Mantra.Tips
krishnavishnudevakibhagavata-purana

দেবকী স্তুতি

Devaki Stuti in Bengali · বাংলা

🕉️ hindu·📿 1× জপ·🕐 জন্মাষ্টমীর মধ্যরাত্রি, শ্রীকৃষ্ণ উপাসনা, অথবা শ্রীমদ্ভাগবত অধ্যয়নের সময়·📜 Srimad Bhagavata Purana, Canto 10, Chapter 3, verses 24–31 (Devaki-stuti)
Share:

অর্থ

দেবকী স্তুতি মাতা দেবকী কর্তৃক নবজাত ভগবান শ্রীকৃষ্ণকে অর্পিত প্রার্থনা, যিনি কংসের কারাগারে তাঁর সামনে চতুর্ভুজ বিষ্ণুরূপে প্রকট হন — এটি শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের দশম স্কন্ধে (অধ্যায় 3) বর্ণিত। এই আট শ্লোকে তিনি নিজ পুত্রকে সেই অব্যক্ত পরব্রহ্ম রূপে চিনে নেন যিনি প্রলয়ের পরেও একমাত্র শেষ থাকেন, সর্বগ্রাসী কালের স্বামী এবং মৃত্যু থেকে শরণদাতা। অত্যাচারী কংসের ভয়ে ব্যাকুল হয়ে তিনি প্রেমপূর্বক ভগবানের কাছে প্রার্থনা করেন যেন তিনি নিজ দিব্য ঐশ্বর্যময় রূপ গুটিয়ে এক সাধারণ শিশুরূপে প্রকট হন।

উৎপত্তি ও কাহিনি

Srimad Bhagavata Purana, Canto 10, Chapter 3, verses 24–31 (Devaki-stuti) · Sage Veda-Vyasa (as spoken by Devaki) · Classical Puranic era

নিজ অবতরণের সেই অন্ধকারময় রাত্রিতে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ মথুরার কারাগারে এক সাধারণ শিশুরূপে নয়, বরং শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্ম ধারণ করা তেজস্বী চতুর্ভুজ বিষ্ণু রূপে প্রকট হন, এবং সেই কুঠুরির অন্ধকার দূর করেন যেখানে তাঁর মাতা-পিতা বসুদেব ও দেবকী শৃঙ্খলিত ছিলেন। প্রথমে বসুদেব ও পরে দেবকী বিস্ময় ও পরিচয়ে পূর্ণ প্রার্থনা অর্পণ করেন। দেবকী নিজ পুত্রকে সমস্ত কারণের পরম কারণরূপে দেখে, তাঁকে সৃষ্টি ও প্রলয়ের অতীত সনাতন ব্রহ্ম বলে স্তুতি করেন — কিন্তু এক মাতার হত্যাকারী কংসের ভয়ে গ্রস্ত হয়ে, তিনি প্রার্থনা করেন যেন তিনি নিজ দিব্য ঐশ্বর্য গুটিয়ে এক অসহায় শিশুর রূপ ধারণ করেন, যাতে তাঁকে নিরাপদে গোকুলে পৌঁছানো যায়।

শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে

ভগবান যখন নিজ চতুর্ভুজ রূপে প্রকট হন, তখন তাঁর মাতা-পিতার লোহার শৃঙ্খল খুলে পড়ে এবং কারাগারের দ্বার আপনা থেকেই খুলে যায় বলে কথিত আছে। দেবকীর প্রার্থনার উত্তরে ভগবান তৎক্ষণাৎ এক সাধারণ নবজাত শিশুতে পরিণত হন, যাতে বসুদেব তাঁকে বন্যাগ্রস্ত যমুনা পেরিয়ে নিরাপদে গোকুলে নিয়ে যেতে পারেন — নদী স্বয়ং পথ দিয়েছিল এবং শেষনাগ শিশুকে বৃষ্টি থেকে রক্ষা করেছিলেন।

অর্থসহ সম্পূর্ণ পাঠ

যেকোনো পঙ্‌ক্তি বা ▶ বোতাম ছুঁয়ে শুনুন

শ্লোক 1

শ্রীদেবক্যুবাচ রূপং যত্তত্প্রাহুরব্যক্তমাদ্যং ব্রহ্ম জ্যোতির্নির্গুণং নির্বিকারম্ সত্তামাত্রং নির্বিশেষং নিরীহং ত্বং সাক্ষাদ্বিষ্ণুরধ্যাত্মদীপঃ ২৪

śrī-devaky uvāca rūpaṃ yat tat prāhur avyaktam ādyaṃ brahma jyotir nirguṇaṃ nirvikāram | sattā-mātraṃ nirviśeṣaṃ nirīhaṃ sa tvaṃ sākṣād viṣṇur adhyātma-dīpaḥ || 24 ||

অর্থ:শ্রীদেবকী বললেন — বেদ যে রূপকে অব্যক্ত, আদি, নির্গুণ, নির্বিকার ব্রহ্মজ্যোতি বলে, যা কেবল সত্তামাত্র, নির্বিশেষ ও নিরীহ — সেই‌ই আপনি সাক্ষাৎ ভগবান বিষ্ণু, অধ্যাত্ম-জ্ঞানের দীপক।

শ্লোক 2

নষ্টে লোকে দ্বিপরার্ধাবসানে মহাভূতেষ্বাদিভূতং গতেষু ব্যক্তেঽব্যক্তং কালবেগেন যাতে ভবানেকঃ শিষ্যতেঽশেষসংজ্ঞঃ ২৫

naṣṭe loke dvi-parārdhāvasāne mahā-bhūteṣv ādi-bhūtaṃ gateṣu | vyakte 'vyaktaṃ kāla-vegena yāte bhavān ekaḥ śiṣyate 'śeṣa-saṃjñaḥ || 25 ||

অর্থ:ব্রহ্মার দুই পরার্ধ (আয়ু) এর অন্তে যখন লোক নষ্ট হয়ে যায়, মহাভূত আদি প্রকৃতিতে লীন হয়ে যায়, এবং ব্যক্ত জগৎ কালবেগে অব্যক্তে চলে যায় — তখন কেবল আপনি‌ই অশেষ সংজ্ঞাযুক্ত (অনন্ত) শেষ থেকে যান।

শ্লোক 3

যোঽযং কালস্তস্য তেঽব্যক্তবন্ধো চেষ্টামাহুশ্চেষ্টতে যেন বিশ্বম্ নিমেষাদির্বত্সরান্তো মহীযাং- স্তং ত্বেশানং ক্ষেমধাম প্রপদ্যে ২৬

yo 'yaṃ kālas tasya te 'vyakta-bandho ceṣṭām āhuś ceṣṭate yena viśvam | nimeṣādir vatsarānto mahīyāṃs taṃ tveśānaṃ kṣema-dhāma prapadye || 26 ||

অর্থ:এই যে কাল, যাকে বিদ্বানরা আপনার চেষ্টা বলেন এবং যার দ্বারা সম্পূর্ণ বিশ্ব চেষ্টা করে, যা নিমেষ থেকে বর্ষ-পর্যন্ত এবং তারও মহান — হে অব্যক্তবন্ধো! সেই ঈশান, ক্ষেমের ধাম আপনার আমি শরণ গ্রহণ করি।

শ্লোক 4

মর্ত্যো মৃত্যুব্যালভীতঃ পলাযন্ লোকান্ সর্বান্নির্ভযং নাধ্যগচ্ছত্ ত্বত্পাদাব্জং প্রাপ্য যদৃচ্ছযাদ্য সুস্থঃ শেতে মৃত্যুরস্মাদপৈতি ২৭

martyo mṛtyu-vyāla-bhītaḥ palāyan lokān sarvān nirbhayaṃ nādhyagacchat | tvat pādābjaṃ prāpya yadṛcchayādya susthaḥ śete mṛtyur asmād apaiti || 27 ||

অর্থ:মৃত্যুরূপী সর্প থেকে ভীত হয়ে পালানো মানুষ সমস্ত লোকে কোথাও নির্ভয়তা পায় না; কিন্তু যে দৈববশে আপনার চরণকমল প্রাপ্ত হয়, সে সুখে শয়ন করে এবং মৃত্যু তার থেকে দূরে পালিয়ে যায়।

