শ্রী সত্যনারায়ণ ব্রত কথা
স্কন্দ পুরাণ থেকে শ্রী সত্যনারায়ণ ভগবানের পাঁচ অধ্যায়ের কথা
শ্রী সত্যনারায়ণ ব্রত হিন্দু গৃহে সবচেয়ে প্রিয় এবং সর্বাধিক পালিত পূজাগুলির মধ্যে একটি — এটি পূর্ণিমা (পূর্ণ চাঁদ), একাদশী, অথবা নতুন বাড়ি, বিবাহ বা কোনো মনোবাঞ্ছা পূরণের মতো যেকোনো শুভ বা আনন্দময় উপলক্ষে করা হয়। ভগবান সত্যনারায়ণ বিষ্ণুরই একটি রূপ — 'যিনি স্বয়ং সত্য।' এই কথা (পবিত্র কাহিনি) পূজার অঙ্গ হিসেবে পাঁচটি অধ্যায়ে বলা হয়, এবং তা ভক্তিসহকারে শোনা ব্রত পালনের সমানই ফলদায়ক বলে কথিত আছে। এটি সর্বপ্রথম সূত মুনি নৈমিষারণ্যে সমবেত ঋষিদের শুনিয়েছিলেন।
প্রথম অধ্যায় — নারদের প্রশ্ন ও ব্রতের উৎপত্তি
একসময় নৈমিষারণ্য বনে সূত মুনি অষ্টাশি হাজার ঋষির মধ্যে এলেন। শৌনক প্রভৃতি ঋষিগণ তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন — 'এই কলিযুগে মানুষ কোন ব্রত করলে নিজের মনোবাঞ্ছা লাভ করতে পারে এবং দুঃখ থেকে মুক্ত হতে পারে? অনুগ্রহ করে আমাদের বলুন।' সূত মুনি উত্তর দিলেন যে বহুকাল আগে নারদও এই একই প্রশ্ন ভগবান বিষ্ণুকে করেছিলেন।
মানুষের দুঃখে করুণায় পূর্ণ হয়ে নারদ বৈকুণ্ঠে বিষ্ণুর কাছে গিয়ে প্রার্থনা করলেন — 'হে প্রভু, পৃথিবীর মানুষ শোক ও দুর্ভাগ্যে বাঁধা পড়ে আছে। কোন সহজ উপায়ে তাদের উদ্ধার হতে পারে?' বিষ্ণু স্নেহভরে উত্তর দিলেন — 'একটি ব্রত আছে যাকে সত্যনারায়ণ ব্রত বলে, যা পৃথিবীতে খুব কমই জানা যায়, যা শোক নাশ করে এবং প্রত্যেক কামনা পূর্ণ করে।'
ভগবান তার বিধি বললেন — পূর্ণিমার সন্ধ্যায় অথবা যেকোনো শুভ দিনে, স্নান করে সংকল্প নিয়ে ভক্তের শ্রদ্ধাভরে সত্যনারায়ণের পূজা করা উচিত। প্রসাদ (সপাদ ভোগ / সোয়া ভোগ) গমের সুজি, চিনি, ঘি, দুধ ও কলা — প্রত্যেকের সোয়া ভাগ নিয়ে তৈরি করা হয়, যা পবিত্র করে সকলের মধ্যে বিতরণ করা হয়। বিষ্ণু বললেন যে যে কেউ শ্রদ্ধাভরে এই ব্রত করে, সে দারিদ্র্য ও শোক থেকে মুক্ত হয়ে সুখ, সমৃদ্ধি এবং অবশেষে মোক্ষ লাভ করে।
দ্বিতীয় অধ্যায় — দরিদ্র ব্রাহ্মণ ও কাঠুরিয়া
পবিত্র কাশী নগরীতে এক অত্যন্ত দরিদ্র ব্রাহ্মণ বাস করতেন, যিনি ভিক্ষা করে নিজের দিন কাটাতেন। তাঁর দুঃখ দেখে স্বয়ং ভগবান সত্যনারায়ণ বৃদ্ধ ব্রাহ্মণের রূপে তাঁর সামনে আবির্ভূত হলেন এবং তাঁর দুঃখের কারণ জিজ্ঞাসা করলেন। ব্রাহ্মণ যখন নিজের দারিদ্র্যের কথা বললেন, তখন বৃদ্ধ তাঁকে সত্যনারায়ণ ব্রত ও তার বিধি বললেন এবং অন্তর্ধান হলেন।
