তপঃস্বাধ্যায়েশ্বরপ্রণিধানানি ক্রিয়াযোগঃ (যোগসূত্র ২.১) — Word-by-Word Meaning
तपःस्वाध्यायेश्वरप्रणिधानानि क्रियायोगः
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
तपः
tapah
শৃঙ্খলা, তপস্যা — প্রচেষ্টা ও আত্মসংযমের মাধ্যমে গৃহীত শুদ্ধিকরণ
स्वाध्याय
svadhyaya
স্বাধ্যায় — শাস্ত্রের অধ্যয়ন ও মন্ত্র-জপ; আত্মপরীক্ষা
ईश्वर
ishvara
ঈশ্বর, পরমাত্মা, ভগবান
प्रणिधानानि
pranidhanani
সমর্পণ, ভক্তি, নিবেদন (এখানে: সমস্ত কর্ম ও নিজেকে)
ईश्वरप्रणिधान
ishvara-pranidhana
ঈশ্বরের প্রতি সমর্পণ ও ভক্তি; সমস্ত কর্ম প্রভুকে নিবেদন করা
क्रिया
kriya
কর্ম, অভ্যাস, ক্রিয়াশীল বা ব্যবহারিক
योगः
yogah
যোগ
क्रियायोगः
kriya-yogah
কর্মের যোগ / ব্যবহারিক প্রাথমিক যোগ — এই তিনটি একসঙ্গে
Complete Translation
তপস্যা, স্বাধ্যায় ও ঈশ্বর-প্রণিধান — এই তিনটিই ক্রিয়াযোগ (কর্মযোগ, সাধনার ব্যবহারিক পথ)।
Origin & History
Source: Patanjali Yoga Sutras 2.1
Author: Patanjali
Period: Classical (c. 2nd century BCE – 4th century CE)
এটি মহর্ষি পতঞ্জলির যোগসূত্রে সাধন পাদ — অভ্যাসের অধ্যায় —এর প্রথম সূত্র। প্রথম অধ্যায়ে চিত্তের স্বরূপ ও তার নিরোধ বর্ণনা করার পর পতঞ্জলি এবার ব্যবহারিক উপায়ের দিকে ফেরেন, এবং ক্রিয়াযোগ — কর্মের যোগ —এর সংজ্ঞা দিয়ে শুরু করেন: তপস্যা, স্বাধ্যায় ও ঈশ্বরের প্রতি সমর্পণ। এই ত্রয়ী যোগ-শৃঙ্খলার ভিত্তিপ্রস্তর হয়ে ওঠে।
Frequently Asked Questions
যোগসূত্র ২.১-এর অর্থ কী?▼
এর অর্থ 'তপস্যা (শৃঙ্খলা), স্বাধ্যায় (আত্ম-অধ্যয়ন) ও ঈশ্বর-প্রণিধান (ঈশ্বরের প্রতি সমর্পণ) — এই হল ক্রিয়াযোগ।' এটি পতঞ্জলি যোগসূত্রের দ্বিতীয় অধ্যায় শুরু করে কর্মের যোগ — সাধককে শুদ্ধকারী ব্যবহারিক সাধনগুলির — সংজ্ঞা দিয়ে।
যোগসূত্রে ক্রিয়াযোগ কী?▼
ক্রিয়াযোগ হল 'কর্মের যোগ' — তপস্যা, স্বাধ্যায় ও ঈশ্বর-প্রণিধান এই তিন প্রাথমিক সাধন। পরের সূত্র (২.২) এর উদ্দেশ্য ব্যাখ্যা করে: সমাধির ভাব গড়ে তোলা এবং মনের ক্লেশগুলিকে দুর্বল করা।
তপস্যা, স্বাধ্যায় ও ঈশ্বর-প্রণিধানের অর্থ কী?▼
তপস্যা হল শৃঙ্খলাবদ্ধ, শুদ্ধিকারী প্রচেষ্টা ও আত্মসংযম; স্বাধ্যায় হল আত্ম-অধ্যয়ন এবং শাস্ত্রের অধ্যয়ন বা পাঠ; ঈশ্বর-প্রণিধান হল নিজেকে ও নিজের কর্মকে ঈশ্বরে সমর্পণ করা। এই তিনটিই অষ্টাঙ্গ যোগের নিয়মগুলির মধ্যেও পুনরায় আসে।
ক্রিয়াযোগের সঙ্গে অষ্টাঙ্গের সম্পর্ক কী?▼
ক্রিয়াযোগের তিনটি উপাদানই অষ্টাঙ্গ পথের শেষ তিনটি নিয়ম। পতঞ্জলি ক্রিয়াযোগকে ব্যবহারিক সূচনা-বিন্দু হিসেবে উপস্থাপন করেন, যা চিত্তকে শুদ্ধ করে ধ্যান ও সমাধির গভীর অঙ্গগুলির জন্য প্রস্তুত করে।
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →