পুরুষ সূক্তম্ PDF

हरिः ॐ सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात् । स भूमिꣳ सर्वत स्पृत्वाऽत्यतिष्ठद्दशाङ्गुलम् ॥

Harih Om sahasrashirsha purushah sahasrakshah sahasrapat Sa bhumiꣳ sarvata spritvatyatishthaddashangulam

বিরাট পুরুষের সহস্র শীর্ষ, সহস্র নেত্র ও সহস্র চরণ; তিনি সমস্ত পৃথিবীকে সর্বদিক থেকে ব্যাপ্ত করেও তা থেকে দশ অঙ্গুলি অগ্রে বিস্তৃত রয়েছেন।

पुरुष एवेदꣳ सर्वं यद्भूतं यच्च भाव्यम् । उतामृतत्वस्येशानो यदन्नेनातिरोहति ॥

Purusha evedaꣳ sarvam yadbhutam yachcha bhavyam Utamritatvasyeshano yadannenatirohati

এই সমস্ত কিছুই পুরুষ — যা হয়েছে এবং যা হবে তা সমস্তই; তিনি অমরত্বের স্বামী, যিনি অন্ন (যজ্ঞ) দ্বারা আরও মহান হয়ে ওঠেন।

एतावानस्य महिमातो ज्यायाँश्च पूरुषः । पादोऽस्य विश्वा भूतानि त्रिपादस्यामृतं दिवि ॥

Etavanasya mahimato jyayanshcha purushah Padosya vishva bhutani tripadasyamritam divi

এই তাঁর মহিমা, এবং পুরুষ এর চেয়েও মহান; সমস্ত প্রাণী তাঁর এক চতুর্থাংশ মাত্র, আর তিন চতুর্থাংশ স্বর্গে অমর রূপে স্থিত।

त्रिपादूर्ध्व उदैत्पुरुषः पादोऽस्येहाभवत् पुनः । ततो विष्वङ् व्यक्रामत्साशनानशने अभि ॥

Tripadurdhva udaitpurushah padosyehabhavat punah Tato vishvan vyakramatsashananashane abhi

তিন চতুর্থাংশ নিয়ে পুরুষ ঊর্ধ্বে উঠলেন; তাঁর এক চতুর্থাংশ পুনরায় এখানে আবির্ভূত হল; সেখান থেকে তিনি ভক্ষণকারী ও অভক্ষণকারী সকলের মধ্যে সর্বদিকে ছড়িয়ে পড়লেন।

ततो विराडजायत विराजो अधि पूरुषः । स जातो अत्यरिच्यत पश्चाद्भूमिमथो पुरः ॥

Tato viradajayata virajo adhi purushah Sa jato atyarichyata pashchadbhumimatho purah

তাঁর থেকে বিরাট (বিশ্বরূপ) জন্মাল, এবং বিরাট থেকে পুরুষ (সমষ্টি-পুরুষ); জন্মিয়ে তিনি পৃথিবী থেকে আগে, পিছনে ও সামনে বিস্তৃত হলেন।

तस्माद्यज्ञात् सर्वहुतः सम्भृतं पृषदाज्यम् । पशूँस्ताँश्चक्रे वायव्यानारण्या ग्राम्याश्च ये ॥

Tasmadyajnat sarvahutah sambhritam prishadajyam Pashunstanshchakre vayavyanaranya gramyashcha ye

সেই সর্বহুত যজ্ঞ থেকে দধি ও ঘৃত সংগৃহীত হল; তা থেকে তিনি বায়ু, বন ও গ্রামের পশুদের সৃষ্টি করলেন।

तस्माद्यज्ञात् सर्वहुतः ऋचः सामानि जज्ञिरे । छन्दाꣳसि जज्ञिरे तस्माद्यजुस्तस्मादजायत ॥

Tasmadyajnat sarvahutah richah samani jajnire Chhandaꣳsi jajnire tasmadyajustasmadajayata

সেই সর্বহুত যজ্ঞ থেকে ঋক্ ও সাম মন্ত্র জন্মাল; তা থেকে ছন্দ জন্মাল, এবং তা থেকে যজুঃ জন্মাল।

तस्मादश्वा अजायन्त ये के चोभयादतः । गावो ह जज्ञिरे तस्मात्तस्माज्जाता अजावयः ॥

Tasmadashva ajayanta ye ke chobhayadatah Gavo ha jajnire tasmattasmajjata ajavayah

তা থেকে অশ্ব জন্মাল, এবং দুই সারি দাঁতবিশিষ্ট সমস্ত প্রাণী; তা থেকে গাভী জন্মাল, এবং তা থেকে ছাগ ও মেষ।

तं यज्ञं बर्हिषि प्रौक्षन् पुरुषं जातमग्रतः । तेन देवा अयजन्त साध्या ऋषयश्च ये ॥

Tam yajnam barhishi praukshan purusham jatamagratah Tena deva ayajanta sadhya rishayashcha ye

আদিতে জন্মানো সেই পুরুষকে দেবগণ পবিত্র কুশের উপর যজ্ঞ রূপে অভিষিক্ত করলেন; তাঁর সাথে দেবগণ, সাধ্যগণ ও ঋষিগণ যজ্ঞ করলেন।

यत्पुरुषं व्यदधुः कतिधा व्यकल्पयन् । मुखं किमस्यासीत् किं बाहू किमूरू पादा उच्येते ॥

Yatpurusham vyadadhuh katidha vyakalpayan Mukham kimasyasit kim bahu kimuru pada uchyete

যখন তাঁরা পুরুষকে বিভক্ত করলেন, তখন তাঁকে কত ভাগে বিভক্ত করলেন? তাঁর মুখ কী হল, বাহু কী, ঊরু ও চরণ কী হল?

ब्राह्मणोऽस्य मुखमासीद्बाहू राजन्यः कृतः । ऊरू तदस्य यद्वैश्यः पद्भ्याꣳ शूद्रो अजायत ॥

Brahmanosya mukhamasidbahu rajanyah kritah Uru tadasya yadvaishyah padbhyaꣳ shudro ajayata

ব্রাহ্মণ তাঁর মুখ হল; রাজন্য (ক্ষত্রিয়) তাঁর বাহু হল; তাঁর ঊরু বৈশ্য হল; তাঁর চরণ থেকে শূদ্র জন্মাল।

चन्द्रमा मनसो जातश्चक्षोः सूर्यो अजायत । श्रोत्राद्वायुश्च प्राणश्च मुखादग्निरजायत ॥

Chandrama manaso jatashchakshoh suryo ajayata Shrotradvayushcha pranashcha mukhadagnirajayata

তাঁর মন থেকে চন্দ্র জন্মাল; তাঁর নেত্র থেকে সূর্য এল; তাঁর মুখ থেকে ইন্দ্র ও অগ্নি এল; তাঁর প্রাণ থেকে বায়ু জন্মাল।

नाभ्या आसीदन्तरिक्षꣳ शीर्ष्णो द्यौः समवर्तत । पद्भ्यां भूमिर्दिशः श्रोत्रात्तथा लोकाँऽकल्पयन् ॥

Nabhya asidantarikshaꣳ shirshno dyauh samavartata Padbhyam bhumirdishah shrotrattatha lokankalpayan

তাঁর নাভি থেকে অন্তরিক্ষ উৎপন্ন হল; তাঁর শীর্ষ থেকে স্বর্গ বিকশিত হল; তাঁর চরণ থেকে পৃথিবী, এবং তাঁর কর্ণ থেকে দিকসমূহ — এইভাবে তাঁরা লোকসমূহ সৃষ্টি করলেন।

यत्पुरुषेण हविषा देवा यज्ञमतन्वत । वसन्तोऽस्यासीदाज्यं ग्रीष्म इध्मः शरद्धविः ॥

Yatpurushena havisha deva yajnamatanvata Vasantosyasidajyam grishma idhmah sharaddhavih

যখন দেবগণ পুরুষকে আহুতি করে যজ্ঞ বিস্তার করলেন — বসন্ত ছিল তার ঘৃত, গ্রীষ্ম তার ইন্ধন, এবং শরৎ তার আহুতি।

सप्तास्यासन् परिधयस्त्रिः सप्त समिधः कृताः । देवा यद्यज्ञं तन्वाना अबध्नन् पुरुषं पशुम् ॥

Saptasyasan paridhayastrih sapta samidhah kritah Deva yadyajnam tanvana abadhnan purusham pashum

সাত ছিল তার পরিধি; তিনগুণ সাত সমিধ তৈরি হল, যখন দেবগণ যজ্ঞ করতে পুরুষকে পশু রূপে বাঁধলেন।

यज्ञेन यज्ञमयजन्त देवास्तानि धर्माणि प्रथमान्यासन् । ते ह नाकं महिमानः सचन्त यत्र पूर्वे साध्याः सन्ति देवाः ॥

Yajnena yajnamayajanta devastani dharmani prathamanyasan Te ha nakam mahimanah sachanta yatra purve sadhyah santi devah

যজ্ঞ দ্বারা দেবগণ যজ্ঞস্বরূপ (পুরুষ)-এর উপাসনা করলেন; এগুলিই ছিল প্রথম ধর্ম (বিধান)। এই মহান শক্তিসমূহ সেই স্বর্গে পৌঁছাল যেখানে প্রাচীন সাধ্য ও দেবগণ বাস করেন।