Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnavibhuti-yoga

ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਭਗਵਦ੍ਗੀਤਾ ੧੦.੨੨ — ਵੇਦਾਨਾਂ ਸਾਮਵੇਦੋऽਸ੍ਮਿ

Bhagavad Gita 10.22 — Vedanam Sama-Vedo 'smi in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ

🕉️ hindu·📿 11× ਜਪ·🕐 ਸਵੇਰ ਦਾ ਧਿਆਨ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਉੱਤੇ ਚਿੰਤਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ·📜 Bhagavad Gita Chapter 10, Verse 22
Share:

ਅਰਥ

ਦਸਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਦਿਵ੍ਯ ਵਿਭੂਤੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਤੱਤ ਦੱਸਦੇ ਹਨ — ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਧੁਰ ਸਾਮਵੇਦ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੰਦ੍ਰ, ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਨ, ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚੇਤਨਾ। ਚੇਤਨਾ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਤਾਦਾਤਮ੍ਯ ਦੱਸ ਕੇ ਉਹ ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੀ ਅੰਤਰਤਮ ਸੱਤਾ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਈਸ਼੍ਵਰ ਕੇਵਲ ਬਾਹਰ ਮਹਿਮਾਮਈ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਵੀ ਹਨ।

ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ

Bhagavad Gita Chapter 10, Verse 22 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

ਦਸਵੇਂ ਅਧਿਆਇ, ਦਿਵ੍ਯ ਵਿਭੂਤੀਆਂ ਦੇ ਯੋਗ (ਵਿਭੂਤਿ ਯੋਗ) ਵਿੱਚ, ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਰਜੁਨ ਲਈ ਸਮੁੱਚੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਅਭਿਵ੍ਯਕਤੀਆਂ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਉਹ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਉਪਕਰਨਾਂ — ਮਨ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ — ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹੀ ਪਰਮ ਤੱਤ ਬਾਹਰ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਸਮੁੱਚੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਾਧਕਾਂ ਨੇ 'ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਚੇਤਨਾ ਹਾਂ' ਇਸ ਵਾਕ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਈਸ਼੍ਵਰ ਦੀ ਖੋਜ, ਜੋ ਕਦੇ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਸੀ, ਅਚਾਨਕ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼੍ਰਾਮ ਪਾ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਰੂਪ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ।

ਮੰਤਰ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ

ਵੇਦਾਨਾਂ ਸਾਮਵੇਦੋऽਸ੍ਮਿ ਦੇਵਾਨਾਮਸ੍ਮਿ ਵਾਸਵਃ। ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਣਾਂ ਮਨਸ਼੍ਚਾਸ੍ਮਿ ਭੂਤਾਨਾਮਸ੍ਮਿ ਚੇਤਨਾ॥

vedānāṁ sāma-vedo ’smi devānām asmi vāsavaḥ indriyāṇāṁ manaśh chāsmi bhūtānām asmi chetanā

ਅਰਥ:ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਸਾਮਵੇਦ ਹਾਂ; ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਵਾਸਵ (ਇੰਦ੍ਰ) ਹਾਂ; ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਮਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਚੇਤਨਾ (ਗਿਆਨਸ਼ਕਤੀ) ਹਾਂ।

ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ

ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ

ਵੇਦਾਨਾਮ੍🔊vedānāmਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ
ਸਾਮਵੇਦਃ🔊sāma-vedaḥਸਾਮਵੇਦ
ਅਸ੍ਮਿ🔊asmiਮੈਂ ਹਾਂ
ਦੇਵਾਨਾਮ੍🔊devānāmਸਮੁੱਚੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ
ਅਸ੍ਮਿ🔊asmiਮੈਂ ਹਾਂ
ਵਾਸਵਃ🔊vāsavaḥਇੰਦ੍ਰ (ਵਸੁਆਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ)
ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਣਾਮ੍🔊indriyāṇāmਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਵਿੱਚ
ਮਨਃ🔊manaḥਮਨ
🔊chaਅਤੇ
ਅਸ੍ਮਿ🔊asmiਮੈਂ ਹਾਂ
ਭੂਤਾਨਾਮ੍🔊bhūtānāmਜੀਵਿਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ
ਅਸ੍ਮਿ🔊asmiਮੈਂ ਹਾਂ
ਚੇਤਨਾ🔊chetanāਚੇਤਨਾ, ਬੁੱਧੀ

Bhagavad Gita 10.22 — Vedanam Sama-Vedo 'smi ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ

ਈਸ਼੍ਵਰ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਚੇਤਨਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਬਾਹਰੀ ਉਪਾਸਨਾ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਸਾਮਵੇਦ, ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਗੀਤਮਈ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਮਨ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੀਆਂ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਾਖੀ ਵਜੋਂ ਦਿਵ੍ਯ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਸਮੁੱਚੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਿਵ੍ਯ ਚੇਤਨਾ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਮੰਨ ਕੇ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼੍ਰਧਾ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਉਸ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਮੋੜ ਕੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡਾ ਸੱਚਾ ਸਰੂਪ ਹੈ

Bhagavad Gita 10.22 — Vedanam Sama-Vedo 'smi ਪਾਠ ਵਿਧੀ

ਜਪ ਗਿਣਤੀ11ਵਾਰ
ਉੱਤਮ ਸਮਾਂਸਵੇਰ ਦਾ ਧਿਆਨ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਉੱਤੇ ਚਿੰਤਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ

ਇਸ ਸ਼ਲੋਕ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਜਪੋ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਅੰਤਿਮ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਭੂਤਾਨਾਮਸ੍ਮਿ ਚੇਤਨਾ' — 'ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਚੇਤਨਾ ਹਾਂ' — ਉੱਤੇ ਟਿਕ ਕੇ। ਮਨ ਨੂੰ ਉਸ ਸਰਲ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਹੋਣ ਦਿਓ ਜੋ ਸਮੁੱਚੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਉਪਸਥਿਤੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣੋ। ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਭਗਤੀ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਤੱਕ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਪੁਲ ਹੈ, ਜੋ ਜਪਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਉਸ ਚੇਤਨਾ ਵੱਲ ਅੰਦਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਈਸ਼੍ਵਰ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੈ।

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਇਸ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ Bhagavad Gita 10.22 — Vedanam Sama-Vedo 'smi ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ — ਉਹੀ ਮੂਲ ਸ਼ਲੋਕ, ਅੱਖਰ-ਅੱਖਰ ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੌਖ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਜਪ ਸਕੋ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ (ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ) ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਪਾਠ ਸੁਣੋ।
ਹਾਂ — ਕੇਵਲ ਲਿਪੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ; ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਮੂਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੰਨੇ ਦਾ ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ, ਲਾਭ ਅਤੇ ਪਾਠ ਵਿਧੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਆਪਣੀਆਂ ਦਿਵ੍ਯ ਵਿਭੂਤੀਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਮਵੇਦ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੰਦ੍ਰ, ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚੇਤਨਾ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਈਸ਼੍ਵਰ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਿਮਾਮਈ ਬਾਹਰੀ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਜੋਂ — ਦੋਵਾਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਾਮਵੇਦ ਚਾਰੇ ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਗੀਤਮਈ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਮੰਤਰ ਗਾਏ ਜਾਣ ਲਈ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਗਾਨ ਦੀ ਮਧੁਰਤਾ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸੰਗੀਤਮਈ ਉਪਾਸਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਆਰੀ ਹੈ।
ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ — ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ — ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਹੀ ਅਭਿਵ੍ਯਕਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਧਕ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੋੜਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਈਸ਼੍ਵਰ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਨੇੜੇ ਹਨ, ਉਸ ਚੇਤਨਾ ਵਜੋਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੋਚਦੇ, ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਜਾਂ ਕੇਵਲ ਜਾਗਰੂਕ ਰਹਿੰਦੇ ਵੇਖੋ, ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਿਵ੍ਯ ਦੀ ਇੱਕ ਚਿੰਗਾਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਲੋਕ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਨਾ ਜਾਂ ਗਾਉਣਾ ਵੀ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਮਵੇਦ ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਆਪਣਾ ਗਾਨ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ

ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੱਗਿਆ? ਆਪਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ 🙏

Share:

ਪੂਰਾ Bhagavad Gita 10.22 — Vedanam Sama-Vedo 'smi ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