Mantra.Tips

জন্মাদ্যস্য যতঃ (ভাগবত মঙ্গলাচরণ) — Word-by-Word Meaning

जन्माद्यस्य यतः

Every Sanskrit word explained in English

Word-by-Word Breakdown

जन्म-आदि
janma-ādi
জন্ম-আদি — উৎপত্তি, স্থিতি ও প্রলয়
अस्य
asya
অস্য — এর (এই ব্যক্ত বিশ্বের)
यतः
yataḥ
যতঃ — যাঁর থেকে
अन्वयात्
anvayāt
অন্বয়াত্ — প্রত্যক্ষভাবে (সবকিছুতে বিদ্যমান)
इतरतः
itarataḥ
ইতরতঃ — পরোক্ষভাবে (ব্যক্ত সৃষ্টির অতীত)
ca
চ — এবং
अर्थेषु
artheṣu
অর্থেষু — সমস্ত ব্যবহার / প্রয়োজনে
अभिज्ञः
abhijñaḥ
অভিজ্ঞঃ — সম্পূর্ণরূপে সচেতন, সর্বজ্ঞ
स्वराट्
svarāṭ
স্বরাট্ — সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র, স্বয়ংপ্রকাশ
तेने
tene
তেনে — প্রদান করেছিলেন, হৃদয়ে স্ফুরিত করেছিলেন
ब्रह्म
brahma
ব্রহ্ম — বেদজ্ঞান
हृदा
hṛdā
হৃদা — হৃদয়ের মাধ্যমে
आदि-कवये
ādi-kavaye
আদি-কবয়ে — আদি সৃষ্ট প্রাণী (ব্রহ্মা)-কে
मुह्यन्ति
muhyanti
মুহ্যন্তি — মোহিত হয়ে যান
यत्
yat
যত্ — যাঁর বিষয়ে
सूरयः
sūrayaḥ
সূরয়ঃ — মহান ঋষি ও দেবগণ
तेजो-वारि-मृदाम्
tejo-vāri-mṛdām
তেজো-বারি-মৃদাম্ — অগ্নি, জল ও পৃথিবীর
विनिमयः
vinimayaḥ
বিনিময়ঃ — পরস্পর বিনিময় / আদান-প্রদান
त्रि-सर्गः
tri-sargaḥ
ত্রি-সর্গঃ — তিন গুণের ত্রিবিধ সৃষ্টি
अमृषा
amṛṣā
অমৃষা — সত্যের মতো (নিজের আশ্রিততায় বাস্তব)
धाम्ना स्वेन
dhāmnā svena
ধাম্না স্বেন — নিজের ধাম / স্বাভাবিক তেজে
निरस्त-कुहकम्
nirasta-kuhakam
নিরস্ত-কুহকম্ — সমস্ত মায়া / ছল থেকে রহিত
सत्यं परं
satyaṃ param
সত্যং পরং — পরম পরব্রহ্ম সত্য
धीमहि
dhīmahi
ধীমহি — আমরা ধ্যান করি

Complete Translation

আমি ভগবান বাসুদেবকে নমস্কার করি। আমরা সেই পরম সত্যের ধ্যান করি, যাঁর থেকে এই বিশ্বের উৎপত্তি, স্থিতি ও প্রলয় হয় — যিনি প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষ রূপে সমস্ত পদার্থের জ্ঞাতা এবং সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র (স্বরাট্), অন্য কোনো কারণ থেকে রহিত। তিনিই আদিকবি ব্রহ্মাকে হৃদয়ের মাধ্যমে বেদজ্ঞান প্রদান করেছিলেন, এবং যাঁর বিষয়ে বড়ো বড়ো দেবতা ও ঋষিরাও মোহিত হয়ে যান। যেমন অগ্নি, জল ও পৃথিবীর পরস্পর বিনিময় প্রতীয়মান হয়, তেমনই যাঁর মধ্যে তিন গুণের ত্রিবিধ সৃষ্টি সত্যের মতো প্রতীয়মান হয় কিন্তু মিথ্যা। যিনি নিজের স্বরূপ-ধাম থেকে সদা সমস্ত মায়া থেকে রহিত — সেই পরম সত্যের আমরা ধ্যান করি।

Origin & History

Source: Srimad Bhagavata Purana, Canto 1, Chapter 1, Verse 1 (Mangalacharana)

Author: Veda Vyasa (Krishna Dvaipayana)

Period: Puranic

শ্রীমদ্ভাগবত কোনো কাহিনি দিয়ে নয়, এই একটিমাত্র গভীর দার্শনিক আবাহন দিয়ে আরম্ভ হয়। বেদ, মহাভারত ও অন্যান্য পুরাণ সংকলন করার পরও বেদব্যাস সন্তুষ্ট ছিলেন না। নারদ মুনির পথনির্দেশে তিনি ভাগবতকে 'বেদরূপী বৃক্ষের পাকা ফল' রূপে রচনা করেন। তিনি একে এই শ্লোক দিয়ে শুরু করেন যাতে শাস্ত্রের সমগ্র প্রয়োজন — পরম সত্য, বাসুদেব-কৃষ্ণের উপর ধ্যান — আরম্ভেই ঘোষিত হয়। বিভিন্ন ঐতিহ্যের টীকাকারগণ শুধু এই একটি শ্লোকের উপরই বিস্তৃত গ্রন্থ রচনা করেছেন।

Frequently Asked Questions

জন্মাদ্যস্য যতঃ কী?
এটি শ্রীমদ্ভাগবত পুরাণের সর্বপ্রথম শ্লোক (মঙ্গলাচরণ, অর্থাৎ মঙ্গল-আবাহন) — স্কন্ধ ১, অধ্যায় ১, শ্লোক ১ — যার পূর্বে 'ওঁ নমো ভগবতে বাসুদেবায়'-এর স্মরণ রয়েছে। এটি পরম পরব্রহ্ম সত্যকে সংজ্ঞায়িত করে এবং সমগ্র শাস্ত্রের বিষয় নির্ধারণ করে।
একে গায়ত্রী মন্ত্রের উপর ভিত্তি করে কেন বলা হয়?
এই শ্লোক 'সত্যং পরং ধীমহি' — 'আমরা পরম সত্যের ধ্যান করি' — দিয়ে শেষ হয়, যা সরাসরি গায়ত্রী মন্ত্রের 'ধীমহি'-এর প্রতিধ্বনি করে। ঐতিহ্যগত টীকাকারগণ বলেন যে ব্যাস ভাগবতের আরম্ভ গায়ত্রীর উপর ভিত্তি করা ধ্যান দিয়ে করেছিলেন, যার ফলে ভাগবত তার স্বাভাবিক ব্যাখ্যা হয়ে ওঠে।
এখানে 'স্বরাট্'-এর অর্থ কী?
স্বরাট্ অর্থ সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র ও স্বয়ংপ্রকাশ। এটি ঘোষণা করে যে পরম সত্য অন্য কোনো কারণের উপর নির্ভরশীল নয়, যেখানে সৃষ্ট বিশ্ব সম্পূর্ণরূপে তাঁরই উপর নির্ভর করে।
এই শ্লোকের পাঠ কখন করা উচিত?
এর পাঠ শ্রীমদ্ভাগবতের যে কোনো পাঠ, পারায়ণ বা প্রবচনের আরম্ভে করা হয়, এবং জ্ঞান ও ভক্তির জন্য একটি আবাহন রূপে একে নিত্যও জপ করা যায়।

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →