ఏకదన్త స్తోత్రమ్ (ఏకదన్తశరణాగతి స్తోత్రమ్)
Ekadanta Stotram (Ekadanta Sharanagati Stotram) in Telugu · తెలుగు
మీ భాష/లిపిలో చదవండి
✦ అర్థం
ఏకదంత స్తోత్రం — వాస్తవముగా శ్రీముద్గలపురాణమందలి ఏకదంత శరణాగతి స్తోత్రం — ఆ మహా వేదాంతిక స్తోత్రము, ఇందులో దేవతలు, ఋషులు గణేశుని ఏకదంత పరబ్రహ్మముగా శరణు వేడుదురు. ప్రతి శ్లోకము 'తమ్ ఏకదంతం శరణం వ్రజామః' — 'ఆ ఏకదంతుని మేము శరణు వేడుచున్నాము' — తో ముగియును, ఆయనను సత్స్వరూపుడు, అనంత చైతన్యుడు, తురీయావస్థ, ఎవని ఆజ్ఞచే బ్రహ్మ-విష్ణు-శివులు సృష్టి-పాలన-సంహారము చేయుదురో అట్టివానిగా స్తుతించును. స్వయం ఏకదంతుడు ఇరువది ఒక్క శ్లోకములను ఇరువది ఒక్క సార్లు ఇరువది ఒక్క దినములు పఠించుట సమస్త కోరికలను నెరవేర్చి భక్తుని బ్రహ్మరూపునిగా చేయునని వాగ్దానము చేయును.
మూలం & కథ
Mudgala Purana (Second Khanda, Chapter 3) · Traditional; spoken by the Devarshis (gods and sages), narrated by Gritsamada / Mudgala · Puranic
శ్రీముద్గలపురాణమందు — గణేశుని అవతారములకు అంకితమైన మహా గాణపత్య గ్రంథమందు — దేవతలు, ఋషులు, ఏకదంతుని మాహాత్మ్యముచే అభిభూతులై, ఈ సంపూర్ణ శరణాగతి స్తోత్రమును అర్పించెదరు. ఆయనను తగినట్లు స్తుతించలేక శ్లోకము శ్లోకముగా ఎవని నుండి, ఎవని ఆజ్ఞచే సమస్త సృష్టి ప్రవర్తించునో ఆ పరబ్రహ్మముగా శరణు వేడుదురు. ప్రసన్నుడై ఏకదంతుడు ప్రకటమగును, వారి స్తుతిని స్వీకరించును, విధివిధానముగా పఠించువాడు సమస్త సిద్ధిని, బ్రహ్మముతో ఏకత్వమును పొందునని వరమిచ్చును.
✦ శాస్త్రాలలో చెప్పినట్లు
ఈ శరణాగతి స్తోత్రముచే ప్రసన్నుడై స్వయం ఏకదంతుడు దీనిని 'సర్వ-సిద్ధి-ప్రదాయకమ్' — సమస్త సిద్ధిని ఇచ్చునది — అని ప్రకటించెను, దీని ఇరువది ఒక్క శ్లోకములను ఇరువది ఒక్క దినములు ఇరువది ఒక్క సార్లు పఠించువానికి మూడు లోకములందు ఏదియు అప్రాప్యము కాదని, అతడు అసంభవమును కూడా సాధించునని వాగ్దానము చేయుచు.
అర్థంతో పూర్తి పాఠం
ఏ పంక్తిపైన అయినా లేదా ▶ బటన్పై తాకి వినండి
శ్రీగణేశాయ నమః । దేవర్షయ ఊచుః । సదాత్మరూపం సకలాదిభూతమ్ అమాయినం సోఽహమచిన్త్యబోధమ్ । అనాదిమధ్యాన్తవిహీనమేకం తమేకదన్తం శరణం వ్రజామః ॥౧॥
śrī gaṇeśāya namaḥ । devarṣaya ūchuḥ । sadātma-rūpaṁ sakalādi-bhūtam amāyinaṁ so'ham achintya-bodham । anādi-madhyānta-vihīnam ekaṁ tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥1॥
అర్థం:శ్రీగణేశునికి నమస్కారం. దేవతలు, ఋషులు పలికిరి:
అనన్తచిద్రూపమయం గణేశమ్ అభేదభేదాదివిహీనమాద్యమ్ । హృది ప్రకాశస్య ధరం స్వధీస్థం తమేకదన్తం శరణం వ్రజామః ॥౨॥
ananta-chid-rūpam ayaṁ gaṇeśam abheda-bhedādi-vihīnam ādyam । hṛdi prakāśasya dharaṁ svadhī-sthaṁ tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥2॥
అర్థం:సదా సత్స్వరూపుడు, సమస్తమునకు ఆదికారణుడు, మాయారహితుడు, అచింత్య బోధస్వరూపుడైన 'సోఽహమ్', ఆది-మధ్య-అంతరహితుడైన ఏకైకుడు — ఆ ఏకదంతుని మేము శరణు వేడుచున్నాము.
సమాధిసంస్థం హృది యోగినాం యం ప్రకాశరూపేణ విభాతమేతమ్ । సదా నిరాలమ్బసమాధిగమ్యం తమేకదన్తం శరణం వ్రజామః ॥౩॥
samādhi-saṁsthaṁ hṛdi yogināṁ yaṁ prakāśa-rūpeṇa vibhātam etam । sadā nirālamba-samādhi-gamyaṁ tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥3॥
అర్థం:అనంత చిద్రూపమయుడైన గణేశుడు, భేద-అభేదాది రహితుడైన ఆదిపురుషుడు, హృదయమందలి ప్రకాశమును ధరించువాడు, మా బుద్ధియందు స్థితుడు — ఆ ఏకదంతుని మేము శరణు వేడుచున్నాము.
స్వబిమ్బభావేన విలాసయుక్తాం ప్రత్యక్షమాయాం వివిధస్వరూపామ్ । స్వవీర్యకం తత్ర దదాతి యో వై తమేకదన్తం శరణం వ్రజామః ॥౪॥
svabimba-bhāvena vilāsa-yuktāṁ pratyakṣa-māyāṁ vividha-svarūpām । sva-vīryakaṁ tatra dadāti yo vai tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥4॥
అర్థం:యోగులు హృదయ సమాధియందు ప్రకాశరూపమున విభాసితముగా దర్శించువాడు, సదా నిరాలంబ సమాధి చేత ప్రాప్యుడు — ఆ ఏకదంతుని మేము శరణు వేడుచున్నాము.
త్వదీయవీర్యేణ సమర్థభూత- స్వమాయయా సంరచితం చ విశ్వమ్ । తురీయకం హ్యాత్మప్రతీతిసంజ్ఞం తమేకదన్తం శరణం వ్రజామః ॥౫॥
tvadīya-vīryeṇa samartha-bhūta- sva-māyayā saṁrachitaṁ cha viśvam । turīyakaṁ hy ātma-pratīti-saṁjñaṁ tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥5॥
అర్థం:తన బింబభావముతో విలాసయుక్తమైన, ప్రత్యక్ష వివిధరూపా మాయకు తన వీర్యమును (శక్తిని) ఇచ్చువాడు — ఆ ఏకదంతుని మేము శరణు వేడుచున్నాము.
త్వదాజ్ఞయా భాన్తి గ్రహాశ్చ సర్వే ప్రకాశరూపాణి విభాన్తి ఖే వై । భ్రమన్తి నిత్యం స్వవిహారకార్యా- స్తమేకదన్తం శరణం వ్రజామః ॥౧౪॥
tvad-ājñayā bhānti grahāś cha sarve prakāśa-rūpāṇi vibhānti khe vai । bhramanti nityaṁ sva-vihāra-kāryā- stam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥14॥
అర్థం:ఎవని వీర్యముచే సమర్థమైన స్వమాయ ద్వారా ఈ విశ్వము రచింపబడినదో, తురీయుడు అనగా ఆత్మప్రతీతి-సంజ్ఞకుడు — ఆ ఏకదంతుని మేము శరణు వేడుచున్నాము.
త్వదాజ్ఞయా సృష్టికరో విధాతా త్వదాజ్ఞయా పాలక ఏవ విష్ణుః । త్వదాజ్ఞయా సంహరకో హరోఽపి తమేకదన్తం శరణం వ్రజామః ॥౧౫॥
tvad-ājñayā sṛṣṭi-karo vidhātā tvad-ājñayā pālaka eva viṣṇuḥ । tvad-ājñayā saṁharako haro'pi tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥15॥
అర్థం:నీ ఆజ్ఞచే సమస్త గ్రహములు ప్రకాశించును, ఆకాశమందు జ్యోతులు విభాసించును, నిత్యము తమ విహారకార్యమందు భ్రమించును — ఆ ఏకదంతుని మేము శరణు వేడుచున్నాము.
యదాజ్ఞయా దేవగణా దివిస్థా దదన్తి వై కర్మఫలాని నిత్యమ్ । యదాజ్ఞయా శైలగణాః స్థిరా వై తమేకదన్తం శరణం వ్రజామః ॥౧౭॥
yad-ājñayā deva-gaṇā divisthā dadanti vai karma-phalāni nityam । yad-ājñayā śaila-gaṇāḥ sthirā vai tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥17॥
అర్థం:నీ ఆజ్ఞచే విధాత సృష్టి చేయును, నీ ఆజ్ఞచే విష్ణువు పాలించును, నీ ఆజ్ఞచే హరుడు (శివుడు) కూడా సంహరించును — ఆ ఏకదంతుని మేము శరణు వేడుచున్నాము.
యదన్తరే సంస్థితమేకదన్త- స్తదాజ్ఞయా సర్వమిదం విభాతి । అనన్తరూపం హృది బోధకం య- స్తమేకదన్తం శరణం వ్రజామః ॥౨౦॥
yad-antare saṁsthitam ekadanta- stad-ājñayā sarvam idaṁ vibhāti । ananta-rūpaṁ hṛdi bodhakaṁ ya- stam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥20॥
అర్థం:ఎవని ఆజ్ఞచే స్వర్గస్థ దేవగణములు నిత్యము కర్మఫలములను ఇచ్చునో, ఎవని ఆజ్ఞచే పర్వతగణములు స్థిరముగా నిలుచునో — ఆ ఏకదంతుని మేము శరణు వేడుచున్నాము.
సుయోగినో యోగబలేన సాధ్యం ప్రకుర్వతే కః స్తవనేన స్తౌతి । అతః ప్రణామేన సుసిద్ధిదోఽస్తు తమేకదన్తం శరణం వ్రజామః ॥౨౧॥
su-yogino yoga-balena sādhyaṁ prakurvate kaḥ stavanena stauti । ataḥ praṇāmena su-siddhido'stu tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥21॥
అర్థం:ఎవని లోపల ఏకదంతుడు స్థితుడో, ఎవని ఆజ్ఞచే ఇదంతయు విభాసించునో, అనంతరూపుడు, హృదయమందు బోధ కలిగించువాడు — ఆ ఏకదంతుని మేము శరణు వేడుచున్నాము.
ఏకదన్త ఉవాచ । స్తోత్రేణాఽహం ప్రసన్నోఽస్మి సురాః సర్షిగణాః కిల । వరదం భో వృణుత వో దాస్యామి మనసీప్సితమ్ ॥౨౪॥
ekadanta uvācha । stotreṇā'haṁ prasanno'smi surāḥ sarṣi-gaṇāḥ kila । varadaṁ bho vṛṇuta vo dāsyāmi manasīpsitam ॥24॥
అర్థం:సుయోగులు యోగబలముచే సాధ్యమును సిద్ధించుదురు, వారి స్తవనముచే ఎవరు స్తుతింపగలరు? కావున ప్రణామముచేతనే సుసిద్ధినిచ్చువాడగుగాక — ఆ ఏకదంతుని మేము శరణు వేడుచున్నాము.
భవత్కృతం మదీయం యత్స్తోత్రం ప్రీతిప్రదం చ తత్ । భవిష్యతి న సన్దేహః సర్వసిద్ధిప్రదాయకమ్ ॥౨౫॥
bhavat-kṛtaṁ madīyaṁ yat stotraṁ prīti-pradaṁ cha tat । bhaviṣyati na sandehaḥ sarva-siddhi-pradāyakam ॥25॥
అర్థం:ఏకదంతుడు పలికెను: ఓ దేవతలారా, ఋషిగణములారా! ఈ స్తోత్రముచే నేను ప్రసన్నుడనైతిని. వరము కోరుడు, మీ మనోవాంఛితమును ఇత్తును.
ఏకవింశతివారం యః శ్లోకానేవైకవింశతీన్ । పఠేచ్చ హృది మాం స్మృత్వా దినాని త్వేకవింశతిః ॥౨౯॥
ekaviṁśati-vāraṁ yaḥ ślokān evaikaviṁśatīn । paṭhech cha hṛdi māṁ smṛtvā dināni tv ekaviṁśatiḥ ॥29॥
అర్థం:మీరు రచించిన నా ఈ స్తోత్రము ప్రీతిప్రదమైనది, సమస్త సిద్ధులను ఇచ్చునది అగును — ఇందు సందేహము లేదు.
న తస్య దుర్లభం కిఞ్చిత్త్రిషు లోకేషు వై భవేత్ । అసాధ్యం సాధయేన్మర్త్యః సర్వత్ర విజయీ భవేత్ ॥౩౦॥
na tasya durlabhaṁ kiñchit triṣu lokeṣu vai bhavet । asādhyaṁ sādhayen martyaḥ sarvatra vijayī bhavet ॥30॥
అర్థం:ఈ ఇరువది ఒక్క శ్లోకములను ఇరువది ఒక్క సార్లు, హృదయమందు నన్ను స్మరించుచు, ఇరువది ఒక్క దినములు పఠించు మనుజునకు —
నిత్యం యః పఠతి స్తోత్రం బ్రహ్మభూతః స వై నరః । తస్య దర్శనతః సర్వే దేవాః పూతా భవన్తి చ ॥౩౧॥
nityaṁ yaḥ paṭhati stotraṁ brahma-bhūtaḥ sa vai naraḥ । tasya darśanataḥ sarve devāḥ pūtā bhavanti cha ॥31॥
అర్థం:మూడు లోకములందు ఏదియు దుర్లభము కాదు; అతడు అసాధ్యమును సాధించును, సర్వత్ర విజయుడగును.
ఇతి శ్రీముద్గలపురాణే ఏకదన్తశరణాగతిస్తోత్రం సమ్పూర్ణమ్ ॥
iti śrī-mudgala-purāṇe ekadanta-śaraṇāgati-stotraṁ sampūrṇam ॥
అర్థం:ఎవడు నిత్యము ఈ స్తోత్రమును పఠించునో, ఆ మనుజుడు బ్రహ్మరూపుడగును, అతని దర్శనముచే సమస్త దేవతలు పవిత్రులగుదురు.
పదం-పదం అర్థం
ఉచ్చారణ వినడానికి ఏ పదంపైన అయినా క్లిక్ చేయండి
Ekadanta Stotram (Ekadanta Sharanagati Stotram) పారాయణ ప్రయోజనాలు
గణేశుని ఏకదంతునిగా — ఆది, మధ్య, అంతములకు అతీత పరబ్రహ్మముగా — స్తుతించును, గాఢ వేదాంతిక శరణాగతి స్తోత్రము
దాని స్వంత ఫలశ్రుతి శ్లోకములను 21 దినములు నిత్యము 21 సార్లు పఠించుట సమస్త కోరికలను నెరవేర్చి మూడు లోకములందు ఏదియు దుర్లభము కాకుండునని వాగ్దానము చేయును
విఘ్నములను నశింపజేయును, అసాధ్యముగా తోచునది కూడా సాధించును (అసాధ్యం సాధయేత్)
ఆత్మను తురీయము — చతుర్థ, పరావస్థ — గా చింతించు దృష్టిని పెంపొందించును
యోగులచే సాధింపబడు నిరాలంబ సమాధియందు మనస్సును స్థిరపరచును
నిత్య పఠనము భక్తుని 'బ్రహ్మభూతుని' — బ్రహ్మమందు స్థితుని — చేయునని చెప్పబడినది
గణేశుని హృదయ అంతఃప్రకాశముగా ఆవాహన చేయును, భక్తిని, ఆత్మజ్ఞానమును గాఢతరము చేయును
Ekadanta Stotram (Ekadanta Sharanagati Stotram) పారాయణ విధి
ఏకదంత గణేశుని చిత్రము ఎదుట కూర్చుని, దీపము వెలిగించి దూర్వా (గరిక) మరియు ఎర్రని పుష్పములను సమర్పించుడు. ఫలశ్రుతిలో విధించినట్లు, ఒక నిజమైన కోరిక నెరవేరుట కొరకు శ్లోకములను ఇరువది ఒక్క దినములు ప్రతిదినము ఇరువది ఒక్క సార్లు పఠించుడు, హృదయమందు గణేశుని స్మరించుచు. 'తమ్ ఏకదంతం శరణం వ్రజామః' పల్లవి అర్థముపై ధ్యానించి, ప్రతి శ్లోకమందు పూర్ణముగా శరణాగతి చెందుడు. వరప్రదాన శ్లోకములతో, ఒక ప్రణామముతో ముగించుడు.
తరచూ అడిగే ప్రశ్నలు
ఇవి కూడా చదవండి
ॐ
పూర్తి Ekadanta Stotram (Ekadanta Sharanagati Stotram)ను శ్లోకం-శ్లోకం అర్థంతో చదవండి, లేదా మరిన్ని పవిత్ర పాఠాలు చూడండి