Mantra.Tips
venkateswaravishnuannamacharyaannamayya

ಬ್ರಹ್ಮಂ ಓ̀ಕ್ಕಟೇ

Brahmam Okkate (Annamacharya) in Kannada · ಕನ್ನಡ

🕉️ hindu·📿 1× ಜಪ·🕐 ಬೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ; ವೇಂಕಟೇಶ್ವರ ಉಪಾಸನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶನಿವಾರಗಳಲ್ಲಿ (ಬಾಲಾಜಿಗೆ ಪ್ರಿಯ)·📜 Telugu keertana of Annamacharya (Annamayya), in praise of Lord Venkateswara (15th century CE)
Share:

ಅರ್ಥ

'ಬ್ರಹ್ಮಂ ಒಕ್ಕಟೇ' ತಿರುಮಲ ವೇಂಕಟೇಶ್ವರನ 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಹಾ ಸಂತ-ವಾಗ್ಗೇಯಕಾರ ಅನ್ನಮಾಚಾರ್ಯ (ಅನ್ನಮಯ್ಯ) ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ತೆಲುಗು ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಇದರ ಸಂದೇಶ ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ: ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಒಂದೇ, ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳ ಅಂತರಾತ್ಮ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಹೆಚ್ಚು-ಕಡಿಮೆಯೇ ಇಲ್ಲ — ರಾಜ, ಸೇವಕನ ನಿದ್ರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಚಂಡಾಲನ ಕೆಳಗಿನ ನೆಲ, ದೇವತೆಗಳ, ಇರುವೆಗಳ ಸುಖ — ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ. ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಾನತೆ, ಭಕ್ತಿಯ ಕಾಲಾತೀತ ಗೀತೆ.

ಮೂಲ & ಕಥೆ

Telugu keertana of Annamacharya (Annamayya), in praise of Lord Venkateswara (15th century CE) · Annamacharya (Tallapaka Annamayya) · 1408-1503 CE

ಅನ್ನಮಾಚಾರ್ಯ ತಲ್ಲಪಾಕದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ತಿರುಮಲ ವೇಂಕಟೇಶ್ವರನ ಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಸಾವಿರಾರು ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ. 'ಬ್ರಹ್ಮಂ ಒಕ್ಕಟೇ'ಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಮಸ್ತ ಲೌಕಿಕ ಹೆಚ್ಚು-ಕಡಿಮೆಯನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕಿಟ್ಟು, ಒಬ್ಬ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಪ್ರತಿ ಜೀವಿಯಲ್ಲೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಅನೇಕ ಗೀತೆಗಳು, ಇದು ಸೇರಿದಂತೆ, ತಾಮ್ರಪತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು ತಿರುಮಲ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಮರುಶೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ

ಅನ್ನಮಾಚಾರ್ಯನ 32,000 ಗೀತೆಗಳು ವೇಂಕಟೇಶ್ವರನ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಹರಿದವು ಎಂದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತ ತಾಮ್ರಪತ್ರಗಳು, ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ತಿರುಮಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದ್ದು, ಹಾಳಾಗದೆ ಮರಳಿ ಲಭಿಸಿದವು ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ — ದೇವರೇ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಭಕ್ತನ ಭಕ್ತಿ, ಸಮಾನತೆಯ ವಚನಗಳನ್ನು ಸಮಸ್ತ ಯುಗಗಳಿಗಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ.

ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಪಾಠ

ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್ ಒತ್ತಿ ಕೇಳಿ

ಶ್ಲೋಕ 1

ಬ್ರಹ್ಮ ಮೋ̀ಕ್ಕಟೇ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಮೋ̀ಕ್ಕಟೇ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಮೋ̀ಕ್ಕಟೇ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಮೋ̀ಕ್ಕಟೇ

brahma mokkaṭē parabrahma mokkaṭē parabrahma mokkaṭē parabrahma mokkaṭē

ಅರ್ಥ:ಬ್ರಹ್ಮ ಒಂದೇ, ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಒಂದೇ.