শ্লোক 5

ত্বং ঘোরাদুগ্রসেনাত্মজান্ন- স্ত্রাহি ত্রস্তান্ ভৃত্যবিত্রাসহাসি রূপং চেদং পৌরুষং ধ্যানধিষ্ণ্যং মা প্রত্যক্ষং মাংসদৃশাং কৃষীষ্ঠাঃ ২৮

sa tvaṃ ghorād ugrasenātmajān nas trāhi trastān bhṛtya-vitrāsa-hāsi | rūpaṃ cedaṃ pauruṣaṃ dhyāna-dhiṣṇyaṃ mā pratyakṣaṃ māṃsa-dṛśāṃ kṛṣīṣṭhāḥ || 28 ||

অর্থ:তাই, হে ভক্তদের ভয় হরণকারী! উগ্রসেনের পুত্র (কংস) থেকে ভীত আমাদের সেই ঘোর ভয় থেকে রক্ষা করুন। আর ধ্যানের আশ্রয় এই আপনার চতুর্ভুজ দিব্য রূপ মাংসময় নেত্রযুক্ত সাধারণ লোকের সামনে প্রত্যক্ষ করবেন না।

শ্লোক 6

জন্ম তে ময্যসৌ পাপো মা বিদ্যান্মধুসূদন সমুদ্বিজে ভবদ্ধেতোঃ কংসাদহমধীরধীঃ ২৯

janma te mayy asau pāpo mā vidyān madhusūdana | samudvije bhavad-dhetoḥ kaṃsād aham adhīra-dhīḥ || 29 ||

অর্থ:হে মধুসূদন! সেই পাপী কংস যেন না জানতে পারে যে আমার থেকে আপনার জন্ম হয়েছে। আপনার প্রকট হওয়ার কারণে আমি ধৈর্যহীন হয়ে কংস থেকে অত্যন্ত ভীত হয়ে আছি।

শ্লোক 7

উপসংহর বিশ্বাত্ম- ন্নদো রূপমলৌকিকম্ শঙ্খচক্রগদাপদ্ম- শ্রিযা জুষ্টং চতুর্ভুজম্ ৩০

upasaṃhara viśvātmann ado rūpam alaukikam | śaṅkha-cakra-gadā-padma- śriyā juṣṭaṃ catur-bhujam || 30 ||

অর্থ:হে বিশ্বাত্মন্! শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্মের শোভাযুক্ত এই অলৌকিক চতুর্ভুজ রূপকে গুটিয়ে নিন।

শ্লোক 8

বিশ্বং যদেতত্স্বতনৌ নিশান্তে যথাবকাশং পুরুষঃ পরো ভবান্ বিভর্তি সোঽযং মম গর্ভগোঽভূ- দহো নৃলোকস্য বিডম্বনং হি তত্ ৩১

viśvaṃ yad etat sva-tanau niśānte yathāvakāśaṃ puruṣaḥ paro bhavān | bibharti so 'yaṃ mama garbhago 'bhūd aho nṛ-lokasya viḍambanaṃ hi tat || 31 ||

অর্থ:প্রলয়ের সময় এই সম্পূর্ণ বিশ্ব যে পরমপুরুষ আপনার শরীরে যথাস্থানে বিলীন থাকে, সেই‌ই আপনি আমার গর্ভে এলেন — অহো! এ তো আপনার মনুষ্যলোকের ব্যবহারের অনুকরণ মাত্র।

শব্দে-শব্দে অর্থ

উচ্চারণ শুনতে যেকোনো শব্দে ক্লিক করুন

শ্রীদেবক্যুবাচ🔊śrī-devaky uvācaশ্রীদেবকী বললেন
রূপং যত্তত্প্রাহুরব্যক্তমাদ্যম্🔊rūpaṃ yat tat prāhur avyaktam ādyamযে রূপকে (বেদ) অব্যক্ত, আদি বলে
ব্রহ্ম জ্যোতির্নির্গুণং নির্বিকারম্🔊brahma jyotir nirguṇaṃ nirvikāramব্রহ্ম, জ্যোতি, নির্গুণ ও নির্বিকার
সত্তামাত্রং নির্বিশেষং নিরীহম্🔊sattā-mātraṃ nirviśeṣaṃ nirīhamকেবল সত্তামাত্র, নির্বিশেষ ও নিরীহ (নিষ্কাম)
স ত্বং সাক্ষাদ্বিষ্ণুরধ্যাত্মদীপঃ🔊sa tvaṃ sākṣād viṣṇur adhyātma-dīpaḥসেই‌ই আপনি সাক্ষাৎ ভগবান বিষ্ণু, অধ্যাত্ম-জ্ঞানের দীপক
নষ্টে লোকে দ্বিপরার্ধাবসানে🔊naṣṭe loke dvi-parārdhāvasāneব্রহ্মার দুই পরার্ধ (আয়ু) এর অন্তে যখন লোক নষ্ট হয়ে যায়
ভবানেকঃ শিষ্যতে🔊bhavān ekaḥ śiṣyateকেবল আপনি‌ই শেষ থেকে যান
অশেষসংজ্ঞঃ🔊aśeṣa-saṃjñaḥঅশেষ সংজ্ঞাযুক্ত / সমষ্টি রূপে পরিচিত
যোঽযং কালঃ🔊yo 'yaṃ kālaḥএই যে কাল
অব্যক্তবন্ধো🔊avyakta-bandhoহে অব্যক্তবন্ধো (অব্যক্তের মিত্র / গুপ্ত সখা)
ঈশানং ক্ষেমধাম প্রপদ্যে🔊īśānaṃ kṣema-dhāma prapadyeআমি আপনার, ঈশান, ক্ষেমের ধামের শরণ গ্রহণ করি
মৃত্যুব্যালভীতঃ🔊mṛtyu-vyāla-bhītaḥমৃত্যুরূপী সর্প থেকে ভীত
ত্বত্পাদাব্জং প্রাপ্য🔊tvat pādābjaṃ prāpyaআপনার চরণকমল প্রাপ্ত হয়ে
মৃত্যুরস্মাদপৈতি🔊mṛtyur asmād apaitiমৃত্যু তার থেকে দূরে পালিয়ে যায়
ত্রাহি ত্রস্তান্🔊trāhi trastānভীত আমাদের রক্ষা করুন
উগ্রসেনাত্মজাত্🔊ugrasenātmajātউগ্রসেনের পুত্র (কংস) থেকে
ভৃত্যবিত্রাসহাসি🔊bhṛtya-vitrāsa-hāsiহে ভক্তদের ভয় হরণকারী
মা প্রত্যক্ষং মাংসদৃশাম্🔊mā pratyakṣaṃ māṃsa-dṛśāmমাংসময় (সাধারণ) নেত্রের সামনে প্রত্যক্ষ হবেন না
জন্ম তে ময্যসৌ পাপঃ🔊janma te mayy asau pāpaḥসেই পাপী (কংস আমার থেকে) আপনার জন্মকে (যেন না জানে)
মধুসূদন🔊madhusūdanaহে মধুসূদন (মধু দৈত্যের সংহারক)
উপসংহর বিশ্বাত্মন্🔊upasaṃhara viśvātmanএই রূপকে গুটিয়ে নিন, হে বিশ্বাত্মন্
শঙ্খচক্রগদাপদ্ম🔊śaṅkha-cakra-gadā-padmaশঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্মযুক্ত
চতুর্ভুজম্🔊catur-bhujamচতুর্ভুজ (রূপ)
মম গর্ভগোঽভূত্🔊mama garbhago 'bhūtআমার গর্ভে এসে নিবাস করেছেন
নৃলোকস্য বিডম্বনম্🔊nṛ-lokasya viḍambanamমনুষ্যলোকের ব্যবহারের অনুকরণ

Devaki Stuti পাঠের উপকারিতা

ভগবান শ্রীকৃষ্ণের প্রতি, প্রলয়ের পরেও একমাত্র শেষ থাকা পরব্রহ্ম রূপে, ভক্তি গভীর করে।

এক মাতার ঈশ্বরের প্রতি প্রার্থনার উপর ভিত্তি করে, সন্তান ও পরিবারের রক্ষার জন্য প্রিয় প্রার্থনা।

বিশেষত জন্মাষ্টমীতে পঠিত, যা কারাগারে ভগবানের প্রাকট্যের পবিত্র ক্ষণকে পুনর্জীবিত করে।

শেখায় যে যে জীব ভগবানের চরণকমল প্রাপ্ত হয় সে মৃত্যুর ভয় থেকে মুক্ত হয় (শ্লোক 27)।

বাৎসল্য ভাবকে — পরমকে নিজ পুত্ররূপে ভালোবাসা — তাঁর মহত্ত্বের প্রতি শ্রদ্ধাসহ গড়ে তোলে।

ভয় দূরকারী এবং শরণ, শান্তি ও ভগবানের রক্ষক উপস্থিতির আশ্বাসদাতা বলে মানা হয়।

Devaki Stuti পাঠের নিয়ম

জপ সংখ্যা1বার
উত্তম সময়জন্মাষ্টমীর মধ্যরাত্রি, শ্রীকৃষ্ণ উপাসনা, অথবা শ্রীমদ্ভাগবত অধ্যয়নের সময়

বাল শ্রীকৃষ্ণ অথবা ভগবান বিষ্ণুর মূর্তির সামনে এই আট শ্লোক ধীরে ধীরে পাঠ করুন, দেবকীর সেই বিস্ময় ধ্যান করতে করতে যখন তিনি নিজ শিশুকে পরমেশ্বর রূপে চেনেন, এবং তাঁর সুরক্ষার জন্য তাঁর প্রেমপূর্ণ ভয়। এই স্তুতি জন্মাষ্টমীর মধ্যরাত্রিতে, ভগবানের জন্ম ক্ষণকে চিহ্নিত করে, সর্বাধিক প্রভাবশালী হয়। তাঁর মহত্ত্বের প্রতি শ্রদ্ধা ও কোমল বাৎসল্য প্রেমের মিশ্রিত ভাবে জপ করুন, এবং নিজ সন্তান ও পরিবারের রক্ষার প্রার্থনা করুন।

প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

এই পাতায় সম্পূর্ণ Devaki Stuti বাংলা লিপিতে দেওয়া আছে — সেই একই মূল শ্লোক, অক্ষরে-অক্ষরে লিপ্যন্তরিত, যাতে আপনি স্বচ্ছন্দে পড়তে ও জপ করতে পারেন। যেকোনো পঙ্‌ক্তি (বা ▶ বোতাম) ছুঁয়ে তার পাঠ শুনুন।
হ্যাঁ — শুধু লিপি বদলায়; শব্দ ও তার অর্থ মূলই থাকে। এই পাতার শ্লোকে-শ্লোকে অর্থ, উপকারিতা ও পাঠের নিয়ম একইভাবে প্রযোজ্য।
দেবকী স্তুতি ভগবান শ্রীকৃষ্ণের মাতা দেবকী কর্তৃক কথিত প্রার্থনা, যখন ভগবান কংসের কারাগারে নিজ জন্মের পরপরই তাঁর সামনে তেজোময় চতুর্ভুজ বিষ্ণু রূপে প্রকট হন। এটি শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণে (স্কন্ধ 10, অধ্যায় 3, শ্লোক 24 থেকে 31) পাওয়া যায়।
যদিও দেবকী নিজ পুত্রকে পরমেশ্বর রূপে চেনেন, তবুও এক মাতা হিসেবে তিনি ভয় পান যে অত্যাচারী কংস যেকোনো দিব্য-দর্শন শিশুকে মেরে ফেলবে। তাই তিনি প্রেমপূর্বক প্রার্থনা করেন যেন ভগবান নিজ শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্মযুক্ত ঐশ্বর্যময় বিষ্ণু রূপ লুকিয়ে এক সাধারণ মানব শিশুরূপে প্রকট হন।
তিনি ঘোষণা করেন যে তাঁর নবজাত সেই অব্যক্ত, নির্বিকার ব্রহ্ম যা বেদ বর্ণনা করে — সেই একমাত্র সত্য যা সমস্ত ব্রহ্মাণ্ডের প্রলয়ের পরেও শেষ থাকে, সর্বগ্রাসী কালের নিয়ন্তা, এবং সেই শরণ যাঁর চরণকমলের সামনে মৃত্যুও পালিয়ে যায়।
এটি বিশেষত শ্রীকৃষ্ণ জন্মাষ্টমীতে, প্রায়ই মধ্যরাত্রিতে ভগবানের প্রাকট্য স্মরণের জন্য, এবং শ্রীমদ্ভাগবতের নিয়মিত অধ্যয়নের সময় পঠিত হয়। এটি নিজ সন্তানের রক্ষা ও কল্যাণের প্রার্থনারূপেও জপ করা হয়।

এগুলিও পড়ুন

উপকারী মনে হলো? প্রিয়জনদের সঙ্গে ভাগ করুন 🙏

Share:

সম্পূর্ণ Devaki Stuti শ্লোকে-শ্লোকে অর্থসহ পড়ুন, অথবা আরও পবিত্র পাঠ দেখুন