের সমুদ্রে নিমগ্ন তাঁরা তাঁর অত্যন্ত অদ্ভুত ও পরম মঙ্গলময় চরিত্রের গান করেন।

तस्मै नमः परेशाय ब्रह्मणेऽनन्तशक्तये । अरूपायोरुरूपाय नम आश्चर्यकर्मणे ॥

tasmai namaḥ pareśāya brahmaṇe'nanta-śaktaye | arūpāyoru-rūpāya nama āścarya-karmaṇe ||

সেই পরমেশ্বরকে নমস্কার, যিনি অনন্ত শক্তিযুক্ত ব্রহ্ম, যিনি অরূপ হয়েও অনেক রূপযুক্ত — সেই আশ্চর্যকর্মা প্রভুকে নমস্কার।