Mantra.Tips
venkateswaravishnuannamacharyaannamayya

ബ്രഹ്മം ഓ̀ക്കടേ

Brahmam Okkate (Annamacharya) in Malayalam · മലയാളം

🕉️ hindu·📿 1× ജപം·🕐 രാവിലത്തെ പ്രാർഥന; വേങ്കടേശ്വര ഉപാസനവേളയിൽ, ശനിയാഴ്ചകളിൽ (ബാലാജിക്ക് പ്രിയം)·📜 Telugu keertana of Annamacharya (Annamayya), in praise of Lord Venkateswara (15th century CE)
Share:

അർഥം

'ബ്രഹ്മം ഒക്കടേ' തിരുമല വേങ്കടേശ്വരന്റെ 15-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മഹാ സന്ത-വാഗ്ഗേയകാരൻ അന്നമാചാര്യ (അന്നമയ്യ) യുടെ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട തെലുങ്ക് കീർത്തനങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. ഇതിന്റെ സന്ദേശം ഗഹനവും വിപ്ലവകരവുമാണ്: പരബ്രഹ്മം ഒന്നേയുള്ളൂ, സമസ്ത ജീവികളുടെ അന്തരാത്മാവ്, അതിനാൽ ദൈവത്തിനു മുന്നിൽ ഉയർച്ച-താഴ്ചയേ ഇല്ല — രാജാവിന്റെയും സേവകന്റെയും ഉറക്കം, ബ്രാഹ്മണന്റെയും ചണ്ഡാളന്റെയും താഴെയുള്ള നിലം, ദേവന്മാരുടെയും ഉറുമ്പുകളുടെയും സുഖം — എല്ലാം ഒന്നുതന്നെ. ഇത് ആധ്യാത്മിക സമത്വത്തിന്റെയും ഭക്തിയുടെയും കാലാതീത ഗീതമാണ്.

ഉത്ഭവം & കഥ

Telugu keertana of Annamacharya (Annamayya), in praise of Lord Venkateswara (15th century CE) · Annamacharya (Tallapaka Annamayya) · 1408-1503 CE

അന്നമാചാര്യ തല്ലപാകയിൽ ജനിച്ച്, ബാല്യം മുതലേ തിരുമല വേങ്കടേശ്വരന്റെ പൂർണ ഭക്തനായിരുന്നു, അവനെക്കുറിച്ച് ആയിരക്കണക്കിന് കീർത്തനങ്ങൾ രചിച്ചു. 'ബ്രഹ്മം ഒക്കടേ'യിൽ അദ്ദേഹം സമസ്ത ലൗകിക ഉയർച്ച-താഴ്ചയെ മാറ്റിവച്ച്, ഒരേ പരബ്രഹ്മം ഓരോ ജീവിയിലും സമമായി വസിക്കുന്നു എന്ന് ഘോഷിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല ഗീതങ്ങളും, ഇതുൾപ്പെടെ, ചെമ്പുതകിടുകളിൽ കൊത്തിവച്ച് തിരുമല ക്ഷേത്രത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുശേഷം വീണ്ടും കണ്ടെത്തി.

ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ

അന്നമാചാര്യയുടെ 32,000 ഗീതങ്ങൾ വേങ്കടേശ്വരന്റെ നേരിട്ടുള്ള കൃപയാൽ ഒഴുകി എന്നും, അവ വഹിച്ച ചെമ്പുതകിടുകൾ, നൂറ്റാണ്ടുകളോളം തിരുമലയിൽ ഒരു നിലവറയിൽ ഒളിച്ചിരുന്ന്, കേടുകൂടാതെ വീണ്ടും ലഭിച്ചു എന്നും പാരമ്പര്യം പറയുന്നു — ദൈവംതന്നെ തന്റെ ഭക്തന്റെ ഭക്തി, സമത്വ വചനങ്ങളെ സമസ്ത യുഗങ്ങൾക്കായി സംരക്ഷിച്ചതുപോലെ.