ব্রাহ্মণ ব্রত করার সংকল্প নিলেন। পরের দিনই, নিজের আশার অধিক ভিক্ষা পেয়ে তিনি নিজের পরিবার সহ পূজা করলেন। ভগবানের কৃপায় তাঁর কষ্ট দূর হল, এবং তিনি সমৃদ্ধ ও সন্তুষ্ট হলেন। সেদিন থেকে তিনি প্রতি মাসে এই ব্রত করতে লাগলেন এবং কালক্রমে পরমধাম লাভ করলেন।
একদিন, যখন তিনি ব্রত করছিলেন, তখন কাঠ বিক্রেতা এক দরিদ্র কাঠুরিয়া তৃষ্ণার্ত হয়ে তাঁর দ্বারে এল। নিজের বোঝা নামিয়ে সে পূজা দেখল এবং জিজ্ঞাসা করল এটি কী। ব্রত সম্পর্কে জেনে সেও প্রসাদ গ্রহণ করল এবং ব্রত করার সংকল্প নিল। পরের দিন সে নিজের কাঠ সাধারণের দ্বিগুণ মূল্যে বিক্রি করল, এবং সেই অর্থ দিয়ে সে শ্রদ্ধাভরে সত্যনারায়ণ ব্রত করল। ভগবানের কৃপায় সে দারিদ্র্য থেকে মুক্ত হয়ে সুখ ও সমৃদ্ধিতে বাস করতে লাগল।
তৃতীয় অধ্যায় — উল্কামুখ রাজা ও সাধু বণিক
উল্কামুখ নামে এক ধর্মাত্মা রাজা ছিলেন, যিনি সত্য ও সংযমে নিমগ্ন থাকতেন। একদিন ভদ্রশিলা নদীর তীরে তিনি সত্যনারায়ণ ব্রত পালন করছিলেন। সেই সময় সাধু নামে এক ধনী বণিক তাঁর পণ্যসামগ্রী নিয়ে সেখানে এসে উপস্থিত হলেন। তিনি রাজাকে জিজ্ঞাসা করলেন এই ব্রতে কী ফল লাভ হয়।
রাজা উত্তর দিলেন — 'এটি সত্যনারায়ণ ব্রত, যা সন্তান, ধন এবং সমস্ত মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করে।' সন্তানহীন বণিক হাত জোড় করে বললেন — 'যদি আমি সন্তান লাভ করি, তবে আমি অবশ্যই এই ব্রত পালন করব।' গৃহে ফিরে তিনি তাঁর স্ত্রী লীলাবতীকে এই কথা বললেন। যথাসময়ে ভগবানের কৃপায় তাঁদের এক সুন্দরী কন্যা জন্মগ্রহণ করল, যার নাম রাখা হল কলাবতী।
যখন স্ত্রী তাঁকে তাঁর ব্রতের সংকল্পের কথা স্মরণ করিয়ে দিলেন, তখন বণিক এই বলে এড়িয়ে গেলেন যে তিনি তাঁর কন্যার বিবাহের সময় ব্রত পালন করবেন। বছরের পর বছর কেটে গেল; কলাবতী বড় হল এবং তার পিতা এক যোগ্য বণিকপুত্রের সঙ্গে তার বিবাহ স্থির করলেন। কিন্তু ব্যবসা ও ধনে নিমগ্ন থেকে তিনি আবার তাঁর প্রতিশ্রুত ব্রতের কথা ভুলে গেলেন। নিজের বচনের প্রতি এই অবহেলায় অসন্তুষ্ট হয়ে ভগবান সত্যনারায়ণ তাঁকে স্মরণ করিয়ে দেওয়ার সংকল্প করলেন।
চতুর্থ অধ্যায় — সাধু বণিকের বিপত্তি ও উদ্ধার
তার কিছুকাল পরে বণিক সাধু এবং তাঁর জামাতা রাজা চন্দ্রকেতুর রাজ্যে অবস্থিত সুন্দর রত্নসারপুর নগরে ব্যবসা করতে গেলেন। আকস্মিকভাবে এক চোর রাজার ধনভাণ্ডার চুরি করে প্রহরীদের কাছ থেকে পালিয়ে তাঁদের বিশ্রামস্থলের কাছ দিয়ে দৌড়ে গিয়ে জিনিসপত্র সেখানেই ফেলে গেল। প্রহরীরা রাজার ধন সেই দুই বণিকের কাছে পেয়ে তাঁদের চোর মনে করে ধরে কারাগারে নিক্ষেপ করল; তাঁদের নিজেদের পণ্যও বাজেয়াপ্ত করা হল।
ভগবানের ইচ্ছায় সেই সময়েই তাঁদের গৃহের ধনও অদৃশ্য হয়ে গেল। লীলাবতী ও কলাবতী ঘোর দারিদ্র্যে পতিত হলেন এবং খাদ্যের জন্য ঘুরে বেড়াতে লাগলেন। একদিন কলাবতী এমন এক গৃহে এসে পৌঁছল যেখানে সত্যনারায়ণ ব্রত পালিত হচ্ছিল। সে কথা শুনে গৃহে ফিরল, তখন তার মা তাঁর ভুলে যাওয়া সংকল্প স্মরণ করে অবিলম্বে ব্রত পালনের সংকল্প করলেন। গভীর ভক্তি সহকারে লীলাবতী সত্যনারায়ণের পূজা করলেন এবং প্রার্থনা করলেন — 'হে ভগবান, আমাদের অপরাধ ক্ষমা করুন এবং আমার স্বামী ও জামাতাকে মুক্ত করুন।'
তাঁর ভক্তিতে প্রসন্ন হয়ে ভগবান সত্যনারায়ণ রাজা চন্দ্রকেতুকে স্বপ্নে দেখা দিলেন এবং তাঁকে আজ্ঞা করলেন যেন তিনি সেই দুই নির্দোষ বণিককে মুক্ত করেন এবং তাঁদের ধন ফিরিয়ে দেন। প্রভাতে রাজা তাঁদের সম্মানসহ মুক্ত করলেন এবং তাঁদের পণ্য দ্বিগুণ করে ফিরিয়ে দিলেন। বণিক বুঝলেন যে তাঁর সমস্ত কষ্ট ভগবানকে দেওয়া তাঁর বচন ভঙ্গ করার ফলে এসেছিল, এবং তিনি ব্রত পালনের সংকল্প করে গৃহের উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন।
পঞ্চম অধ্যায় — পাতার নৌকা ও তুঙ্গধ্বজ রাজা
বণিক যখন গৃহের দিকে নৌকায় যাচ্ছিলেন, তখন ভগবান সত্যনারায়ণ এক ভ্রমণশীল সাধুর বেশে তাঁকে জিজ্ঞাসা করতে লাগলেন যে তাঁর নৌকায় কী বোঝাই আছে। অহংকারী ও অসতর্ক বণিক তাচ্ছিল্যভরে মিথ্যা বললেন — 'এতে কেবল শুকনো পাতা ও লতা আছে।' সাধু বললেন — 'তাই হোক,' এবং অন্তর্ধান হলেন — আর তৎক্ষণাৎ সেই মূল্যবান পণ্য কেবল পাতায় পরিণত হল। স্তম্ভিত হয়ে বণিক মূর্ছিত হয়ে পড়ে গেলেন; চেতনা ফিরে এলে তিনি বুঝলেন যে সেই সাধু স্বয়ং ভগবানই ছিলেন। তিনি অত্যন্ত বিনম্রতার সঙ্গে ক্ষমা চাইলেন এবং ব্রত পালনের সংকল্প করলেন, আর সদা দয়ালু ভগবান তাঁর পণ্য ফিরিয়ে দিলেন। গৃহে পৌঁছে বণিক এবং তাঁর পরিবার গভীর ভক্তিতে সত্যনারায়ণ ব্রত পালন করলেন এবং চিরকাল সুখে বসবাস করতে লাগলেন।
আরেক যুগে তুঙ্গধ্বজ নামে এক রাজা ছিলেন, যিনি শিকার থেকে ফেরার পথে বনে এমন এক স্থানে এসে পৌঁছলেন যেখানে রাখালদের (গোপদের) একটি দল আনন্দের সঙ্গে সত্যনারায়ণ ব্রত পালন করছিল। নিজের অহংকারে রাজা না ভগবানকে সম্মান করলেন, না তাঁদের দেওয়া প্রসাদ গ্রহণ করলেন, এবং চলে গেলেন। শীঘ্রই তাঁর একশত পুত্র বিনষ্ট হল এবং তাঁর ধন ও রাজ্যও বিনষ্ট হল। এই বিনাশ ভগবানের প্রসাদের অবমাননা করার ফলে এসেছে বুঝতে পেরে, রাজা শীঘ্রই রাখালদের কাছে ফিরে গেলেন, বিনম্রতার সঙ্গে পবিত্র প্রসাদ গ্রহণ করলেন এবং ব্রত পালন করলেন। সত্যনারায়ণের কৃপায় তাঁর পুত্রগণ ও তাঁর সমৃদ্ধি সমস্তই ফিরে এল।
এইভাবে যে কেউ শ্রদ্ধার সঙ্গে সত্যনারায়ণ ব্রত পালন করে অথবা শোনেও, সে দুঃখ, দারিদ্র্য ও দুর্ভাগ্য থেকে মুক্ত হয়, এবং ধন, সন্তান ও কল্যাণে সম্পন্ন হয় — অবশেষে ভগবানের ধাম লাভ করে। 'জয় সত্যনারায়ণ ভগবান কী জয়।'
The Fruit of the Vrat
শ্রদ্ধাভরে সত্যনারায়ণ ব্রত করা বা শোনা বিঘ্ন, ঋণ ও পারিবারিক কষ্ট দূর করে; সন্তান, ধন ও গৃহশান্তি প্রদান করে; নতুন গৃহ, ব্যবসা বা বিবাহের মতো শুভ সূচনাকে পবিত্র করে; এবং অবশেষে ভক্তকে ভগবান বিষ্ণুর পরমধামে পৌঁছে দেয়।
Mantras & Aarti for this Puja
Frequently Asked Questions
When should the Satyanarayan Vrat be performed?
It is most often performed on the Purnima (full moon), and also on Ekadashi, Kartik Purnima, or any auspicious or joyous occasion — a new home (griha pravesh), wedding, new business, or the fulfilment of a wish. There is no restriction; it may be done on any day with devotion.
What is offered as prasad in the Satyanarayan Puja?
The traditional prasad (sapadha bhog) is made from one and a quarter (sava) measures each of wheat semolina (sooji/rava), sugar, ghee, milk and ripe bananas, often with grated coconut and tulsi. It is offered to the Lord and shared among all present.
Is it enough to listen to the katha, or must one perform the full puja?
The scripture says that listening to the five-chapter katha with faith is itself highly fruitful, like performing the vrat. Ideally the katha is recited as part of the puja, but devotees who only hear it with devotion also receive the Lord's grace.
Which God is worshipped in the Satyanarayan Vrat?
Lord Satyanarayan — a form of Bhagavan Vishnu as 'the embodiment of Truth' (Satya + Narayan). The vrat honours Vishnu, so Vishnu mantras such as the Vishnu Sahasranama and the aarti Om Jai Jagdish Hare are recited with it.