ললিতা সহস্রনামম্ — Word-by-Word Meaning

আমি পরম জননী (পরা-অম্বিকা)র ধ্যান করি — সিন্দূরের মতো অরুণ বর্ণের দেহবিশিষ্টা, ত্রিনয়না, মাণিক্য ও চন্দ্রকলায় শোভিত মুকুটধারিণী, হাস্যময় মুখবিশিষ্টা, নিজ হাতে মধুপূর্ণ রত্নপাত্র ও রক্তকমল ধারণকারিণী, যাঁর চরণ রত্নখচিত কলসের উপর স্থাপিত। পাশ, অঙ্কুশ, পুষ্পবাণ ও ইক্ষু-ধনু ধারণ করে, চারিদিক থেকে অণিমা প্রভৃতি শক্তির কিরণে পরিবেষ্টিতা, করুণাপূর্ণ নয়নবিশিষ্টা, অরুণ বর্ণের মহারাজ্ঞী ভবানীর আমি চিন্তন করি। তিনি শ্রীবিদ্যা, শান্তির স্বরূপ, সকল দেবতার দ্বারা স্তুত, সর্ব ঐশ্বর্যের দাত্রী। পরবর্তী সহস্র নাম — ব্রহ্মাণ্ড পুরাণের উত্তর-খণ্ডে প্রকাশিত, ঋষি হয়গ্রীব কর্তৃক অগস্ত্যকে শিক্ষিত — তাঁকে শ্রীমাতা, মঙ্গলময়ী জননী রূপে; শ্রীমহারাজ্ঞী, সিংহাসনে অধিষ্ঠিতা মহাসাম্রাজ্ঞী রূপে ঘোষণা করে; যিনি দেবগণের কার্য সিদ্ধ করতে চিৎ-অগ্নি থেকে উৎপন্ন হয়েছেন; যিনি সহস্র সূর্যের মতো দেদীপ্যমান, চতুর্ভুজা, কামের পাশ, ক্রোধের অঙ্কুশ, মনের ধনু ও পঞ্চ তন্মাত্রের পাঁচ বাণ ধারণকারিণী। তাঁরা তাঁকে শ্রীচক্রের হৃদয়ে চিন্তামণি ভবনের অভ্যন্তরে শ্রীপুরের রানি রূপে, চক্রের মধ্য দিয়ে ঊর্ধ্বে উঠে সহস্রদল কমলে অমৃত বর্ষণকারী কুণ্ডলিনী রূপে, মহা-ত্রিপুর-সুন্দরী, রাজরাজেশ্বরী ও শিব-শক্তির মিলন রূপে গান করেন — সমস্ত রোগ ও মৃত্যুর নিবারিণী, এবং মোক্ষের দাত্রী। তাঁর সহস্র নাম ভক্তিভরে পাঠ করা সেই ভক্তদের জন্য জননীর সর্বোত্তম উপাসনা বলে গণ্য হয় যাঁরা শ্রীচক্রের পূজা করতে পারেন না।