അർഥസഹിതം പൂർണ പാഠം

ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ

ശ്ലോകം 1

ബ്രഹ്മ മോ̀ക്കടേ പരബ്രഹ്മ മോ̀ക്കടേ പരബ്രഹ്മ മോ̀ക്കടേ പരബ്രഹ്മ മോ̀ക്കടേ

brahma mokkaṭē parabrahma mokkaṭē parabrahma mokkaṭē parabrahma mokkaṭē

അർഥം:ബ്രഹ്മം ഒന്നേയുള്ളൂ, പരബ്രഹ്മം ഒന്നേയുള്ളൂ.

ശ്ലോകം 2

കംദുവഗു ഹീനാധികമു ലിംദു ലേവു അംദരികി ശ്രീഹരേ അംതരാത്മ ഇംദുലോ ജംതുകുല മിംതാ നോ̀ക്കടേ അംദരികി ശ്രീഹരേ അംതരാത്മ

kanduvagu hīnādhikamu lindu lēvu andariki śrīharē antarātma indulō jantukula mintā nokkaṭē andariki śrīharē antarātma

അർഥം:ഇവിടെ ഉയർച്ച-താഴ്ചയുടെ ഭേദമേ ഇല്ല; എല്ലാവർക്കും അന്തരാത്മാവ് ഒരേ ശ്രീഹരി (വിഷ്ണു) തന്നെ. ഈ ലോകത്ത് ജീവജാലമെല്ലാം ഒന്നുതന്നെ; എല്ലാവർക്കും ശ്രീഹരിയാണ് അന്തരാത്മാവ്.

ശ്ലോകം 3

നിംഡാര രാജു നിദ്രിംചു നിദ്രയു നോ̀കടേ അംഡനേ ബംടു നിദ്ര അദിയു നോ̀കടേ മേ̀ംഡൈന ബ്രാഹ്മണുഡു മേ̀ട്ടു ഭൂമി യോ̀കടേ ചംഡാലുഡുംഡേടി സരിഭൂമി യോ̀കടേ

niṇḍāra rāju nidriñcu nidrayu nokaṭē aṇḍanē baṇṭu nidra adiyu nokaṭē meṇḍaina brāhmaṇuḍu meṭṭu bhūmi yokaṭē caṇḍāluḍuṇḍēṭi saribhūmi yokaṭē

അർഥം:മഹാരാജാവ് ഉറങ്ങുന്ന ഉറക്കം, അവന്റെ അരികിൽ ഉറങ്ങുന്ന സേവകന്റെ ഉറക്കത്തോട് ഒന്നുതന്നെ. ശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണൻ നടക്കുന്ന നിലവും, ചണ്ഡാളൻ നിൽക്കുന്ന അതേ നിലവും — അത് സമമാണ്.

ശ്ലോകം 4

അനുഗുദേവതലകുനു അലകാമ സുഖ മോ̀കടേ ഘന കീടകാദുലകു കാമ സുഖ മോ̀കടേ ദിന മഹേശ്വരുനികിനി തേ̀ലിസി സുഖ മോ̀കടേ വനു ചീമല കൈനനു വട്ടി സുഖ മോ̀കടേ

anugudēvatalakunu alakāma sukha mokaṭē ghana kīṭakādulaku kāma sukha mokaṭē dina maheśvarunikini telisi sukha mokaṭē vanu cīmala kainanu vaṭṭi sukha mokaṭē

അർഥം:പ്രിയ ദേവന്മാർക്ക് കാമസുഖം ഒന്നുതന്നെ; നീച കീടാദികൾക്ക് ആ കാമസുഖം ഒന്നുതന്നെ; അത് അറിഞ്ഞ മഹേശ്വരന് ആ സുഖം ഒന്നുതന്നെ; ഇഴയുന്ന ഉറുമ്പുകൾക്കും വെറും സുഖാനുഭവം ഒന്നുതന്നെ.

ശ്ലോകം 5

കോ̀രലി ശിഷ്ടാന്നമുലു ഗുഡുചുട യോ̀കടേ തിരുഗു ദുഷ്ടാന്നമുലു തിനുട യോ̀കടേ പരഗ ദുര്ഗംധമുലപൈ വായു വോ̀കടേ തിരുമനി വേംകടേശു തേ̀ലിസിന വാ രോ̀കടേ

korali śiṣṭānnamulu guḍucuṭa yokaṭē tirugu duṣṭānnamulu tinuṭa yokaṭē paraga durgandhamulapai vāyu vokaṭē tirumani vēṅkaṭēśu telisina vā rokaṭē

അർഥം:രുചിയുള്ള ശിഷ്ടാന്നം കഴിക്കുന്നതും, അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞ് കിട്ടിയ ദുഷ്ടാന്നം കഴിക്കുന്നതും — കഴിക്കുന്ന ക്രിയ ഒന്നുതന്നെ; സുഗന്ധ, ദുർഗന്ധ വസ്തുക്കളിന്മേൽ ഒരേ വായു വീശുന്നു; പവിത്ര വേങ്കടേശ്വരനെ യഥാർഥത്തിൽ അറിഞ്ഞവരെല്ലാം ഒന്നുതന്നെ, സമമാണ്. എല്ലാവർക്കും പരബ്രഹ്മം ഒന്നേയുള്ളൂ.

പദം-പദം അർഥം

ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ

ബ്രഹ്മ മോ̀ക്കടേ🔊brahma mokkaṭēബ്രഹ്മം ഒന്നേയുള്ളൂ.
പരബ്രഹ്മ മോ̀ക്കടേ🔊parabrahma mokkaṭēപരബ്രഹ്മം ഒന്നേയുള്ളൂ (എല്ലാവർക്കും ഒരേ ദൈവമേയുള്ളൂ).
കംദുവഗു ഹീനാധികമുലു ഇംദു ലേവു🔊kanduvagu hīnādhikamulu indu lēvuഇവിടെ ഉയർച്ച-താഴ്ചയുടെ (ഹീനാധികം) ഭേദമേ ഇല്ല.
അംദരികി ശ്രീഹരേ അംതരാത്മ🔊andariki śrīharē antarātmaഎല്ലാവർക്കും അന്തരാത്മാവ് ഒരേ ശ്രീഹരി (വിഷ്ണു) തന്നെ.
ഇംദുലോ ജംതുകുലമു ഇംതാ നോ̀ക്കടേ🔊indulō jantukulamu intā nokkaṭēഈ (ലോകത്ത്) ജീവജാലമെല്ലാം ഒന്നുതന്നെ സമം.
നിംഡാര രാജു നിദ്രിംചു നിദ്രയു നോ̀കടേ🔊niṇḍāra rāju nidriñcu nidrayu nokaṭēമഹാരാജാവ് ഉറങ്ങുന്ന ഉറക്കം ഒന്നുതന്നെ (മറ്റൊരുവന്റെ ഉറക്കത്തിന് സമം).
അംഡനേ ബംടു നിദ്ര അദിയു നോ̀കടേ🔊aṇḍanē baṇṭu nidra adiyu nokaṭēഅവന്റെ അരികിൽ ഉറങ്ങുന്ന സേവകന്റെ ഉറക്കം — അതും ആ ഒന്നുതന്നെ.
മേ̀ംഡൈന ബ്രാഹ്മണുഡു മേ̀ട്ടു ഭൂമി യോ̀കടേ🔊meṇḍaina brāhmaṇuḍu meṭṭu bhūmi yokaṭēശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണൻ നടക്കുന്ന നിലം ഒന്നുതന്നെ (അതേ ഭൂമി).
ചംഡാലുഡുംഡേടി സരിഭൂമി യോ̀കടേ🔊caṇḍāluḍuṇḍēṭi saribhūmi yokaṭēചണ്ഡാളൻ നിൽക്കുന്ന അതേ ഭൂമി അത് — അത് സമമാണ്.
അനുഗുദേവതലകുനു അലകാമ സുഖ മോ̀കടേ🔊anugudēvatalakunu alakāma sukha mokaṭēപ്രിയ ദേവന്മാർക്ക് കാമസുഖം ഒന്നുതന്നെ (അതേ).
ഘന കീടകാദുലകു കാമ സുഖ മോ̀കടേ🔊ghana kīṭakādulaku kāma sukha mokaṭēനീച കീടാദികൾക്ക് കാമസുഖം ആ ഒന്നുതന്നെ.
വനു ചീമല കൈനനു വട്ടി സുഖ മോ̀കടേ🔊vanu cīmala kainanu vaṭṭi sukha mokaṭēഇഴയുന്ന ഉറുമ്പുകൾക്കും വെറും സുഖാനുഭവം ഒന്നുതന്നെ സമം.
കോ̀രലി ശിഷ്ടാന്നമുലു ഗുഡുചുട യോ̀കടേ🔊korali śiṣṭānnamulu guḍucuṭa yokaṭēരുചിയോടെ ശിഷ്ട, ഉത്തമ അന്നം കഴിക്കുന്നത് ഒരു ക്രിയ.
തിരുഗു ദുഷ്ടാന്നമുലു തിനുട യോ̀കടേ🔊tirugu duṣṭānnamulu tinuṭa yokaṭēഅലഞ്ഞുകിട്ടിയ പരുക്കൻ, നീച അന്നം കഴിക്കുന്നത് ആ സമമായ (കഴിക്കുന്ന) ക്രിയ തന്നെ.
പരഗ ദുര്ഗംധമുലപൈ വായു വോ̀കടേ🔊paraga durgandhamulapai vāyu vokaṭēസുഗന്ധ, ദുർഗന്ധ വസ്തുക്കളിന്മേൽ ആ ഒരേ വായു വീശുന്നു.
തിരുമനി വേംകടേശു തേ̀ലിസിന വാ രോ̀കടേ🔊tirumani vēṅkaṭēśu telisina vā rokaṭēപവിത്ര വേങ്കടേശ്വരനെ യഥാർഥത്തിൽ അറിഞ്ഞവരെല്ലാം ഒന്നുതന്നെ (അവന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ സമം).

Brahmam Okkate (Annamacharya) പാരായണ ഫലങ്ങൾ

ദൈവത്തിന്റെ ഏകത്വത്തെയും സമസ്ത ജീവികളുടെ ആധ്യാത്മിക സമത്വത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഗഹന ഉപദേശം, ഭക്തിയോടെ ആലപിക്കപ്പെട്ടത്.

അഹങ്കാരത്തിന്റെ ഉയർച്ച-താഴ്ച ഭാവത്തെ അലിയിച്ച്, വിനയത്തെ വളർത്തി, എല്ലാവരിലും ശ്രീഹരിയെ ആത്മാവായി കാണുന്നു.

തിരുമല വേങ്കടേശ്വരന്റെ സ്തുതിയിൽ അന്നമയ്യയുടെ 32,000 കീർത്തനങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടവയിൽ ഒന്ന്.

വേങ്കടേശ്വരനോടുള്ള (ബാലാജി) ഭക്തിയെ ആഴത്തിലാക്കാനും അദ്വൈത ദർശനത്തെ ആത്മസാത്കരിക്കാനും പാരായണം ചെയ്ത് ആലപിക്കുന്നു.

അതേ ദൈവവും അതേ സാരവും രാജാവ്-സേവകൻ, ദേവൻ-ഉറുമ്പ് എല്ലാവരിലും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് ഉപദേശിച്ച് മനഃശാന്തി നൽകുന്നു.

Brahmam Okkate (Annamacharya) പാരായണ വിധി

ജപ സംഖ്യ1തവണ
ഉത്തമ സമയംരാവിലത്തെ പ്രാർഥന; വേങ്കടേശ്വര ഉപാസനവേളയിൽ, ശനിയാഴ്ചകളിൽ (ബാലാജിക്ക് പ്രിയം)
ദിശFacing the deity of Venkateswara / Vishnu or east

വേങ്കടേശ്വരന്റെ (ബാലാജി) ചിത്രത്തിനു മുന്നിൽ ഇരുന്ന് കീർത്തനത്തെ ഭാവത്തോടെ ആലപിക്കുകയോ പാരായണം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുക, അതിന്റെ അർഥം മനനം ചെയ്ത് — ഒരേ പരമാത്മാവ് എല്ലാവരിലും വസിക്കുന്നു എന്ന്. അന്നമയ്യയുടെ ഗീതങ്ങൾ ആലപിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചവയാണ്; പാരായണം ചെയ്താൽ, ഓരോ ചരണത്തിനുശേഷവും പല്ലവി 'ബ്രഹ്മം ഒക്കടേ' അനുപല്ലവിയായി വീണ്ടും പാടി, അത് ഘോഷിക്കുന്ന സമത്വവും ഏകത്വവും ധ്യാനിച്ച്.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

ഈ പേജിൽ പൂർണ Brahmam Okkate (Annamacharya) മലയാള ലിപിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു — അതേ മൂല ശ്ലോകങ്ങൾ, അക്ഷരം-അക്ഷരം ലിപ്യന്തരണം ചെയ്ത്, നിങ്ങൾക്ക് സൗകര്യമായി വായിച്ച് ജപിക്കാം. ഏതെങ്കിലും വരിയിൽ (അല്ലെങ്കിൽ ▶ ബട്ടൺ) തൊട്ട് അതിന്റെ പാരായണം കേൾക്കൂ.
അതെ — ലിപി മാത്രമേ മാറുന്നുള്ളൂ; വാക്കുകളും അവയുടെ അർഥവും മൂലം തന്നെ. ഈ പേജിലെ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥം, ഫലങ്ങൾ, പാരായണ വിധി അതേപടി ബാധകമാണ്.
ഇത് സന്ത-വാഗ്ഗേയകാരൻ അന്നമാചാര്യ (അന്നമയ്യ) രചിച്ച പ്രസിദ്ധ തെലുങ്ക് കീർത്തനമാണ് (ഭക്തി ഗീതം), പരബ്രഹ്മം ഒന്നേയുള്ളൂ, സമസ്ത ജീവികളുടെ അന്തരാത്മാവ് എന്നും, അതിനാൽ ദൈവത്തിനു മുന്നിൽ ഉയർച്ച-താഴ്ചയുടെ യഥാർഥ ഭേദമേ ഇല്ലെന്നും ഘോഷിക്കുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട രചനകളിൽ ഒന്നാണ്.
അന്നമാചാര്യ (അന്നമയ്യ, 1408-1503) ഒരു മഹാ സന്ത-കവിയും കർണാടക സംഗീതത്തിന്റെ പ്രാചീനതമ വാഗ്ഗേയകാരനും (പദ-കവിതാ പിതാമഹൻ), തിരുമല വേങ്കടേശ്വരന്റെ ഭക്തനുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹം 32,000 കീർത്തനങ്ങൾ രചിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നു, അവയിൽ പലതും തിരുമലയിൽ സംരക്ഷിച്ച ചെമ്പുതകിടുകളിൽ കൊത്തിവച്ചിരിക്കുന്നു, ഇവ ഭക്തി, തത്ത്വം, സാമൂഹിക സമത്വം എന്നിവ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
ഇതിന്റെ സന്ദേശം ദൈവിക ഏകത്വവും സമസ്ത ജീവ സമത്വവുമാണ്. വ്യക്തമായ ഉദാഹരണങ്ങളിലൂടെ — രാജാവിനും സേവകനും അതേ ഉറക്കം, എല്ലാവർക്കും താഴെ അതേ നിലം, ദേവന്മാർക്കും ഉറുമ്പുകൾക്കും അതേ സുഖം — അന്നമയ്യ ഒരേ ദൈവം ശ്രീഹരി എല്ലാവരിലും ആത്മാവാണെന്ന് ഉപദേശിക്കുന്നു, അതിനാൽ ജന്മ, സ്ഥിതി ഭേദങ്ങൾ അയഥാർഥമാണ്.
ഇത് തിരുമല വേങ്കടേശ്വരനെ (ശ്രീഹരി / വിഷ്ണു) സ്തുതിക്കുന്നു, അതിന്റെ അവസാന വരിയിൽ 'വേങ്കടേശു' എന്ന് പേരിട്ടിരിക്കുന്നു. അന്നമയ്യ തന്റെ ജീവിതവും തന്റെ സമസ്ത ഗീതങ്ങളും ഈ ദൈവത്തിനുതന്നെ സമർപ്പിച്ചു, 'ബ്രഹ്മം ഒക്കടേ' വേങ്കടേശ്വരനോടുള്ള ഭക്തിയെ സാർവത്രിക ഏകത്വ ഉപദേശത്തോടൊപ്പം നെയ്യുന്നു.

ഇവയും വായിക്കൂ

ഉപകാരപ്പെട്ടോ? പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി പങ്കിടൂ 🙏

Share:

പൂർണ Brahmam Okkate (Annamacharya) ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