ಶ್ಲೋಕ 2

ಕಂದುವಗು ಹೀನಾಧಿಕಮು ಲಿಂದು ಲೇವು ಅಂದರಿಕಿ ಶ್ರೀಹರೇ ಅಂತರಾತ್ಮ ಇಂದುಲೋ ಜಂತುಕುಲ ಮಿಂತಾ ನೋ̀ಕ್ಕಟೇ ಅಂದರಿಕಿ ಶ್ರೀಹರೇ ಅಂತರಾತ್ಮ

kanduvagu hīnādhikamu lindu lēvu andariki śrīharē antarātma indulō jantukula mintā nokkaṭē andariki śrīharē antarātma

ಅರ್ಥ:ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು-ಕಡಿಮೆಯ ಭೇದವೇ ಇಲ್ಲ; ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಂತರಾತ್ಮ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಹರಿ (ವಿಷ್ಣು) ಯೇ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜೀವರಾಶಿ ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ; ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶ್ರೀಹರಿಯೇ ಅಂತರಾತ್ಮ.

ಶ್ಲೋಕ 3

ನಿಂಡಾರ ರಾಜು ನಿದ್ರಿಂಚು ನಿದ್ರಯು ನೋ̀ಕಟೇ ಅಂಡನೇ ಬಂಟು ನಿದ್ರ ಅದಿಯು ನೋ̀ಕಟೇ ಮೇ̀ಂಡೈನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣುಡು ಮೇ̀ಟ್ಟು ಭೂಮಿ ಯೋ̀ಕಟೇ ಚಂಡಾಲುಡುಂಡೇಟಿ ಸರಿಭೂಮಿ ಯೋ̀ಕಟೇ

niṇḍāra rāju nidriñcu nidrayu nokaṭē aṇḍanē baṇṭu nidra adiyu nokaṭē meṇḍaina brāhmaṇuḍu meṭṭu bhūmi yokaṭē caṇḍāluḍuṇḍēṭi saribhūmi yokaṭē

ಅರ್ಥ:ಮಹಾ ರಾಜನು ನಿದ್ರಿಸುವ ನಿದ್ರೆ, ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುವ ಸೇವಕನ ನಿದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಡೆಯುವ ನೆಲ, ಚಂಡಾಲನು ನಿಲ್ಲುವ ಅದೇ ನೆಲ — ಅದು ಸಮಾನವೇ.

ಶ್ಲೋಕ 4

ಅನುಗುದೇವತಲಕುನು ಅಲಕಾಮ ಸುಖ ಮೋ̀ಕಟೇ ಘನ ಕೀಟಕಾದುಲಕು ಕಾಮ ಸುಖ ಮೋ̀ಕಟೇ ದಿನ ಮಹೇಶ್ವರುನಿಕಿನಿ ತೇ̀ಲಿಸಿ ಸುಖ ಮೋ̀ಕಟೇ ವನು ಚೀಮಲ ಕೈನನು ವಟ್ಟಿ ಸುಖ ಮೋ̀ಕಟೇ

anugudēvatalakunu alakāma sukha mokaṭē ghana kīṭakādulaku kāma sukha mokaṭē dina maheśvarunikini telisi sukha mokaṭē vanu cīmala kainanu vaṭṭi sukha mokaṭē

ಅರ್ಥ:ಪ್ರಿಯ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕಾಮಸುಖ ಒಂದೇ; ನೀಚ ಕೀಟಾದಿಗಳಿಗೆ ಆ ಕಾಮಸುಖ ಒಂದೇ; ಅದನ್ನು ಅರಿತ ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಆ ಸುಖ ಒಂದೇ; ಹರಿಯುವ ಇರುವೆಗಳಿಗೂ ಕೇವಲ ಸುಖಾನುಭವ ಒಂದೇ.

ಶ್ಲೋಕ 5

ಕೋ̀ರಲಿ ಶಿಷ್ಟಾನ್ನಮುಲು ಗುಡುಚುಟ ಯೋ̀ಕಟೇ ತಿರುಗು ದುಷ್ಟಾನ್ನಮುಲು ತಿನುಟ ಯೋ̀ಕಟೇ ಪರಗ ದುರ್ಗಂಧಮುಲಪೈ ವಾಯು ವೋ̀ಕಟೇ ತಿರುಮನಿ ವೇಂಕಟೇಶು ತೇ̀ಲಿಸಿನ ವಾ ರೋ̀ಕಟೇ

korali śiṣṭānnamulu guḍucuṭa yokaṭē tirugu duṣṭānnamulu tinuṭa yokaṭē paraga durgandhamulapai vāyu vokaṭē tirumani vēṅkaṭēśu telisina vā rokaṭē

ಅರ್ಥ:ರುಚಿಯಾದ ಶಿಷ್ಟಾನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು, ಅಲೆಯುತ್ತಾ ಸಿಕ್ಕ ದುಷ್ಟಾನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು — ತಿನ್ನುವ ಕ್ರಿಯೆ ಒಂದೇ; ಸುಗಂಧ, ದುರ್ಗಂಧ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಒಂದೇ ವಾಯು ಬೀಸುತ್ತದೆ; ಪವಿತ್ರ ವೇಂಕಟೇಶ್ವರನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಅರಿತವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ, ಸಮಾನವೇ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಒಂದೇ.

ಪದ-ಪದ ಅರ್ಥ

ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಕೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ

ಬ್ರಹ್ಮ ಮೋ̀ಕ್ಕಟೇ🔊brahma mokkaṭēಬ್ರಹ್ಮ ಒಂದೇ.
ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಮೋ̀ಕ್ಕಟೇ🔊parabrahma mokkaṭēಪರಬ್ರಹ್ಮ ಒಂದೇ (ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಬ್ಬ ದೇವರೇ ಇದ್ದಾನೆ).
ಕಂದುವಗು ಹೀನಾಧಿಕಮುಲು ಇಂದು ಲೇವು🔊kanduvagu hīnādhikamulu indu lēvuಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು-ಕಡಿಮೆಯ (ಹೀನಾಧಿಕ) ಭೇದವೇ ಇಲ್ಲ.
ಅಂದರಿಕಿ ಶ್ರೀಹರೇ ಅಂತರಾತ್ಮ🔊andariki śrīharē antarātmaಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಂತರಾತ್ಮ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಹರಿ (ವಿಷ್ಣು) ಯೇ.
ಇಂದುಲೋ ಜಂತುಕುಲಮು ಇಂತಾ ನೋ̀ಕ್ಕಟೇ🔊indulō jantukulamu intā nokkaṭēಈ (ಲೋಕದಲ್ಲಿ) ಜೀವರಾಶಿ ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಸಮಾನ.
ನಿಂಡಾರ ರಾಜು ನಿದ್ರಿಂಚು ನಿದ್ರಯು ನೋ̀ಕಟೇ🔊niṇḍāra rāju nidriñcu nidrayu nokaṭēಮಹಾ ರಾಜನು ನಿದ್ರಿಸುವ ನಿದ್ರೆ ಒಂದೇ (ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ನಿದ್ರೆಗೆ ಸಮಾನ).
ಅಂಡನೇ ಬಂಟು ನಿದ್ರ ಅದಿಯು ನೋ̀ಕಟೇ🔊aṇḍanē baṇṭu nidra adiyu nokaṭēಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುವ ಸೇವಕನ ನಿದ್ರೆ — ಅದೂ ಆ ಒಂದೇ.
ಮೇ̀ಂಡೈನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣುಡು ಮೇ̀ಟ್ಟು ಭೂಮಿ ಯೋ̀ಕಟೇ🔊meṇḍaina brāhmaṇuḍu meṭṭu bhūmi yokaṭēಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಡೆಯುವ ನೆಲ ಒಂದೇ (ಅದೇ ಭೂಮಿ).
ಚಂಡಾಲುಡುಂಡೇಟಿ ಸರಿಭೂಮಿ ಯೋ̀ಕಟೇ🔊caṇḍāluḍuṇḍēṭi saribhūmi yokaṭēಚಂಡಾಲನು ನಿಲ್ಲುವ ಅದೇ ಭೂಮಿ ಅದು — ಅದು ಸಮಾನವೇ.
ಅನುಗುದೇವತಲಕುನು ಅಲಕಾಮ ಸುಖ ಮೋ̀ಕಟೇ🔊anugudēvatalakunu alakāma sukha mokaṭēಪ್ರಿಯ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕಾಮಸುಖ ಒಂದೇ (ಅದೇ).
ಘನ ಕೀಟಕಾದುಲಕು ಕಾಮ ಸುಖ ಮೋ̀ಕಟೇ🔊ghana kīṭakādulaku kāma sukha mokaṭēನೀಚ ಕೀಟಾದಿಗಳಿಗೆ ಕಾಮಸುಖ ಆ ಒಂದೇ.
ವನು ಚೀಮಲ ಕೈನನು ವಟ್ಟಿ ಸುಖ ಮೋ̀ಕಟೇ🔊vanu cīmala kainanu vaṭṭi sukha mokaṭēಹರಿಯುವ ಇರುವೆಗಳಿಗೂ ಕೇವಲ ಸುಖಾನುಭವ ಒಂದೇ ಸಮಾನ.
ಕೋ̀ರಲಿ ಶಿಷ್ಟಾನ್ನಮುಲು ಗುಡುಚುಟ ಯೋ̀ಕಟೇ🔊korali śiṣṭānnamulu guḍucuṭa yokaṭēರುಚಿಯಾಗಿ ಶಿಷ್ಟ, ಉತ್ತಮ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆ.
ತಿರುಗು ದುಷ್ಟಾನ್ನಮುಲು ತಿನುಟ ಯೋ̀ಕಟೇ🔊tirugu duṣṭānnamulu tinuṭa yokaṭēಅಲೆಯುತ್ತಾ ಸಿಕ್ಕ ಒರಟು, ನೀಚ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ಆ ಸಮಾನವಾದ (ತಿನ್ನುವ) ಕ್ರಿಯೆಯೇ.
ಪರಗ ದುರ್ಗಂಧಮುಲಪೈ ವಾಯು ವೋ̀ಕಟೇ🔊paraga durgandhamulapai vāyu vokaṭēಸುಗಂಧ, ದುರ್ಗಂಧ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಆ ಒಂದೇ ವಾಯು ಬೀಸುತ್ತದೆ.
ತಿರುಮನಿ ವೇಂಕಟೇಶು ತೇ̀ಲಿಸಿನ ವಾ ರೋ̀ಕಟೇ🔊tirumani vēṅkaṭēśu telisina vā rokaṭēಪವಿತ್ರ ವೇಂಕಟೇಶ್ವರನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಅರಿತವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ (ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನ).

Brahmam Okkate (Annamacharya) ಪಾರಾಯಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು

ದೇವರ ಏಕತೆ, ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಾನತೆಯ ಗಂಭೀರ ಬೋಧನೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗಾನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಅಹಂಕಾರದ ಹೆಚ್ಚು-ಕಡಿಮೆಯ ಭಾವವನ್ನು ಕರಗಿಸಿ, ವಿನಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ಆತ್ಮವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ತಿರುಮಲ ವೇಂಕಟೇಶ್ವರನ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ನಮಯ್ಯನ 32,000 ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.

ವೇಂಕಟೇಶ್ವರನ (ಬಾಲಾಜಿ) ಬಗ್ಗೆ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸಲು, ಅದ್ವೈತ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಆತ್ಮಸಾತ್ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪಠಿಸಿ, ಗಾನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ದೇವರು, ಅದೇ ಸಾರ ರಾಜ-ಸೇವಕ, ದೇವತೆ-ಇರುವೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ ಎಂದು ಬೋಧಿಸಿ ಮನಶ್ಶಾಂತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.

Brahmam Okkate (Annamacharya) ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ

ಜಪ ಸಂಖ್ಯೆ1ಬಾರಿ
ಉತ್ತಮ ಸಮಯಬೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ; ವೇಂಕಟೇಶ್ವರ ಉಪಾಸನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶನಿವಾರಗಳಲ್ಲಿ (ಬಾಲಾಜಿಗೆ ಪ್ರಿಯ)
ದಿಕ್ಕುFacing the deity of Venkateswara / Vishnu or east

ವೇಂಕಟೇಶ್ವರನ (ಬಾಲಾಜಿ) ಚಿತ್ರದ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತು ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಭಾವದಿಂದ ಗಾನ ಮಾಡಿ ಅಥವಾ ಪಠಿಸಿ, ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮನನ ಮಾಡುತ್ತಾ — ಒಬ್ಬ ಪರಮಾತ್ಮ ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು. ಅನ್ನಮಯ್ಯನ ಗೀತೆಗಳು ಗಾನ ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಪಠಿಸಿದರೆ, ಪ್ರತಿ ಚರಣದ ನಂತರ ಪಲ್ಲವಿ 'ಬ್ರಹ್ಮಂ ಒಕ್ಕಟೇ'ಯನ್ನು ಅನುಪಲ್ಲವಿಯಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಹಾಡುತ್ತಾ, ಅದು ಘೋಷಿಸುವ ಸಮಾನತೆ, ಏಕತೆಯನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ.

ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ Brahmam Okkate (Annamacharya) ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ — ಅವೇ ಮೂಲ ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಅಕ್ಷರ-ಅಕ್ಷರ ಲಿಪ್ಯಂತರಗೊಂಡು, ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಓದಿ ಪಠಿಸಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು (ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್) ಒತ್ತಿ ಅದರ ಪಠಣ ಕೇಳಿ.
ಹೌದು — ಲಿಪಿ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ ಮೂಲವೇ. ಈ ಪುಟದ ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥ, ಪ್ರಯೋಜನಗಳು, ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ ಹಾಗೆಯೇ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ.
ಇದು ಸಂತ-ವಾಗ್ಗೇಯಕಾರ ಅನ್ನಮಾಚಾರ್ಯ (ಅನ್ನಮಯ್ಯ) ರಚಿಸಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತೆಲುಗು ಕೀರ್ತನೆ (ಭಕ್ತಿ ಗೀತೆ), ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಒಂದೇ, ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳ ಅಂತರಾತ್ಮ ಎಂದು, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಹೆಚ್ಚು-ಕಡಿಮೆಯ ನಿಜವಾದ ಭೇದವೇ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.
ಅನ್ನಮಾಚಾರ್ಯ (ಅನ್ನಮಯ್ಯ, 1408-1503) ಒಬ್ಬ ಮಹಾ ಸಂತ-ಕವಿ, ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಾಚೀನತಮ ವಾಗ್ಗೇಯಕಾರ (ಪದ-ಕವಿತಾ ಪಿತಾಮಹ), ತಿರುಮಲ ವೇಂಕಟೇಶ್ವರನ ಭಕ್ತ. ಅವರು 32,000 ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕವು ತಿರುಮಲದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ ತಾಮ್ರಪತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿವೆ, ಇವು ಭಕ್ತಿ, ತತ್ತ್ವ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ.
ಇದರ ಸಂದೇಶ ದೈವ ಏಕತೆ, ಸಮಸ್ತ ಜೀವ ಸಮಾನತೆ. ಸಜೀವ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ — ರಾಜ, ಸೇವಕನಿಗೆ ಅದೇ ನಿದ್ರೆ, ಎಲ್ಲರ ಕೆಳಗೆ ಅದೇ ನೆಲ, ದೇವತೆಗಳ, ಇರುವೆಗಳಿಗೆ ಅದೇ ಸುಖ — ಅನ್ನಮಯ್ಯ ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಶ್ರೀಹರಿ ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಆತ್ಮ ಎಂದು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜನ್ಮ, ಸ್ಥಿತಿ ಭೇದಗಳು ಅವಾಸ್ತವ.
ಇದು ತಿರುಮಲ ವೇಂಕಟೇಶ್ವರನನ್ನು (ಶ್ರೀಹರಿ / ವಿಷ್ಣು) ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಕೊನೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ 'ವೇಂಕಟೇಶು' ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನ್ನಮಯ್ಯ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು, ತನ್ನ ಸಮಸ್ತ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಈ ದೇವರಿಗೇ ಸಮರ್ಪಿಸಿದ, 'ಬ್ರಹ್ಮಂ ಒಕ್ಕಟೇ' ವೇಂಕಟೇಶ್ವರನ ಬಗ್ಗೆ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ವ ಏಕತೆಯ ಬೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆಯುತ್ತದೆ.

ಇವನ್ನೂ ಓದಿ

ಉಪಯುಕ್ತವಾಯಿತೇ? ಆತ್ಮೀಯರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ 🙏

Share:

ಪೂರ್ಣ Brahmam Okkate (Annamacharya)ವನ್ನು ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಓದಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೋಡಿ